剖析命局离不开对五行力气的强弱剖析,而干支合化对五行力气强弱的影响又到关重要。剖析批断一个命局，免不了常与干支合化产生联系，即便原命局不存在干支合化的状况，在岁运与原命局组成的大局中，也必定会遇上。干支合化的不同状况，会对整命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所造成的，所以不能透彻了解、把握和灵活运用合化的精华，就不或许精确的为人批断命运。
一、合的义意
从单纯的五行生克视点看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本气相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合}，地支三合局则三个地支之间各有生克{如寅午戌三合，午克寅，寅克戌}。
而天干地支五合则满是两干相克的联系{如甲克己，庚克乙}，所以有的人对合的真实意义感到欠好了解。已然是克，为什么又能合？这本质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的效果，克也是某一行对另一行的力的效果。所以生克都是一种效果力。生与克本身不存在好与坏，吉与凶的问题。需求生时，生就为好、为吉，不需求克时，克就为坏、为凶。
从方式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的成果，是两边都损耗力气，生的成果，是受生者增强力气，主生者削弱力气。生克都不外乎是两行间的效果力。合也是五行特点不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行{三合为三行}之间的效果力。但单纯的两行相生，虽有相好之意，联系却不行密切，单纯的两行相克，则为互相排挤，无情可言。合与生克比较，尽管其本质仍是生克，但合与生克的内涵意义并不完全相同。天干五合，地支六合都是阴阳/异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳特点和五行特点不同的两种五行之间的一种招引和亲合。比方男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一联系密切，其密切的程度就比同性朋友深，所以人们说全国联系最密切的莫过于夫妻。
地支三合，合局内的三个地支阴阳特点相同，同性相斥，为什么又能合呢？以寅午戌为例：寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌火的归宿之所，如此午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏火，所以三者同声相应，同气相求，志同道合而构成一股强壮的力气。就正如同性者虽不行结为夫妻却能成为知音的道理相同。所以三合也是五行中的某几行力气的招引和凝集。五合、六合比方夫妻之亲，三合则犹如母子/身家之情。由此咱们不难体会，合便是五行力气的招引、亲合、凝集。
二、合的本质
已然合是五行间具有招引、亲合、凝集之性的力气组合，那么，这种组合必定改动未合之前单个干或支的力气。干支力气的改变，不外乎增强或削弱两方面。那么究竟谁的力气增强了，谁的力气削弱了呢？比方甲己合：
1、正化，甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力气就比本来增强了。而甲木的力气则比本来大大削弱，甲木本能够克己土，但合化之后，由于甲的力气被己土诱化，使甲木失掉了克土的力气。这时甲木本质上不光不克土，反而向土俯首称臣，即一般所说的无从妻化。
2、反化，甲木力气极强，己土力气太弱，甲就不会对己服贴，不光不会随己化土，反而以本身的力气降服土，使己土从于自己，这时己土就随甲化木，这样甲的力气比本来增强，己的力气比本来削弱。
3、合而不化，甲己力气悬殊不大，谁也不服谁，但互相又相招引，即敌对又共同，互相牵绊，谁也脱节不了对方的捆绑，构成合而不化的形势。这时甲己各自的力气都一同遭到对方控制，难以发挥。比方一个武士跌入机关之中，难以发挥拳脚，其他的三合、六合的道理类似。
所以合的本质便是，使合局中的干支力气在本来的基础上不是增强，便是削弱。表现方式为，或许此方力气增强而彼方力气削弱，或许两边力气一同削弱，绝不会互相力气都一同增强。合的效果便是增减或牵绊对方的五行力气。
三、天干合化详论
合包含三种意义，1、相合，2、合而成化，3、合而不化。为了称谓便利，总称合化。而一般人们习气称谓中的合化，又单指的合而成化。
天干的合化，人们用得最多的是正化，即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。还有一种称反化，即甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。不管是正化仍是反化，都得遵从一个合化的准则从强而化。这儿所说的从强是相对整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。比方丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。与命理格式中从格的道理类似。
合化的内容较多也较杂乱，又是命理学的重要内容之一，下面别离论说：
1、天干正化的条件
天干合化成功是需求条件的，这就像化学反响相同，需求必定的反响条件，如催化剂、氧气、温度、拌和等等。天干合化成功的条件概括起来便是，有助于所化之行的力气增强，这种五行力气是所合化之行的比劫，或许印枭。比劫或印枭的力气越强，但不能过分，就越有利于合化成功。依据这个准则，下面咱们来别离论说十天干的合化。
甲己化土
土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中别离组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局，{太旺时火多土焦，土不受生}。亥子丑水局，巳酉丑金局，亥卯未木局成化时，或土月土被抑制或遭泄耗严峻时，甲己合化土也不能成功。
乙庚合化金
金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合化金最易在申酉月成化，其次在土月，土月辰戌丑未又各有差异。
丙辛化水
水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化，这个道理与甲己合化土，乙庚合化金易于旺月相月成化的道理相同。申酉月,当支合会成土局，整个命局中水的力气不强，丙辛合也不能成化。辰戌丑未月，戌未燥土，是水的劲敌，它能够阻止丙辛合化水，但若整个命局戌未土热势寡而弱，水势众而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，由于旺金能够化土生水。丑辰为湿土藏水，若水的力气较强时，丑辰不光不克水反而助水，丑可会成亥子丑水局，辰能够组成申子辰水局。所以，在其它条件底子相同的状况下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月简单得多，在未月比在戌月则更难化，由于未月为夏日，是土最为炎燥的时节，戌月寒露降临，气温下降很大，土虽当令，却是燥而不热，加之戌月可会金局，在水受生的状况下，亦可助水势。所以未月之土克水的力气最大。
丁壬合化木\戊癸合化火
在各月能否合化成功的道理与上述类似,天干合化成功有必要依靠地支的助益，地支为根基，为底子，没有强有力的地支力气作后台，就比方无源之水，无本之木，所以脱离地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称天干合化的化神。化神力气满意，合化则能成功。这样化神称为真化神。组成功称为真化。化神力气缺少，合化则不能成功。这样的化神就为假化神。合而不化则称为假化。命局干支一体，不行分裂。
二、天干的反化的条件
天干反化实践上是一种强制效果，是以力服人，而不象正化那样以情感染或诱化。
例一、 己巳 辛未 丙午 甲午
未月气候炎热，支会火局，日透丙火，其势炽烈。己为焦土，不能生金，辛金无根，既无生助，又逢烈火炙烤，所以此造丙辛合而化火。
例二、 戊申 辛酉 丙申 戊戌
酉金当令，三会金局，年时两戊又生金，金可谓极端旺。戌中藏干丁火，在酉月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛，甭说克金，连暧金的力气也缺少，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只需从辛而化。此造实践上便是一个从财格的四柱。
这是丙辛合而反化的两种状况，不难看出这种化是从强而化，辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化，也有必要以局中水的力气强壮为条件条件，也是从强面化。正化反化的道理是相同的。其他天干反化与丙辛反化相同。
三、天干合而不化
天干合化成功有必要有必定的条件，当这种条件不充分或被损坏时，天干即便相合却不能成化。知道了合化成功有必要有必定条件的道理，反过来就简单了解合而不化的意义了。合而不化条件是合。成果是不化。不要把并相合的两干当作合而不化。合与不合是有差异的。
例一、 戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之组建立，但木土力气悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二、癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实践上庚金踏实无根，又被截脚，本身难保，哪有余力冲甲木，所以此造；甲己合仍建立，但相同不能成化。
例三、 庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金当令，与甲木紧贴冲克，甲木弱不胜冲击，与己虽紧贴，却是有合之心无合之力。所以甲己似合而非合。
合而不化的本质意义在本章第二节己经提及，便是使合的两边都因受互相的互相控制而一同削弱了力气，如上述的例一例二甲己各自都有必定的力气，且两边力气又悬殊不大，一方要想使另一方完全遵守，是办不到的，但假如一方要想完全脱节另一方的控制，也办不到，而且由于天干五合为亲合，阴阳异性志同道合，虽不肯完全依从对方，但也不肯意完全脱离对方。而坚持一种敬而远之的联系，有点剪不断理还乱的意味。这种景象就比方小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一同意难免产生一些不大不小的胶葛，长期不在一同又心中挂念，所以尽管合在一同不如意，离婚却又舍不得，这种状况下，爱归爱，怨归怨，毕竟仍是牵强将就，作一世有情的冤家。已然牵强将就在一同，互相之间就得互相约捆绑，一方想不负责任地为所欲为，必定遭到对方的干与，这便是合而不化的景象。
八字天干地支的合化及条件
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地支合化详论
一、地支六组成化的条件：地支六合与天干五合类似，合化的条件也迥然不同，总的准则是要化神强而化。而且最好是干支皆有化神，假如化神不透干，则居于地支的化神有必要十分有力，才干促进六组成化，假如地支无化神，或不得力，天干化神则踏实无力，合而不化。
例一、 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅
寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
例二、丁卯 壬寅 壬寅 辛亥
水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透，一点辛金，被壬水化于无形，并不克木。初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之，如此寅得亥合，可谓鱼水之欢，故寅亥合化木必成。
例三、壬子 壬寅 癸亥 癸丑
寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水吞没，不得生发，亥水只能加剧寅木之寒湿。且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。
例四、乙卯 辛巳 甲寅 乙亥
四月木失令，但四柱众木会聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导大局，寅亥合木成化。
例五、戊申 庚申 甲寅 乙亥
金众而强旺，木虽众而不敌，金主大局之势。寅亥合而不化。
例六、戊午 丁巳 癸亥 甲寅
巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天干克地冲，旺巳冲亥而破寅亥合，木转而生火，寅亥合而不化。
从以上不同类型的命局能够看出，六合能否成化，关键在于化神的力气，这与天干五合很类似。化神旺，则从强而化，化神力气缺少合而不化。因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不组成化。
二、三合局成化条件
三合局中神的中坚效果与凝集力
亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，咱们从中能够看出，三个地支所组成的局都是以中心之支为轴心的。由于这个支是合局的中心，为中坚力气，加之摆放方位居中故称为中神。失掉了中心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,不管亥与未的力气有多大,都不能合化为木,寅戌无火,不管寅与戌力气有多强,都不能合化为火。相同，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的效果是最为重要的，假如把三合局看作一个家庭，中神便是一家之长，其他地支则为家庭成员。
地支六合与天干五合的方式类似，是两干或两支相合，其结构不太结实，而三合局的结构则比天干五合或地支六合结实些，三合局的力气也较大一些。
三合局集生旺库的优势于一身，占尽地利、地利人和，以中神为中心，构成一种强壮的力气。中神乃将星，具有一呼百诺的号召力，能将其他二支的力气转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力气之源，以戌为力气的储蓄之所，现寅又甘心生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力气，当午的力气缺少时，戌又开释必定的力气助午。寅戌一起保护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟亦步亦趋。如是将三合局比作一支戎行，则寅为前锋，戌为后台，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其他二支具有强壮凝集力。
三合局成化的条件
三合局成化也是有必要要有恰当条件的。与五合、六合共同，这个条件便是化神力气满意，化神力气强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的全体组合。二者平等重要，不行偏废。下面以三合金局为例，阐明合化成功与否的条件。
1、申酉月令，且实力强壮，合化顺畅。
例：癸丑 辛酉 乙巳 庚辰
中神当令，干透庚辛，乙庚合化成功，加大金的力气，巳酉丑三合化金毫无阻止，一举成功。
2、翕局全体组合中火众势强而制金，巳酉丑本合局在酉月也合化不完全。
例：乙丑 乙酉 丁巳 丙午
酉金当令，支全巳酉丑，金不弱，但命局中火党很多，为金之劲敌，互相坚持，针锋相对，三合金局成化有阻止。岁运逢强旺之土通关，化火生金，金局成化，岁运再逢旺火介入，加大火克金之力，金处劣势，则合而不化。
3、辰戌丑未月：土生金，若金在干支中的数量较多，又无破损，三合金局易化。
例一、辛巳 辛丑 辛酉 己丑
丑为金之墓库，在金众势强时，丑为金的力气储蓄之库。此造地支三合金局，天干叠叠比肩，金旺于土，时上之土，又生助辛金，所以三合金局成化，且力气强壮。
例二、丁巳 庚戌 辛酉 己丑
戌月金有余气，巳酉丑合，金气会集，干透庚辛，矛头可见，巳土有根，可生金，戌月之金其体略寒，丁火正可暖之。命局干支个个向金，所以三合金局十分顺畅，且力气强壮。
例三、乙丑 庚辰 辛酉 癸巳
例四、己丑 辛未 辛酉 癸巳
这两造三合金局皆能成化。例三乙庚合金，可助化金之势，癸水虽泄金气，但力气很小，无大碍。例四癸水则更弱，无碍于金局。但例四之土有枯燥之嫌，岁运逢午火。当火局旺又无制时，则因会破合，金局溃散。所以未月的三合金局其结构不如其他土月结实，力气相对较小。一般状况下三合金局在土月的力气强弱次序为：戌月大于丑月大于辰月大于未月。但在命局组合差异较大时，也有相反的景象。
四、寅卯月：若木太强旺，金太弱，巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄，金党很多而力强，巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也与此类似。仅仅冬季的火若不太旺太众。则反能够暖金，寅月金体余寒未除，恰当的火也可暖金，促进成化。
5、巳月：巳为金的成长之地，但从生克视点讲，火是克金的，所以有的人说金长在巳是假长生。这种观念也不完全正确，有片面之嫌。三合金饲在巳月若一同满意下列条件仍可成化。
一、火虽当令但孤立无朋，实力单薄。
二、金的朋比很多，或有适量的土通关，化敌为友。
例一、庚申 辛巳 辛酉 己丑
金众火寡，巳月火本不烈。金众足以相匹，所以合化成功。
例二、乙丑 辛巳 辛酉 丁酉
例三、乙丑 辛巳 辛酉 己丑
这两造巳酉丑金局都能合化成功。两造乙木皆无根，不胜与辛相冲，例二丁火不烈可炼金，例三时上己土生金助化。
6、午月：午为火的帝旺之地，金受克最重，地支再会巳，则巳午半会现时增强火的力气，这时地支尽管巳酉丑全，但因巳与午结朋而向午背酉，实践上损坏了三合金局的结构，所以生于午月的命造，在原命局中巳酉丑是很难化为金的。
例：辛巳 甲午 丁酉 辛丑
支全巳酉丑，年时干透辛金，好像三合金局可化。实践上，午火当令，巳午半会之力大于巳酉丑合局之力，困此巳午会而破巳与酉丑之合，加之日干丁火旺透抑制辛金，四柱金虽数量不少，但因失令又被火抑制，远不及火的力气大，所以巳酉丑不能合化为金。
以上是巳酉丑三合金局是否成化的条件。其他三合木局，三合火局，三合水局在什么条件下能化，什么条件下不能化的道理与此迥然不同。
三、半合局成化条件
所谓半合，便是指三合局缺长之支或墓库之支的一种残损的合局，如寅午半合，午戌半合，但半合有必要有中神，不然不为半合，而称为拱合。如寅戌缺中神午，则为拱合，待中神到位填实，则构成三合火局。由于这种撒局中神不在位，故为虚拱，有其形而乏其力。就比方失掉元帅的散兵游勇相同，缺少主心骨，战斗力不强，而半合则不同，由于有中神存在，半合的力气仅仅比完好的三合局力气小一些，但比拱合的力气大得多。半全程又分生地半合与墓地半合。望文生义，生地半合由长生之支与中神构成，如寅午、亥卯、申子、巳酉，墓地半合由中神与墓库之支构成，如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般状况下，在月令相一同生地半合比墓地半合的力气大。这是由于生地中的长生之支对中神有生助效果，而墓库之支对中神却主要是起收敛效果。那么半合局能否成化呢？咱们经过实例来剖析：
例一、丁卯 丙午 甲寅 甲子
午火当令干透丙丁，众木生火，火势强于木势。地支寅午化火，且力气很大。
例二、丁卯 丙午 甲戌 甲子
与例一只换了一个日支，四柱火当令又得木生，火势十分强壮，而戌对强旺之火能够起到储蓄充裕力气的效果，为午火之后台，所以午戌合火能化。
例三、乙卯 壬午 甲寅 乙丑
午虽当令，但孤立无朋，局中木太多，虽不致使当令之火平息，却如彤云蔽日，纵是炎夏酷日，也顿失光芒。所以这时寅午半合不化。若年支为巳，四柱天干虽不透丙丁，但巳午旺火结朋，其势大增，与例三比较，此增一火减一木，看似影响不大，实则这种增减导致了力气对比的剪刀差，现木虽众却掩不住结朋旺火的喷薄而出，实践上木就起了生火的效果，所以寅午半合得化。
例四、壬子 壬子 丙午 庚寅
年月壬子双体当令取得权势，汇成一股激流，日柱丙午虽也为双体，但失令失势，一堆篝火怎抗得住洪水之冲击，虽有寅午半合，民无力与洪水平起平坐，所以寅午半合名不副实，更谈不上成化。
例五、辛丑 戊戌 戊午 癸丑
四柱土当令势众，一点午火被众土所围，戊癸合也不能化火，整个形势便构成了土多火晦，当火强旺之时，戌能够为火储蓄充裕力气，为火之库，而当火虚弱时，则将火收敛躲藏，为火之墓，所以，该造午戌半合不能化火。
例六、己丑 戊辰 壬戌 丙午
辰土当令，与戌土紧贴相冲，辰戌冲而致土旺晦火，破午戌合，火体虚弱，故午戌欲合无力欲化更不或许。
例七、戊申 辛酉 庚戌 壬午
申酉戌会破午戌半合，午戌不合更不化。
其他半合木局，水局，金局能否成化的道理与此类似。咱们从中能够概括出半合能否成化的条件。
1、中神当令，本气旺透不遭克破，半合易化。
2、中神虽不当令，但势众力强，又不遭克破，半合能化。
3、中神当令，但孤立无助，又遭克伐，或构成假生为克，反克，旺而不台强，半合不能成化。
4、半合被他支冲、合、会而破合，无所谓成化。总归，中神在命局中占绝对优势时半合可化，不然不化，中神就相当于化神。
四、地支合化条件总结
地支合能否成化，首要也要看月令，然后综观地支的全体组合，最终还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之则阻止地支合化。地支合化一般都着重于干需透出所化之行的比劫，人们一般把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干，虽合化成局，毕竟有天干隐瞒，而使合化之局的力气不能显露出来。一旦有同类之干透出，合化之局的力气则矛头毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引的效果，故名日化神。严格地说，这种说法是不行谨慎的，由于地支合局能否成化，透干并非专一的决议因素，决议因素仍是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的效果，能够称为潜待化神。猜测实践证明，在合局力气特别强壮的特定条件下，化神不透地支合局相同能够成化，而且直接决议命主的吉凶祸福。
五、地支合化的向背
不管是地支六合，一溜烟是地支三合局，半合局，只需合化成功，都是向所化出之行，地支六合在合而不化的状况下，其向背与天干五合的向背道理相同，请读者自行参照领会。三合局、半合局合而不化，只需中神较有力，则一般都是向中神，众心归一。所以在月令相同的条件下，三合局比六合的力气大。
六、岁运以干支合化的影响
以上举的比如都是局限于原命局中干支的合化，实践猜测中，由于岁支运介入原命局，使本来的合化遭到很大影响。原命局本来合化成功的五行，岁运介入后则或许反而损坏了合化的成功。变为合而不化甚到至破合，也有或许本来合而不化的干支由于岁运的介入，促进了它们的合化成功，而且由于岁运的流通改变，或许使这两种状况交织产生，或循环往复。
揣度命运吉凶离不开岁运与原命局的组合联系，流年、大运、小运、小限、胎元、命宫等与原命局归纳起来剖析，状况就杂乱多了，这时往往是前述十多种生克方式中的多种方式并存。在将它们分红生克两大类后，然后再权衡生克力气的强弱，再看生克的成果对干支的合化有利仍是有害。假如生克的成果使化神强旺，则合能成化，反之，生克的成果使化神虚弱乃至完全被克破，则合而不化乃至破合，举例如下：
乾造：己酉 壬申 己未 丁卯
大运：己巳，流年：丁丑，小运：己亥，小限：壬寅。
原局身弱，以印为用。丁丑年岁运与原局的干支组合有——巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半合、申酉半会集。在这些组合中，究竟哪些建立，哪些不建立，哪些能化，哪些不能化，最终结局是化么力气居主导地位呢？
1、原命局金当令，申酉半会建立，金强旺则木遭克，故原局卯未半合被破，丁壬合有己土阻塥，合力不大，原局金的力气占主导地位，申酉半会金局成化。身弱食伤强，金为病，以火为用神。
2、丁丑年，大运己巳，巳火为印星，本为用神，但巳与酉丑合金局，其情向金，反而加强食伤之力，巳火实践上便损失本来的态度而助纣为虐，金本强旺，今得巳、丑介入而进一步加强，所以巳酉丑三合金局成化。
3、亥卯未合木局，被强金抑制，本难以成化，但在两组丁壬合木相助，又有小限寅木相帮，故三合木局虽不能完全成化，却能够自成体系，与金相战。
4、巳申合，大局金旺，巳因与酉丑合化，则向申之情大减，加之壬被丁合，亥被卯未合，化神无力。所以巳申合水不化，虽然金可生水，但水的力气太弱，反成金多水浊，巳、申皆向金，巳申之合名不副实。
5、正是由于这年水不能通金木相战之关，所以日主受克特别严峻，金克木而消耗力气后，便从土那寻求弥补，日主之气被泄，木的赋性是克土的，只需没被金完全克住就有克土之力。所以亥卯未木局一方面与金相战，一方面也克伐日主，丁火印星透出本可化木生土，但丁却被壬合，反助木局之力。因而日主便处于克泄交集而毫无生扶的绝地之中，只需死路一条。
6、此造该年申酉半会依然存在并加强三合金局的力气，寅亥会寅卯半会都一同存在，并加强木局的力气，假如金的力气特别强而木的力气十分弱，则只需申酉半会建立，寅亥合、寅卯半会都被金局克破而不建立，乃至连亥卯未也被冲克而破合，但在这个命局中还不至于如此。因而咱们在剖析合局时，有必要要抓往问题的主要矛盾，辨明主次。
『祖父笔记』文章，未经答应★不得转★载！
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