在我国文化中，五行指木、火、土、金、水五种物质。我国古代的前贤们提出了“五行相生相克”的原理。依照这个原理，“相生”意味着相互促进，如“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”等，“相克”即相互排挤、相互抑制、互不相容。如:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法思维，对我国古代社会天然科学起到了重要作用，并且对我国民众日子，例如起名这样的工作也发生重要影响。
跟着五行学说理论日臻完善及推行，很早人们就开端以此来作为命名一种的理论依据。
开始，人们发现运用五行学说的相生联系来代表父子之间的联系，更显得有序和契合道理。所以，唐朝命名就选用了五行相生的次第，起带金、木、水、火、土偏旁的宇为名，按家人长幼次第代代相承，例如:唐朝人毕构，6岁能作诗文，20岁就考中了进士，当官也有政绩，《唐书》上都有他的传，他一家的姓名便是用五行学说来起的。毕构的姓名是木字旁.他的儿子名叫毕炕，用的是火字旁，他的孙子叫毕增，用的土字旁。
五行起名
如宋代大理学家朱熹也是运用五行学说起名，朱熹的父亲名叫朱松，姓名用木宇旁，朱熹的名带四点，其五行并非是水而是火，由于4数对应天干丁，朱熹的儿子叫朱在，“在”中内有土字旁。一家三代，木生火，火生土，次第整齐。
人们用五行相生这种办法命名，表现了当时人们的一种世代相传后代不停的理念，是我国式才智的一种反映。运用五行相生来起名的比如，在历史上并不稀有.并且大多数是发生在社会上层人士家里。关于一般人来说，其所在的低下低微的社会地位，不像社会上层人士那种生生不息，后代连绵的希望那么激烈，他们更多的是从实际动身，请求可以改动自己或后擎的命运。因而，他们则愈加注重本身或子辈的五行察气怎么，依据阴阳五行学说，经过命名来到达一种补偿，使本身或后代身上的五行趋向平衡中和状况。
运用五行学说来考虑人的五行之气，并依据人所察赋五行的状况来命名，正是凭借我国理学家们的理论，开展而成以生辰八字命名的办法。
从广义信息理论上讲，一个人出世时所察赋的时空信息，对一个人的生长是有影响力的，这种影响力的归纳功效便是一个人的先天条件。有的读者会说:这不便是说的“生辰八字”吗?我国人，在古代以十天干、十二地支表明年月日时的概念，“生辰八字”便是一个人出世的年月日时的天干地支排列组合的时刻信息，每项两个字，四项共八个字，如庚辰年、已卯月、甲子日、乙丑时，就称为“八字”。生辰八字代表了人所察赋的世界天然信息。按天干与五行般配的理论讲，甲、乙属木;丙、丁属火;戊、己属土;庚、辛属金;壬、癸属水。按地支与五行般配的理论讲，寅、卯属木;巳、午属火;巾、酉属盆;亥、子属水;辰、戌、丑、未属土。八字-五行-世界天然信息-起名，正表现出先贤所倡议的“天人合一”的思维。
在起名时，选用四柱原理五行命名法，是许多爸爸妈妈给子女起名的常用办法，例如功夫大侠霍元甲，人口学的先行者、北大上一任校长马寅初等皆是按五行法起名的。
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