十二时辰青龙详解

所谓四神,是指看护东南西北四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武四神,此四神各司分天空的二十八宿中其间的七星宿,在此,记叙四神之中坐落南边的七星宿–「朱雀」–之事。 

 在国家将亡之际,呈现了一位年青姑娘,她翻开异国际之门,得到「朱雀」的神力。 

 这位得到「朱雀」神力的姑娘,将运用神力去引导国家,这位姑娘成为「朱雀巫女」,她有必要以自己的力气找出「朱雀七星士」,「朱雀七星士」肩负着维护巫女的任务。「南边朱雀七星宿」团聚之时,红南国的看护神「朱雀」就会呈现,并给予巫女完成三个希望的神力。 

 南边朱雀七星宿 

 「井」僧 面 「鬼」阎 民 「柳」宫 武 「星」皇 剑 

 「张」知 童 「翼」山 炎 「轸」愈 医 

 呼唤神兽时,巫女和七星士有必要把气调整至「无」,巫女在念完下述咒词后,要把此书投进大火中燃烧。 

 〔呼唤咒语〕 

 「四宫之天与四方之地,我谨以无上深法、信仰与好心,敬告看护南边的『朱雀』御身,请听我如下之言:众生仰视,七宿从天来临凡地,乃御身所愿,为众生故于此地将诸恶灭绝,以神力加护于我类,闻吾唯愿,吾将从天回归原处,请你降立于此。」 

 此为玉帝之声,谨把此朱雀之书授与南边红南国太祖。 

 虽然《四神六合书》是呼唤神兽的必需品,但若真的遣失了四神六合书或七星士不能调集,也能唤出神兽,只需找到两种神座宝(其它巫女招唤神兽时所佩戴的饰物), 就可唤出神兽。 

 〔关于四神〕 

 据"四神六合书"所说,"四神"便是看护东南西北四个国家的神兽。 

 人们以为国际是由天帝所管,围绕着天帝的是二十八个星宿 (星座) ,天帝将这二十八星宿分红四份,再分发给四神掌管。 

 朱雀=南边的看护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成时代的十五岁少女–夕城 美朱。 

 青龙=东方的看护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成时代的十五岁少女–本乡 唯。 

 白虎=西方的看护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、毕、参、觜, 巫女是日本大正时代的少女–大杉 铃乃。 

 玄武=北方的看护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正时代的少女–奥田 多喜子。 

 〔巫女呈现〕 

 据《四神六合书》记载,巫女会在国家将亡之时呈现。美朱呈现之时,红南国跟俱东国刚开始有战役,在二百年前(以书中时刻核算),俱东国攻击北甲国,此刻奥田永之介(四神六合书日语译者)的女儿奥田多喜子当上玄武巫女;别的,九十年前,西廊国被俱东国侵略之时,奥田永之介朋友的女儿大杉铃乃当上白虎巫女。两国在巫女呈现后.都安居乐业,没有战役。不过,由此可见,俱东国的野心真的十分之大,以一致四国为方针,而本乡 唯的呈现,大约是为了整理俱东国朝延内糜烂的方针吧。 

 〔地理环境〕 

 在四神六合书的国际里,中心有一座大极山,那是天帝所住的当地,在大极山的周围,分别是东方的俱东国、南边的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。 

 红南国=人口约三十至四十万,由彩贲帝(星宿)所管治的国家,国内安靖,气候杰出,农产丰厚。朱雀是红南国的看护神,形状是凤凰,以赤色为代表色彩。 

 俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强许多,其间三分之二的军力是由心宿所管。青龙是俱东国的看护神,形状是神龙,以蓝色为代表色彩。 

 西廊国=人口约八十至九十万,平地许多,在深山里有许多大寺院。白虎是西廊国的看护神,形状是白山君,以白色为代表色彩。 

 北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只要少量的市镇和村落。玄武是北甲国的看护神,形状是蛇龟合体,以黑色为代表色彩。 

 四灵,也叫作四象、四神,即青龙、白虎、朱雀和玄武,是我国古代公民所喜欢的吉祥物。 

 四灵导源于远古神话,起先称为"四象"指水、火、木、金散布四方之象。《易·系辞上》说:"两仪主四象。"两仪即阴阳或六合。在上古,表明天空东南西北四大区星象是用东龙、南鸟、西虎、北龟蛇(武)四组动物。这四组动物,也是中国古代神话中的四方之神灵。春秋战国时期,因为五行学说五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙、白虎、朱雀、玄武。两汉时期,四象演化成为道教所信仰的神灵,故而四象也随即被称为四灵。 

 四灵中的青龙是中国古代神话中的东方之神,它是由角、亢、氏、房、心、尾、箕等七宿组成的龙象,在四灵中以此为最尊贵。《礼记·曲礼上》说:"行,前朱鸟然后玄武,左青龙而右白虎。"白虎,即西方之神,由奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿组成虎象。但旧时也有以为白虎即凶神,俗称白虎煞。朱雀,也叫朱鸟,是南边之神,由井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿组成鸟象。玄武,北方之神,由斗、牛、女、虚、危、室、璧七宿组成龟蛇相缠之象。宋代因避忌而改称真武,道教称玄(真)武大帝塑像头披发,身穿黑衣,手仗宝剑,脚踏龟蛇。从者执黑旗。 

 从上述可知,四灵是我国古代公民天然崇拜的表现,后经百多年的演化,成为人们思想观念中所脍炙人口的吉祥物。在汉代,四灵之图画很多刻入印章之中,供人们佩戴以避邪,然后构成别出心裁的四灵印。直至清代尚有此遗风,如高凤冈刻有"启事"懃,饰以青龙白虎的图画,古雅且有美术化装修意味。

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