汉东方朔秘录
断课之法，先要得窍，课一下手，便知吉凶。若不得窍，太简则理势不明，太烦则纷纭凌乱，难以决议，要在烦简之间，先取脑筋为主事之宗，次论凭据为下手之诀，一隅泛举，三隅自反，情通理顺，岂尽不验者哉？即如求雨，见白虎只言风雨而不言病；如求官，见克干只言官而不言鬼，余类仿此。神态既得，天然取验。假设占地利，先论课中五行，大略水多主雨，火多主晴，要在青龙白虎即日，愈加得令不受刑克，自有风雨。又如占官，先要官星得令，次论禄马入传，得官无疑。又如占婚，先看财爻相合，次论青龙天后，若无突破，天然成果。此乃脑筋之论，再加以天将相参，生克互详，吉凶自定。无容他论。此课传之凭据。虽不能尽其幽微，然大端不外乎此。看来意阳日取天上时，阴日取地盘时主用。
官 禄 门 六壬大成
凡占官禄，须于日干发用本命行年参详言之，文官看青龙，武官看太常，要旺相有气，不犯刑克，大吉。求官用起官星，更带年月日时四马者，得官最速。忌传见后代爻，如青龙太常河魁贵人天马驿马在发用上见，或在日辰月建行年上见者，皆主得官。若愚刑冲克战，徒为虚名。凡占官禄有七等驿马，又天魁为印，太常为绶，发用传中日辰上见之大吉、凡行年太岁上见天吏天城主得官功曹为天吏，传送为天城。天吏临天门亥为天门，寅加亥是也。魁罡临人门巳为人门，辰戌加巳是也。天乙临日辰天乙贵人也，贵人加日干支辰是也。以上皆主得官，不若驿马之速，若更见驿马印绶尤为佳兆。凡青龙即日干主失官位，日辰克青龙主内身灾。日辰生青龙能够持久，青龙即日辰，应在十日之内；青龙克支，应在一月之内；青龙克太岁行年，应在一年之内；假设丙寅日寅将巳时，占人行年在寅，寅上见亥水发用，贵人乘之，更带旺相不见空亡，中有驿马，此主恩惠得名，贵人引荐，非由科目也。假设戊寅日申将巳时，占人行年二十七岁，青龙加申，下克上为用，青龙又克刑干日支，当主疾病，应于月内。不克行年不即日支者，虽病不死。假设壬辰日酉将午时，青龙乘戌，上克下为用，又伤壬水，主失官，在十日内。盖干主十日也。若支生干主禄泽持久，日干生支，主堰塞晦气，若三传进连茹，见太年月建主迁升入觐，三传退连茹，见六丁二马主迁转失落，三传初生中，中生末，末生日干者又末生中，中生初，初生日干者谓三传递生格，又有三合大局课，天将生传，传生日干皆主有人选拔引荐，汲引奖进。若三传初克中，中克末，末即日干，又末克中，中克初，初即日干谓之三传递克，又有三合大局课，天将克传，传即日干皆主有人弹劾。必至免除。日夜二贵居干支前后为贵人引从天干格，有贵人居占人年命前后为二贵拱命格，皆主大贵，推荐超擢，致使功名显达。初传居日干之前，末传居日干之后乃引从天干格，又初传居占人年命之前，末传居占人年命之后乃名拱命格，亦主有人引荐选拔，致使功名成果。地盘克用神，用神克天将名曰内战，诸占晦气，惟利功名，乃应上达之象，大有奇迁。如三传满是下神克者尤为迁转敏捷之象。亥为天门，日干之德神加亥者，乃德入天门，盖德犹得也，主应功名远大之象，禄入天门同断。有日干支辰拱挟禄神于中者，有日夜二贵人拱挟禄神于中者，有初传末传拱夹禄神于中者，俱宜占食禄之事。禄神忌投绝地，又忌空亡。又有禄神加临支上者，主权摄不正，必受制于人，不得自专自主，或遥授虚御官职，或将己职替于后代。干上乘支之驿马，支上乘干之禄神者主功名富贵高迁之喜。更于传中见旬中丁神，乃主迁职。如六庚六辛金日逢丁，迁擢尤为敏捷。忌年命支辰上神制丁神，则反迟也。干前一位名曰天罗，支前一位名曰地网，有干支各乘机关者，有干支互乘机关者，如干乘干之罗者主丁父忧，乘支之网者主丁母艰。戌为河魁，亥为天门，戌加亥为用者名曰魁度天门，主隔绝不通，安问功名？又辰为天罡，寅为鬼户，辰加临寅上者名曰罡塞鬼户，主满意，谋为功名必利。如贵人临寅者亦贵重塞鬼户，所谋满意。如贵人临亥又为贵登天门，无往晦气。朱雀临午为真朱雀，若临巳未为飞翔，主上表章必见喜纳。如朱雀乘官鬼加日干或临年命上书进表切防责黜之凶。有干支各乘墓神者，有干支互乘墓神者，有干支各坐墓上者，有干支互坐墓上者，皆主功名难于久远之象。若行年本命上有破幕冲墓之神又为佳兆。有干支各乘绝神者，有干支互乘绝神者，皆主居官不能久远之象。若替换结绝之事却为佳兆。若问升期各有类神，文看青龙，武看太常，如占文官迁期，专看青龙去日干几位便知是几年迁转，青龙去支辰几位便知是几月方迁，又以青龙乘神所生为迁日，以青龙乘神所克为迁时。武用太常亦如其法占之。凡占值月建生干主长官信赖，日支生干主驱役无争，岁支日支加命宫主政声藉藉，不久尊贵，若传墓入墓并恶煞主政绩庸庸不合人心。若任所地分以占人行年加临地盘为任所之地，又以禄神临分野定之。如上下生旺吉将相并则吉。若上下囚死凶将相并则凶，假设己巳日亥将辰时，占人行年在午，午加亥是亥为任所。分野子齐丑吴寅燕卯宋辰郑巳楚午周未秦申晋酉赵戌鲁亥卫。若问迁转升期，阳岁以大吉加太岁，阴岁以小吉加太岁，视日辰上见功曹传送则有迁期，或以登明加寅，行年上见功曹小吉必迁。又法视天魁，假令今天寅去亥五位，或五月乃迁也。又斗加孟迁官在内，斗加季在外，又以功曹加月建，视行年上见太冲即主卯年迁也，即以功曹加迁年，行年上所见神即为迁月，再以功曹加迁月，行年上所见神即为迁日。迁往外方，要四课阴阳传中见驿马在后，青龙在前，主吉庆，官任持久。如无青龙，独有驿马亦主小吉。不宜见当路之误神辰巳为误神，又不宜见劫煞劫煞寅午戌月亥，巳酉丑月寅，申子辰月巳，亥卯未月申。凡占迁转，以青龙太常分文武，视所乘之神为年限，以日干顺数至青龙太常上一位为一年，以日支顺数至青龙太常上一辰为一月，以青龙太常所乘之神长生处为日限，以青龙太常所乘之神为时限，并忌凶煞空亡。毕法赋曰:催官使者赴官期，谓占上官到差，见日鬼乘白虎加临日干或占人年命之上乃名崔官府，主到差急速。如官星临日干或年命之上，遇三传上神生其官星者亦名催官符。如六处见爸爸妈妈爻者，便为恩主荐主，亦为食禄之地。若值长生贵人亦如之，如催官符使值空亡，纵属虚声虚信或被别另派遣。文视青龙，武视太常，发用上见龙常河魁贵人二马或在年命日辰上者主得官爵。到差忌四时反本煞，主到差稽迟，如春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得四土之日逢木是为反本煞也。占任得恩命歌曰：欲知丹诏发金华，传内岁君月将加，二马并来归一处，应在敕命信无差。
神煞类神：
太岁看年神子年看子之类，月建看月神正月看寅之类，日德甲己寅乙庚申丙辛巳丁壬亥戊癸巳，日禄甲在寅乙在卯丙戊在巳丁己在午庚在申辛在酉壬在亥癸在子，日合甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合，支合子与丑之类，支刑子卯相刑之类，支冲子午相冲之类，支破丑辰破午卯破申巳破寅亥破戌未破酉子破，支害子未害之类，天马正月起午顺行六阳位循环往复，驿马申子辰在寅之类，劫煞申子辰在巳亥卯未在申寅午戌在亥巳酉丑在寅，气愤正月起子顺行十二辰，死气正月起午顺行十二辰，四大长生金长生在巳之类，皇书春寅夏巳秋申冬亥，墓神金墓丑木墓未火墓戌水土墓辰，丁神六甲旬中丁神也，遁丁甲己日卯乙庚日丑丙辛日酉丁壬日未戊癸日巳，破碎煞子午卯酉蛇头开口寅申巳亥鸡头破坏辰戌丑未牛头大忌，干合甲未乙申之类，日官甲酉乙申丙子丁亥戊卯巳亥庚午辛巳壬未丑癸辰戌，日鬼甲申乙酉丙亥丁子戊寅己卯庚巳辛午壬辰戌癸丑未，干奇甲午乙巳丙辰丁卯戊寅己丑庚未辛申壬酉癸戌，支德子巳丑午亥未卯申辰酉巳戌午亥未子申丑酉寅戌卯亥辰，贤贵甲丑乙申丙寅丁寅戊午己丑庚申辛寅壬寅癸午，福星甲子乙丑丙子丁子戊未己未庚丑辛丑壬巳癸巳，，文星甲亥乙亥丙寅丁寅戊午己午庚巳辛巳壬申癸申，，支仪子午丑巳寅辰卯卯辰寅巳丑午未未申申酉酉戌戌亥亥子，日医甲卯乙亥丙丑丁未戊巳己卯庚亥辛丑壬未癸巳，病符子亥丑子寅丑卯寅辰卯巳辰午巳未午申未酉申戌酉亥戌。
又 官 禄 门
官禄之占，有已在位，有未得官，占法不同。未得官者要官星临于生旺之地，如甲日以酉为官，要临巳未辰申之上，不失败亡，得官荣显。盖酉宫属金，以巳为长生，未为冠带，申为帝旺，辰为养地。如临午为败地，子为死，丑为墓，寅为绝，虽入课传，不认为美。其官星旺相，更作丁马或入课传，得官必速。又文官看青龙，武官看太常，二将离日干几辰为几年，离日支几辰为几月，二将所乘之神所生之日为得迁之日，受克之时为得迁之时也。如甲子日午为辰乘青龙占文官，日干去辰上青龙三辰，后三年得；又青龙顺去子五辰，为五月；龙乘午生土，必戊己日，亥子时得也。课传中寅申乘日德天恩吉，又要日干旺相不受刑克之当地吉。有官必有禄，而禄星不行临于克绝之乡，必加生旺之地得禄方丰盛。若失败亡，则无禄也。又看禄临何方乃是任所。虽禄星要紧，而驿马更不行无视，有官有禄，无马何故动迁？有必要二马入传，更乘龙雀，迁官尤速。且马不行临受克之地，为死墓绝，亦不行失败为好课。传中不许见后代爻，恐伤官，亦不许见偏官，恐分禄也。凡行年太年月建日干见天吏天城主得官功曹为天吏传送为天城，天吏临天门亥为天门，罡魁临人门巳为人门，天乙临日辰俱主得官，不若驿马之速，若见驿马印绶尤为佳兆天魁为印太常为绶。凡青龙即日干主失官，日辰克青龙主内身灾，若三传进连茹见太年月建主升迁入觐，三传退连茹见六丁二马主迁转失落，又三传递生主有人引荐吗、，三传迪克主有人弹劾。戌为河魁，亥为天门，戌加亥为用者名曰魁度天门，主隔绝不通，安问功名？又辰为天罡，寅为鬼户，辰加临寅上者名曰罡塞鬼户，主满意，谋为功名必利。如贵人临寅者亦贵重塞鬼户，所谋满意。初传螣蛇末传青龙，日干上又见青龙者为蛇化龙，小变大也，从吉之象，初传青龙末传螣蛇，日干上又见螣蛇者为龙化蛇，大变小也，从凶之兆。如朱雀临午为真朱雀，若临巳未为飞翔，主上表进章必见喜纳。如朱雀乘官鬼加日干或临年命上书进表须防责黜之凶也。若问迁期，各有类神，文看青龙，武看太常，如占文官迁期，专看青龙去日干几位便知是几年迁转，青龙去支辰几位便知是几月方迁，又以青龙乘神所生为迁日，以青龙乘神所克为迁时。占任所地分以行年加临地盘为任所之地，又以禄神临分野定之。如上下生旺吉将相并则吉。若上下囚死凶将相并则凶。假设己巳日亥将辰时占人行年在午，午加亥是亥为任所。分野子齐丑吴寅燕卯宋辰郑巳楚午周未秦申晋酉赵戌鲁亥卫。
如三月甲申日未时戌将占迁转
申 青
亥 雀
寅 后
后 朱 青 常
寅 亥 申 巳
亥 申 巳 甲
青申 酉 戌 亥
未 子
午 丑贵
巳 辰 卯 寅
此课占朝内迁转，京官与外迁者不同，专以日干为本官，以日支为任所，今岁君临身又青龙乘官星发用，中传又是岁对临宅作我长生，末传又见禄马三传递生岁君，初末二传又为天吏天城，既岁君临身，乃是面君之象。然岁君又是官星之长生，上乘青龙，乃是文职，官星既与岁君相合，必主皇帝高兴，中传又见岁对作我甲木之长生，岁对者乃巳亥相对。即君前之台臣也，上乘朱雀又生末传之禄，必主题奏生禄。又末传之禄为天吏，天德更作驿马，三传递生岁君，通是引荐之象，岁君既临身，迁转尤速。当予癸巳日面君，丙申日迁转，壬寅日就任。龙马冲行故云此内转之论也。若外迁之官不在乎是。
六月甲子日午将辰时占外迁
辰 六
午 青
申 虎
六 蛇 青 六
辰 寅 午 辰
寅 子 辰 甲
未 申 酉 戌
青午 亥
巳 子
辰 卯 寅 丑贵
此课占未迁文官，今青龙乘午临辰离日干三位，又青龙离日支九位，必于三年后九月内戊己日壬癸时乃是得官之期，今酉金之官临未乃冠带之乡，与日干上辰土相合，辰为财爻生官，既效果神，课名斩关，乃透漏而出之象。日支寅木又为禄马又为天吏，末传申金又是天城，更乘白虎路途之神，俱系迁动之象，故云得官。然日禄临子，子为齐地，任所当主青齐，禄既受生，禄必丰盛，官星又受生，政声必美。此外迁之论也。此外选之论也，若候补者又当别论。
正月壬寅日亥将寅时占补官
巳 阴
寅 蛇
亥 勾
朱 虎
戌 丑 巳 申
丑 辰 申 壬
贵
寅 卯 辰 巳
丑 午
子 未
亥 戌 酉 申
青
此课占补官，天吏作驿马入传，天城作白虎临身，满是迁动之象，而末传又见禄神递生，初传岁君而岁君又与日干长生相合，既合岁君又刑驿马，其补授尤速，不以年限制之，只取月建寅，而日禄尤临于寅宫，必是正月寅日补缺。其任所当在燕。雀临辰土为三月建，当于三月乙酉日就任云年月日时专看发用为期，此补官之论也。
求 财 门
凡占求财，先看财爻，次论财神，财爻者，如甲乙日辰戌丑未是也，财神者，青龙六合是也。课一下手，先看财爻要紧，财神次之。课传中财爻临身，得财甚速，财在三四课内及在末传，俱主得财迟滞。若见财爻，即不见财神，亦主有得。纵有财神入课，不见财爻，不以财断。如财爻失败，财神不空方论财神。如财爻旺相得财多，休囚得财少，若财神所乘之神，，遁干为财，乃是暗财，若财爻财神相乘，有财多矣。要知财数多寡，专以所用财神临处上下决之。财数用甲己子午九，乙庚丑为八之例断论，旺相囚死加减定其数，最不宜兄弟爻入课传来分我财。若知得何人之财，当详天将以决之，如财乘贵神乃贵人之财，乘
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