在日常日子中，咱们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，咱们也常常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生助威的人也不在少数。
心思学家对算命的现象进行了深入研究，他fi’]发现，算命先生之所以可以说得如此之准，其实仅仅使用人们的一种“自我求证”的心思，把人们引进到自己的“圈套”之中罢了。
算命先生往往长于调查人们的心思，并懂得使用这些心思到达自己的意图。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，由于晤意不明确的问话，往往简单让人们向自己确定的方向去估测和幻想。
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树?”假如有，你就会以为他公然能掐会算；假如没有，他会不苟言笑地说：“哦，没有最好。”如同他本来便期望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的许多联想。假如你的姓名中有个“水”字或许带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样知道我的姓名和水有联络呢?假如你是在水利部门作业，你也会很古怪：他怎样知道我的作业和水有关呢?假如你家邻近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样知道我的住处周围有水啊?如此等等。不必算命先生说出些什么，你自己现已联想了许多。
人们都有一种“自我求证”的心思，当其遭到某种暗示后，大脑中会马上浮现出一系列与此暗示有关的内容。因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会情不自禁地去把自己全部与水有关的阅历或事物都找出来，来证明自己的确与水有关，乃至会把自己某一次游水时发生脚抽筋的事都联络到这儿。因而，你会觉得：真是神了!他怎样知道我的命和水有缘呢?
算命先生正是使用人们的这种心思，向人们供给一些含糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的含糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，可以洞悉天机。而事实上这全部却是被正在算命的人自己“算”出来的。
“算”术高明的算命先生往往都是长于设置“心思圈套”的高手，他们可以从许多细节中发现和总结有用的信息，捉住被算命人的心思，在问询以及对话中对被算命人进行泰然自若的暗示，使其自动钻进自己设计好的“圈套”之中。例如，算命先生总会告知被算命人要心诚， “心减则灵”，这其实便是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持附和的情绪。在发生信赖的前提下，被算命人的思路就简单顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些含糊性问题下，尽力进行回想与联想，自动证明这些话的准确性。
“自我求证”心思是每个人都有的一种心思，在日常日子中是很常见的，而算命先生恰恰是奇妙地使用了这一点，到达了自己骗财的意图。了
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