本命”忌讳，在民间有着广泛的影响，在南北风俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因而人们每当本命年对赤色就特别宠爱。本命年的赤色考究应该是源于我国汉民族传统文化关于赤色的崇拜。赤色辟邪，赤色吉利，这种观念早在原始社会就现已存在，赤色是太阳的色彩，是血的色彩，是火的色彩。跟着年代的变迁，这种尚红思维却没有变，新年贴红对联，汉族的老式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不管何时何地，人们都要用赤色来增加喜庆。汉民族把赤色视为喜庆、成功、忠勇和正义的标志，特别以为赤色有驱邪护身的效果。因而在大年三十，人们便早早地穿上赤色内衣，或系上赤色腰带，有的随身佩戴的饰物也用红丝绳系挂，来迎候自己的本命年。以为这样才干趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的赤色什物便是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间盛行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡自己的出世年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为我国土生土长的宗教，道教天然与天干、地支、十二属相有着天然的亲和联系。关于本命神，有的当地叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出世的人都能找到归于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或往常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗撒播至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有相似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和好日子，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生触摸，只宜多念经多放施舍，才干防止灾祸来临。而关于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗开始是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时现已用12属相编年，每12年属相轮回一次，到了归于每人出世属相这—年，就要举行仪式留念自己的始生，酬谢母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或许是与大多数人以为的那样：本命年顺着一顺百顺，隆运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，现在还尚无结论。但可以必定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到许多不称心的事，或许做一些荒唐事，这让人觉得很奇怪，这种“本命”现象在风俗研讨中仍是一个空白。故往往过本命年的人们就很忧虑自己这一年的运势，想用什么方法跳过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每当年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣扬“本命年”产品——比方什么红内衣、红内裤等等，捉住商机赚大钱。现在的本命年已和我国传统其它的一些风俗相同，失去了其固有的含义，沦为了商家宣扬的一种喙头。而咱们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的情绪而从众于这种潮流，或许当它是一种新的时髦o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种盛行的时髦。
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