问：张教师能不能再进一步把九霄玄数与数字化猜测口诀再解说一下?
答：能够，其实我在书中现已讲了不少了，现在再进一步给咱们解说一下。
先讲榜首、二诀：
“九霄玄数妙无量，外应融入更神通。”
本门的数字化外应，最大的特征是与九霄玄数猜测学亲近结合，我给人测事的时分，往往先取直接外应象意，然后再看数字群是什么象意，做到两象或多象定一象，这样做比较取一象而下断语，或许会慢一点，可是准确率却会进步许多。
下面我再举例阐明一下我是怎样把九霄玄数这些数字看作外应的。丙戍年6月21日，酉时，一位女士来电说她的孩子高考榜首自愿没被选取，思维负担很重，在家里饭也不吃，摔摔打打，谁劝说也不听，现在盼着第二自愿、第三自愿，第二自愿是河南，第三自愿是济宁，不知是否能被选取。要是录不着可就惨了，孩子恐怕思维受不住影响，要出事。
我对她说没问题，第二自愿必定能被选取，应该是河南，而且很快会来音讯。后来在26日申时，该女孩的姐姐打电话告知我她妹妹考到了河南郑州。我为什么说是河南呢?一、是由于合理此刻进来一个男人，“男”与“南”谐音，我取了“南”字，随即想“南”字取到了，“河”字的外应在哪里?我一想，该男人从8位过来(我的大门在坤宫8位)，8在九霄玄数中代表河，河南的代号是8—7，所以我确认第二自愿应该在河南。二、此男人进我屋后对我说：你接着回来了?(该男人问我的意思是：我昨日送你去的莱州，你今日当即回来来了?)这句话与该女孩榜首自愿考不上曲阜，当即到了河南有必定的暗示。
为什么我说很快会有音讯?由于该男人来的很急，我又是站着接电话，我还没放电话，他就走进来了，所以是急象。我持续发掘信息，遽然想到来的人名叫张光亮(我的二弟)，是木火透明之象，是成功的类象，已然木火透明晰，就会很快来音讯的。我还在持续找信息，张字有什么信息?我遽然想到“张”与“望”通义，“张望”为“看”，“张”在九霄玄数中为12，为眼，眼为看，所以连起来为“看到了光亮”。所以作出了以上的判别。这全部都在于游刃有余巧生鲜!在这个比如中，我把九霄玄数中的8和12两个数字用作外应类象。其实我在许多猜测实例中都用到，咱们可仔细揣摩，不行蜻蜓点水。
再从地利的数字暗码中看一下有什么隐秘，地利：11—6—21—10，1—10一组，10为女孩，为学识；1为文明，往里生，1又为静象，安稳之象，反数是7—4，木火透明，4为四天，4为李，7为热，该女孩又姓李，叫立业，7受生，7又为声望，相生相加7＋４＝１１，11为眼，4天后光亮在眼前。真是饶有风趣啊!
第三、四诀：
“形似神似辨神形，只需同类可追踪。”
这儿讲的是猜测中的取象，不能是风牛马不相及的象，象有形似和神似之分。形似和神似往往又很难严格地分隔。这也便是所谓的类比规则，在外应猜测顶用的比较多。咱们要很好地把握万物定象，融会贯通才干游刃有余。这儿的形似好了解，神似是指神韵，比如咱们对了解的人，并不必看他的面庞，他即使间隔你比较远，看他身子的后影，或走路的形象特征也能分辩出此人是谁，这便是他的神韵。猜测术中讲的神似也是这个道理。调查神似的功用咱们每个人都有，仅仅要不断培育这种调查力，就会培育出一副尖锐的目光。关于同类可追踪的问题，比如在100例中的98例中，我在苏师家一早就起床了。这时我目标从家里打电话问我，外甥大丽要去四川上学，一向订不着车票，让我看一下什么时分能订着?我说今日该订着，不过是硬座。成果当日的确订到了硬座车票。其时所取的外应十分直观，我发现苏师的小孙女一会儿坐在了板凳上，板凳是硬座，我所以说能订到硬座，这就叫同类可追踪。从地利数字来看也能看到硬座的现象，如：11—1—14—5，其间的5是女，4是木，是方，是硬，往里看10—4一组10是少女，冲克4也是得到了硬座。从这儿看，学习九霄玄数，还能够经过数字群再看一下咱们的猜测是否正确，由于信息是同步的。
第五、六诀:
“欲断应期看时象，本宫不中看对冲”
在书中的189页我已谈到，断应期和数量是猜测术所寻求的最高境地，应期和数量测的越准，越让人服气。这是最难的事，所以古人定应期也难定的很准，所以往往说近应时日，远应年月。这儿面也不外乎酌情揣度。所谓酌情，比如你给一个很年青又很健康的小伙子断逝世应期，远比给一个年迈病危之人断应期困难的多。假如你要测该人何时能抵达，首要要进行理性判别：他乘的是什么交通工具?总旅程有多远?一般该什么时刻抵达?最早时刻该是何时，最晚该何时?然后再考虑路上是否顺畅?接着再看呈现的外应吉凶状况，最终下猜测定论。上面讲的合理中的“理”字，自身便是周易的领域，咱们应该知道，任何一个事物，都是象、数、理三者的有机统一体，知其一，必晓其二，明其三。
举一个比如阐明一下，丙戍年7月11日，淄博市一个叫贾廷志的学员要来学习，他抵达莱州时现已是过午两点二十分了，我打电话叫王明广接他，把贾廷志送上13路车。挂上电话后，我便想测一下贾廷志终究什么时分抵达我家(因只贾自己，天热，故决议在家中给他讲课)。我一看钟，其时正是2点20分，过了两点，就该是3点了，所以我开始定为3点贾廷志能到我家。定好后，我又想莱州到我家假如全部顺畅，40分钟抵达我家该无问题，所以定为3点到家的判别没不坚定，我接着看还有没有可取的外应，我看到我目标正在拖地，拖地反映不出什么信息，刚想扔掉这个信息，我这时遽然看见我目标拖完了地，把拖扒一会儿靠在了椅子旁，我顺着扒杆一看，拖扒杆头正指向正南方向挂着的虎画，这时，我当即想到虎为3。我接考虑是否还有信息可取?猛然间我又想到我家族姓王，王也为虎，为3，“王”字是三个横画被一个竖画串起来的，也有相通之义。我接着又想到了山，为艮，艮象(〓〓)，艮为门象(椅子之象)，止象，抵达中止之象。所以这一连串的思维判别活动，最终让我下了定论：贾廷志3点钟前抵达我家。所以我把以上的揣度进程写到笔记本上等候验证。巧的是贾廷志走进我的堂屋门时，一分也不多，一分也不少，正3点钟。我自己也很惊奇。所以，我翻开笔记让贾廷志看，贾廷志也很觉共同。这儿面不讲生克，纯以象和理断。在揣度进程中，要不断转化系统，用散点 法，进行发散型思维。
“本宫不中看对冲”一句，是宫位规则的运用，在猜测中，宫位规则占有很重要的方位，用的也多。八卦无处不在，咱们置身其间。猜测时，视被测人物，工作发生地址，与猜测师所占的宫位联系取用外应，有时是同宫位，有时是对冲宫位，多在接连猜测中运用。同宫位是指数字的本宫宫位，对冲宫位是指相反的宫位，用数字表明如下：1—7〓2—8〓3—9〓4—10〓5—11〓6—12冲一共是6冲。对冲的宫位象数是7，“7”是世界最共同的数字，凡事到了7，就有完尽、休止的意味。天干地支的摆放，顺数到7位，会反冲榜首位。六十花甲子中取任何一位，当榜首位到了第7位，就会呈现与榜首位“天克地冲”。对冲的效果规则十分遍及，能够适用于任何开展性的事项中。我在100例中的31例、34例、35例，113页例二都用了宫位规则，学者可具体阅览，仔细体会，在此不赘述.
第七、八诀:
“物有灵性可分合，象数并用是真经”
这儿指出了各种物体都有灵性，这句话尽管听起来一般，但如你信任有灵性和不信任有灵性，大不一样。俗话说心诚则灵。只需你信任万物都有灵性了，你就能与世界间的灵性(信息)交流。有时分你扑捉到的外应一个接一个，而且一层深一层，让你自己都感到惊奇无比。我仍是拿114页第3例来说一下。
其时王昱问的是朋友父亲的病况怎么，便是说还有没有医治的必要了。他给的已知条件是该朋友的父亲属大龙，大龙在九霄玄数中为5。在剖析的时分，我首要看了一下问事的时辰，是戍时，戍为11，地利数字成象于脑际：11—5—5—11，象意是中心两条龙，被两头的11围克，无路可走之象。可是，此卦不是八绝卦，中心的两个5，为风，风有蚀金之才干，所以给我的形象，病行是不行了，但一时刻还不能应凶。我接下来就寻觅外应，发现我目标正用尖利的十八子水果刀将一大块西瓜全部两半。我这时就想这儿面有没有信息可寻?猛然间，我想到西瓜在九霄玄数中为5，也为龙，刀为11，为天，为天兵天将，象数为11—5。我又想到这是一把名牌水果刀，叫“阳江十八子”水果刀，十八子组合起来为李姓，(这就用上了物有灵性可分合一诀了)，传说天上的天兵天将中，姓李的叫李靖，十八子是李靖的孩子，有个叫哪吒，曾在江海中游玩时(“阳江”与“洋江”谐音)与龙王的儿子打架，杀死了龙王的一个小龙子，所以李靖与龙王两家结有冤仇。这就构成李靖的孩子(也能够说天兵天将)残杀龙的一幅现象。接着，我又想还有没有信息可找了呢?我遽然又想到一位白叟后天要去9位，票现已买到了(通行证)，可是今日是初五日，票是初七日的票。9位，在九霄玄数中代表西南、阴宅、土丘，白叟去的当地又名××(这儿不作回答，课堂上解说)，我觉得这个外应与所测之事太相同了，所以作为重要外应，这也是“象数并用是真经”口诀的运用。所以，我就告知了王昱：其父之病治不好了。
后来证明所测正确。可是在应期上呈现了一点失误，不过原因也找出来了，原因是其时要去9位的白叟尽管买好了去9位的票，但票还没拿到手，初五买到票，初七才启航走的，所以应期拖长了一点。
关于应期的揣度，古人有这种说法：行走之人问占，应验敏捷。坐着之人问占，时刻加倍。站着问占在于二者之间。但这又要有变通，酌情揣度。需求不断堆集经历。关于这个比如来说，假如告知他“本月之内就十分风险”好像更好一些。
问：“细想何物先入眼?观其动态听其声。”请教师再讲一下。
答：这儿的“细想”二字，是强调了一个心静。宋代文人苏洵，从前对怎么做武官，谈了一番见地，他说：为将之道，领先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后能够制好坏，能够待敌。”
用俗语说，便是要沉得住气，静得下心。心静与细想亲近相关，只需心静才干细想，只需细想才干断事入微，入情入理。在心静的前提下，要找先进入你眼皮的信息，这也叫“先入为主须直取”，接着调查这先入眼的事物有什么动态和动态或许他宣布何种声响，再进行详尽判别。有时分，从一个声响中即可断事，如喜鹊报喜、乌鸦报愁，清脆悦耳的声响为调和吉利，烦闷哀痛的声响为阻力和阴险等。有时凭其一个动作即可断事，如“摇头摆手事不成，答应合掌可成功”等。猜测师有必要眼观六路，耳听八方。可是，有的猜测师外表看并不象是反映很敏锐，具体案例，这儿不再例举，我在100例中有许多，咱们可查阅。
问：张教师再把“如能成字以字解，假使成卦更轻松”两句口诀讲一讲吧?
答：这儿首要讲了字形也能够测事，191页现已讲过一些了，在《耳、目、心三要诀》中也讲了许多。那么为什么说汉字也能够用于猜测呢?这要从汉字的发生谈起。作为人类文明的标志物 文字，最早是从符号的基础上发生的。例如八卦中的符号：乾三连(〓〓)、坤六断(〓〓)、震仰盂(〓〓)、艮覆碗(〓〓)、离中虚(〓〓)、坎中满(〓〓)、兑上缺(〓〓)、巽下断(〓〓)。当符号和人的思维结合而变成文字后，其带给人类的震慑力彻底能够用“惊天动地”来描述。相传我国文字的创造者叫仓颉，在前史中他一向遭到人们的顶礼膜拜，可看出人们对文字的敬畏和崇拜之情。从现在发现的我国最早的汉字系统〖CD2〗甲骨文来看，它尽管主要为占卜服务，记载占卜的兆语，但文字本好像并没有参加这种精力活动。
但很快汉字能拆能合的特性引起了人们的留意，而这种能拆能合的特性是由汉字共同的结构所构成的。咱们知道，汉字开始是一种象形文字，后来开展成一种意音文字。最早的汉字简直都是象形字，如日、月、山、水、牛、马、人、子。很快的，象形字无法满足需求，就有了指事字和会含义。所谓指事字，便是在象形字上加上一横、一点等符号，成为一个新的字，如：“本”字是“木”字下加一横，表明树的根部；“刃”字是“刀”字旁加一点，表明刀刃。而会意字是将两个以上的象形字合写，成为一个新的字，如：“明”字是“日”字和“月”二字合写，表明光亮；“解”字是“角”、“刀”、“牛”三字合写，表明用刀分化牛角。不过，指事字和会意字的数量仍然有限，所以形声字便应运而生。所谓形声字是指用一个或几个字作为一个部件，表明字义(即形部)，用一个字作为另一个部件，表明字的读音(即声部)，两个部件合起来组成一个新字，如：“桦”字中的“木”字表明该字与树木有关，“华”表明该字的读音；“聋”字中的“耳”字表明该字与耳朵有关，“龙”表明该字的读音。由于形声造字法最为简洁有用，所以形声字在汉字中一向占有很大的份额。据统计，甲骨文中形声字约占总数的40%；在许慎的《说文解字》所载的近一万个小篆中，形声字约占80%；而在现代汉语中，形声字占汉字总数的90%以上。别的需求指出的是，简直全部的象形字都是独体字，而简直全部的指事字、会意字和形声字都是合体字。
从上面的介绍咱们能够看到，简直95%以上的汉字能够拆借为两个或两个以上的汉字。跟着汉字形体的渐趋安稳，人们也很快发现了汉字这个风趣又多少有点奥秘的特性，闻名的《左传》中就有经过拆合文字的办法来解说文字的记载：止戈为武皿虫为蛊可见，在春秋战国时期，人们现已能用拆合汉字的办法来解说汉字了。讲以上常识并非让咱们都成为一个拆字大师，主要让咱们知道任何事物都有灵性，汉字也相同有灵性，只需与咱们所测的事亲近干系，形似神似，咱们都能够随手拈来，为我所用，参加猜测。
“假使成卦更轻松”这一句，便是指八八六十四卦的卦象。每个学习易学的人，都应该懂六十四卦，与苏教师的一百六十九卦比较，六十四卦尽管陈旧一些，但古为今用，六十四卦仍然是猜测术中最常用最基本的猜测办法。所以学外应猜测术也不能扔掉不学。对六十四卦把握的精熟，对外应猜测也有很大的协助。例如，辰时见猫，卦为风山渐，辰时为5，为风，猫为虎，为3，为山，所以叫风山渐，是龙虎相斗的现象。水洒于地，是水地比卦，是破财之兆，因水为财。象我100例中的100例，小女子问母何时归，我看到女孩将筷子放到碗上，筷子为木为震，为雷，碗为兑为泽，所以卦名叫雷泽归妹，是归魂卦，其母亲又是我的弟妹，既是归妹，当然很快就会回来的。100例中的11例，工程被他人包去了，实践是水地比卦，也是财迷路了的卦象。你了解了卦的象意就行了，没有必要必定寻求是个什么卦。
问：张教师能不能把最终两句口诀再具体阐明一下?
答：“全部外应都难取，翻开暗码能通灵”这是十四句口诀中的最终两句。我这个人是重实践的，有些讲外应的人，为了兜销自己的“真货”，说什么猜测进程中不行能找不到外应，这真有点吹破天的气势!俗语说：圣人难答三句问，况且说这种话的人还不行能是圣人!
世上有万物，人有万事，你知道他人能问什么事?竟敢说如此鬼话!关于说这种鬼话的人，我也敢说句鬼话：我能够提出十样工作，让你一件都测不对，不信能够试一下。我这句口诀，便是说在咱们什么外应都难以取到的时分，你无妨把九霄玄数的地利暗码翻开来看一下，或许你会取到相关的外应。我曾经谈过，九霄玄数中的13个数字就包容了世界间的万事万物，它是世界的暗码(代号)。它山之石能够攻玉，在找不到外应的时分，为什么不凭借九霄玄数呢?我在口诀最初就说“九霄玄数妙无量，外应融入更神通”，由于经过较长时刻的研讨和实践，我发现九霄玄数中的每个数字不但能作为数字集体来运用(其实在九霄玄数中也叫地利断卦)，还能够独自运用。由于这些数字运用起来十分便利，用常了在脑际中能当即成构成景成象，不必摇铜钱起卦，十分近似外应信息，所以我也把它归入外应的领域。在这儿，我又用了“或许你会找到相关的外应信息”，为什么用“或许”而不必“必定”二字呢?这是由于每个人断卦的水平不同，所以对卦象、卦意的了解也有收支，不是肯定的。我最不拥护把话说的太满。咱们毕竟是人，不是神仙嘛!关于这两句的使用实例，在《通灵术》中的192—194页已有胪陈，在此不再举例。
祖父笔记文章，未经答应不得转载!
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