奇门遁甲起局的一般过程
置闰法、拆补法、茅山道人法；转盘奇门、飞盘奇门。
1，守时，确认起局所用的时刻，一般需求转换为真太阳时。然后把时刻转换成干支历法，即八字的方式。
2，定符头，按日柱干支来确认符头，置闰法符头只要甲子、己卯、甲午、己酉4种，便是上元符头。拆补法有12种符头，但凡天干遇到甲或己都是符头，甲子、甲午、己卯、己酉为上元；甲寅、甲申、己巳、己亥为中元；甲辰、甲戌、己丑、己未为下元。茅山法没有用到符头。
3，定节气，置闰法按上元符头来定节气，有超神、接气、正授。拆补法和茅山法直接用实践万年历节气作为奇门节气。
4，定元，定是该节气的哪一元。在置闰法和拆补法中，符头日柱地支逢子、午、卯、酉为上元；寅、申、巳、亥为中元；辰、戌、丑、未为下元。茅山道人法前60个时辰为上元，中心60个时辰为中元，120个时辰之后都归下元。
5，定局，由节气和该节气的哪一元来定局，分阴阳遁。
6，地盘干起布宫，是哪一局，就从哪一宫起布甲子戊，阳顺阴逆按宫布。行列：“戊己庚辛壬癸丁丙乙”是固定的。
7，取符取使，由时辰干支来定旬首，值勤旬首六甲天干落宫对应的本位星为值符、门为值使。
8，定符使宫位，值符随时干；值使随时宮，分阴阳遁。
9，转三盘或飞三盘。在转盘奇门中，门和星不管阳遁阴遁都是顺时针转，但八神阴遁逆时针转。飞盘奇门都是阳遁顺宫飞、阴遁逆宫飞。
10，标天盘干，天盘干便是九星原始宫位带着的天干。如天蓬星原始宫位在1宫，1宫有地盘乙，则天蓬星带着的天盘干便是乙。现天蓬星转(或飞)到8宫，则8宫的天盘干便是乙，其它亦如此。留意天禽星的原始宫位在中五宫。
注：转盘与飞盘，从守时开端直到取符取使，定符使宫位的过程都是相同的。仅仅到了转三盘或飞三盘时的排布不相同。
置闰、拆补、茅山法的差异
1，置闰法，即要考虑节气也要考虑日柱干支。符头只要甲子、甲午、己卯、己酉四个上元符头。符头与实践节气的最初进行比较，有超神、接气、正授的三种状况，符头超越节气9天以上时就要置闰，置闰必须在大雪或芒种节气进行。确认节气后，由日干支来确认是哪一元。子午卯酉为上元、寅申巳亥为中元、辰戌丑未为下元，即从上元符头开端，前五天为上元、中心五天为中元、后五天为下元。由节气和哪一元来定用哪一局。每个奇门节气的开端都是上元，接着中元，再到下元，确保了上中下三元的次第和完好。此法的优点是确保了上中下三元的完好性，缺陷是有超神、接气的存在，会呈现所用的奇门节气与实践节气纷歧致。超神时上元的几天会提早进入下一个节气，而实践节气并没有到；接气时却落后于实践节气。
2，拆补法，彻底依照实践节气来定奇门节气，便是实践节气一到，就开端用该节气作为奇门节气。按符头子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。按实践节气和对应哪一元来定局。此法的优点的简单定节气，实践节气是什么就用什么样的奇门节气，确保了节气的不收支。问题是当该节气的到来那一刻，对应的日干支纷歧定是甲子、甲午、己卯、己酉，也便是说当该节气到来时，纷歧定该节气的上元的第一天也到，而可能是上元的第二天、第三天乃至是中元或下元，那么咱们就只能从上元的第二天或中元或下元开端取用。成果就会呈现缺上——中——下——补上；缺中——下——上——补中；缺下——上——中——补下的状况。这样就打破了上中下三元的次序性和完好性。
3，茅山道人法，节气一到，便用该节气的奇门节气，不在考虑符头。上中下三元是按该节气的前60个时辰为上元，接着的60个时辰为中元，该节气内前120个时辰之后的时刻都是下元，所以下元大多会剩余60个时辰，有时也缺乏60个时辰。不在考虑子午卯酉等问题，最后按定好的节气和哪一元来定局。此法的优点是确保了奇门节气与实践节气的符合，且上中下三元的次序也不乱，仅仅下元纷歧定刚好是60个时辰。缺乏之处是疏忽了上中下三元与日干支的对应联系。当然也最为简练和便利。
以上便是置闰法，拆补法，茅山法怎么定节气，定元以及定局的阐明和差异。定好是阳遁或阴遁哪一局之后，从地盘干的起布宫这个过程开端，这三种办法用的都是转盘奇门的转三盘办法，后边的过程都相同。
关于飞盘奇门，前面守时、定节气、定元、定局等过程也是用置闰、拆补、茅山这三种办法中的一种，仅仅转盘奇门在排神盘、星盘、门盘时是顺时针或逆时针转三盘；而飞盘奇门在排神盘、星盘、门盘时按宫飞，阳遁顺宫飞，阴遁逆宫飞。
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