一、竖看在本宫内的天、地、人、神状况
在奇门猜测中，首要要从用神落宫中，剖析天、地、人、神四大要素，看其片面条件怎么。
1．用神（一般是日干或时干）落宫的长生墓绝定旺衰，以确认是否得有利地势。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格式吉凶。
2．用神所临天盘星落宫状况来定是否得地利。即：九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状况。
3．用神所值八门居九宫的状况，判别出是否得人和。即：八门与九宫构成的迫、制、义、和的生克联络；以及所构成的伏吟、反吟，门加门、门加三奇六仪的格式吉凶。
4．用神所上乘的八神，来判别有否神助。
5．用神在主客上的状况。以天盘干为客，地盘干为主，看利主仍是利克。
二、横看用神落宫与其他用神各宫的生抑制化
横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神本来的五行特点，而以其落宫地盘五行特点来比较其生克联络。
1．首要看日干与时干的生克联络。因日干为求测之人，时干为求测之事。
2．次看月干、年干与日干的联络。
3．以求测之人的年命为用神来剖析。
4．以代表用事的特别用神与各用神之间联络。
三、以表里盘及格式定远近、迟速。
1．阳遁：以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫为外盘。
阴遁：以九、二、七、六宫为内盘，以一、八、三、四宫为外盘。
内盘在空间上主近，在时刻上主快；外盘在空间上主远，在时刻上主慢。
2．凡星门伏吟局，在空间上主近，在时刻上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时刻上主快。
3．日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。假如日干、时干均落外盘，则主远主慢；日干、时干均落内盘，则主近主快；假如日干和时干一内一外，也表明空间上比较远，时刻上比较慢。
四、以月令为主，看用神旺衰，定应期
（一）成功类事物定应期的办法
1．以用神旺相、当令之时为应期。
2．用神需生者，以能生之时为应期。
3．用神需克者，以克住之时为应期。
4．用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
5．用神入库者，以冲库之时为应期。
6．用神被合，以刑、冲之时为应期，用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7．马星当令或冲时为应期。
8．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的胜败的期限，即所需的时刻。比方几年、几月、几日、何时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
（二）失堕落分子事物定应期的办法
1．用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2．忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3．用神旬空，以填实之时为应空、失利之期。
4．用神被合，以刑、冲之时为应期，用神逢刑、冲者，以合时为应期。
5．马星当令或冲时为应期。
6．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的胜败的期限，即所需的时刻。比方几年、几月、几日、何时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
（三）破获、寻觅、阻挠类事物定应期的办法
在奇门中甲与庚是一对首要矛盾，庚被称为隔绝之神，是表明事物受阻的首要符号。凡需求破获、截获、阻挠、阻挠一类的事物，定应期的办法就要用庚格的办法。比如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻迷路的行人，寻觅丢掉的钱物，等等。而坏事，需求阻拦、阻挠、阻挠的事，遇到庚，天然就成为功德了。
依据经历有三种庚格用法：
1．庚临年、月、日、时干。即奇门局中呈现年格，表明当年内刑侦可破案，逃犯可捕获，行人能找回，失物可寻到；呈现月格，当月内为应期；呈现日格，今日为应期；呈现时格，本时辰内为应期。
2．假如没呈现以上庚格，以日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期。本日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚上的天干，该天干往往便是应期之年干、月干、日干或时干。
3．假如没呈现以上庚格，是以时干为用神者，则能够依据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即：时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格办法中，还需留意：就一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。即：假如庚格地点宫逢空亡，这个庚格就不成立了，也就不起效果了。假如庚格地点的宫，乙与庚一起呈现在天盘上或地盘上，因为庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻拦效果，所以此庚格也就不成立了。
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