依据弗洛伊德潜知道的论说可分为“知道和下知道”两部分组成，下知道是潜知道。而人的心思活动又可分为三部分：潜知道、知道和前知道。 潜知道比较原始，挨近天分。也有一些潜知道是年少、早年区分才干单薄的时代构成发生的，成年后把它忘记所以也成为一种潜知道。所以潜知道有一个特色，它是含糊的，不明晰的，基本上是知道感觉不到的。 知道则是经过学习、培养、训练提高而成，因而比较高档，崇高，遭到社会论理品德、礼教、风俗习惯所束缚。 人的特性、性情是经过后天的心思发育，经过学习、熏染、熏陶、训练、阅历不断完善，终究构成个人的共同的性情、特性。 人与动物不相同，人有心思功用，然后从动物中差异出来，但两者的生物天分是相同的：食物、空气、水、性、肌肤触摸爱抚、亲情、舒适、“自在酣畅、舒展”、为食物、领地、性目标而无条件地竞赛、掠取、博杀……。 人之差异于动物，则因为人有社会论理品德、礼教、风俗习惯，人有比天分更高档、崇高的理性。人能有知道地按捺天分中低层次的需求，然后把这种低层次的、原始的、动物性的需求，提高、改造为人道的、高档的、崇高的需求和行为。这便是人的性情，人的魅力。 所以成人的性情（即特性）是经过从年少开端的心思发育进程后的转化、培养、培养、训练而来。但是，原始的，初级的、天分的需求仍然存在，它存在于潜知道中，它被知道按捺了，是一种被崇高的性情自觉地按捺的。所以这种按捺并不会引起心思上的抵触和对立。因而一般心思发育正常的人，并不感到自己的性情有两层性。 一切的两层性情（品格），并不满是初级、原始的，有些原始的人道是夸姣的，因为“人之初，性本善”，孝悌善良，是人的赋性，也可以说是生物的赋性，例如，马仁狗义，人所周知。这些都是可贵的、可敬的人道美德；而一些朴实为了为食物、领地、性目标而无条件地竞赛、掠取、博杀、贪婪……则是非理性的，或称之为粗野的，是被进化了的、有理性的具有崇高品格的人类所轻视、所厌弃； 至于在年少心思发育过程中因为不良的外环境和不良教育所构成、构成的反常的心思特性、潜隐在心灵深处的潜知道所构成的两层特性，则同样是不可取的不良特性、歪曲性情。这正是心思医学在研讨心思疾患中的发病机理及医治所要重视的课题。 两层性情在心思疾患中的意义及位置 了解两层性情的意义，在心思疾患发病和医治中的位置，是一件十分重要的、有意义的内容。 在这个领域内，还可用阴阳性情、横竖性情、暗明性情、隐显性情来描述两层性情。 阴、反、暗性情基本上是潜知道下的贬义的性情。隐性性情指的是中性，尤其是其间包含值得褒义的“性本善”的天分、良知。 阳、正、明、显的性情是指当时清楚明了的特征性的特性、性情。这特性情可所以褒义的，也可所以贬义的。 有一点需求提及，这儿的两层性情是指潜知道下的两层性情，一般人的正常知道常常还不了解自己为什么会有两层性情，或许是对立特性，因而常常为此而苦恼。而一些在知道分配下的两层性情，或称之为两种面孔，这是假装，是昏暗心思；例如明里“不苟言笑”，暗里“男盗女娼”的这种两层品格，则不在本文叙说之列。 心思疾患的患者，其病因中极端重要的一环，是内因，是心因，是心思素质中的缺点……这种缺点使患者极端苦恼，并且患者往往难以自觉，常不明其所以然，致使心思发生严峻畸变、对立抵触，致使开展成为心病，成为病态心思…… 有一例患者，在叙说自己的苦恼时说： “从表面看我和一切人相同。但是我在和他们说话时我觉得自己是好尽力的。我是说我好尽力的不让自己不好他人说话。我的表情或许很安静，实际上，我在这一过程中波澜壮阔，心里一刻也不得安定。我的脑际闪现无数个镜头????拿起刀把他给杀了，拿起椅子把他砸死““““我新知道的朋友说刚见我的时分觉得我难以挨近，后来才知道我挺好。其实我也有高兴的时分”，又说：“我还感到高兴。这种高兴对我来讲并不是什么稀罕物。我常感觉到。我仅仅心慌意乱，周围的搭档很多说我性情开畅，我的朋友也说我现在是开畅多了。我也不知道我究竟要说什么。我仅仅心思烦躁仅仅常常溜号想着一些杂乱无章的工作，想来想去我就烦了，不想活了。或许想来想去悲伤了。这些他人是不会知道的，等我回过神了，我又觉得自己厌烦，总是去想那些没有用的工作，现已曩昔无可挽回的工作。 有时我觉得自己是在躲避什么，觉得死了才干不让我遭到损伤。觉得自己在损伤自己，刁难自己晦气的事，不愿帮自己。我说什么都不会有人信任我，我不愿意说什么”； 这说明，这个患者有两重心情，也可以说是两层性情。这是种病态心思。是心思功用发生了紊乱，发生了妨碍，这种妨碍的根子表现在潜知道中。那种知道十分固执，根子很深，并且是一种归于强迫性的思想，一种病态思想。因而，即便患者片面上想尽力不去想它，但是他无力作到，无力驱逐它，它便是挥之不去，如影随形，成为魔鬼！ 患者的这种两层性情，抵触极端剧烈，剧烈到“在这一过程中波澜壮阔，心里一刻也不得安定。……脑际闪现无数个镜头????拿起刀把他给杀了，拿起椅子把他砸死““““”，剧烈到“不想活了”，“ 觉得死了才干不让我遭到损伤”，这说明患者的这种两层性情不是自愿的，是被逼的。他尽管感到了“觉得自己在损伤自己，刁难自己晦气的事，不愿帮自己”，但是他便是解脱不了，改动不了这种两层心情、两层性情。其所以如此，首要本源是因为深埋在潜知道中的根子还没有真实自觉地加以开掘，加以知道；然后也就无力自拔，难以自拔。 在心思疾患中，这是重要的病根之一，把它开掘出来，加以分析，知道它的本来面目，极端重要。病根找到了，医治使命就完结一大半。 协助患者知道性情的两层性，及其机理原因，协助患者开掘知道自己的潜知道所带来的、发生的有害结果，就有可能使患者有了战胜它、改动它的动力。这也便是心思医治的重要内容之一。 所以论说两层性情（品格），就成为心思医治的一个重要有机组成部分。
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