古本《紫微斗数全书》序文：
尝闻命之理微，鲜有知之真而顺受之者。余谓功名富贵，有命存然，遂捐厥职，访道学者认为之宗。行抵华山下，询知希夷公曾得道于此矣。因涉其巅，谒其祠。将返，见一道者，年须弱冠，情绪老诚，遂进礼然。出版示余，予问之，曰：“希夷公紫微斗数集也。”
始观摆放星斗，犹不省其所以，既读其论，论则有道理，玩其断，断则有神验。即以贱降试之，果毫发不爽。所以喟然叹曰：造化至玄，而说明之，若对鉴焉，非心涵造化，能之乎？星斗至远，而指视之若运掌然，非胸藏星斗者，能之乎？天位乎上，方位乎下，而人则藐然于中者，先生则以天合之人，人合之天，即星斗之改变，而知人命之休咎，对错学贯天人而一之者，又孰能之乎？猗欤！休哉！先生真高人也！神人也！不然，胡为乎而有是高志？又胡为乎而有是神数也？
予乃捧持之，遍示全国，俾世之人知有命，而顺受之可也。胡乃祖作之而子秘之，则继述之道安在哉？请志予言，以弁是书之首。时陈子去希夷公一十八代，讳道号“了然”，年方二十有六。
时嘉靖庚戌春三月既望之吉
赐进士及第 吉水罗洪先撰
令东来注释：
我从前听闻命运的奥秘，应当有精深的道理可循，但世上很少有可以理解其间微妙，而且依从命运开展的人。我心想，人的功名富贵、吉凶休咎，都是由命运操纵，所以暂停了手头的作业，四处拜访知晓命运开展的人，想领会其间的主旨。走到华山脚下，问询邻近的人，得知陈希夷先生曾在此得道。所以我行进到华山之巅，拜谒了希夷先生的祠堂。行将返程时，遇见一位道人，年纪应当有二十来岁，情绪老诚，所以我向他表达了敬意，他也向我回礼。接着，他拿出一本书给我，我问道：这是什么书？讲的是什么内容？
道人回答说：这是陈希夷先生的书，里边讲的是紫微斗数的学识。
我最开端看星斗的摆放，看了一些内容，依然不理解其间的道理。可是，读到里边的对命运的论说，应当都是有道理的；再按照书中的内容去判别吉凶，也有很精确的应验。我当即用自己的生辰排出一张命盘，再对照书中的内容，发现书里解说的命运，与我的命运阅历彻底相符，一点不错。所以我感叹道：造化如此奥妙精微，陈希夷先生用紫微斗数来论述命运，就好像是对照着镜子相同精确，假如不是领会了造化玄机的人，怎样能做到呢？天上的星斗如此悠远，咱们在手指上就能简略、便利的运用它们，假如不是胸怀广大的人，怎样能做到呢？
天的方位在上，地的方位鄙人，藐小的人生存在六合之间。希夷先生将天、地、人三者结合在一起，用星斗的改变，就能知晓一个人命运的吉凶，假如不是一个博大精深，而且知晓天文地理、人情世故的人，又怎样能做到呢？哎呀，实在是太厉害了！希夷先生真的是高人、神人！不然的话，又怎样会有研讨命运的崇高志趣？又怎样能创造出这样奇特的学识？
得到这本书后，我就将书中内容发布全国，使得全国人都理解命运的存在，而且能依从命运的组织。假如先人创造出这样奇特的学识，后代却秘而不宣，这门学识怎么去传承和开展？恳请将我这段话，作为全书的序文。
时刻：嘉靖庚戌年春，三月十六既旺好日子。（公历1550年）
赐进士及第，江西吉水罗洪先撰。
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