咱们在起名时是没有留意咱们一切的时刻是北京时刻仍是真太阳时，由于北京时刻和真太阳时仍是有必定的差异的，也有当地时的说法，现在的起名大师在给宝宝起名的时分所用的都是真太阳时，现在的起了姓名不便是完毕了，测验姓名的好坏，适应性的强弱对自己的影响方面的都要考虑到位。
书海慧名,宝宝起名,真太阳时
咱们日常用的计时是平太阳时，平太阳时假定地球绕太阳是规范的圆形，一年中每天都是均匀的。北京当地纬度是116度21，北京时刻是经度120度当地的平太阳时，也便是说北京时刻并不是北京当地时刻。咱们每天都是24小时。而假如考虑地球绕日运转的轨迹是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，并不都是24小时，有时分罕见时分多。考虑到该要素得到的是真太阳时。
我国时区横跨东五区、东六区、东七区、东八区、东九区等五个地舆时区。民国时期，中华民国宪法列明我国地域之广有必要分为五个时区，是为昆仑时区、回藏时区、陇蜀时区、华夏时区、以及长白时区。我国现在北京时刻是东八区规范时区，是为了便利人们的作业、日子和出产而人为规则的时刻。作为时空影响人体天然改变的时辰，并非是全国一切当地都是11点到13便是午时，而是应当以北京时刻为根底，依照时区加以运算进一步求得真太阳时。
古人交通电讯等不发达，不行能有全国共同规范时。古人用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、※、亥，把一天分为十二时辰，那时分，白日靠丈量太阳的影子，夜晚用漏壶滴水测时，那么古人算命，其实是用各个不同当地的真太阳时来算命的。
真太阳时要求是各个当地每天的正午12点，太阳处在头顶最高。传统上确认时辰，需运用真太阳时，所以要把平太阳时调整为真太阳时。真太阳时要确保每天太阳在正南方的时分是正午12点。由于地球绕太阳公转是椭圆的，所以每天太阳通过头顶的时刻是不固定的。需求通过校对得到真太阳时。带着疑问，我用一晚上时刻查找开国大典运用的时刻，总算找到我国科学院国家授时中心郭庆生的一篇学术论文《建国初期的北京时刻》，文中“北平平和解放后，华夏规范时已不达时宜……”“1949年改北平为北京”“揣度北京时刻的面世是1949年9月27日”以及用例子以为“初期运用的“北京时刻”不是咱们今日了解的北京时刻，也便是说它不是规范时，乃至不是北京当地的平太阳时，而是北京当地的视太阳时”。
我国规范时区的提出
1912年之前，我国各地并没有共同的规范时刻。在王朝年代，国家的规范历法由皇庭公布，称为“奉正朔”，而我国传统历法一起依赖于日月两个天体的运动，并以实践地理观测为基准，因而历时规范都以朝廷所在地（精确说，是钦天监的观测点）的经纬为准。民国7年（1918年），中心观象台提出将全国区分为5个规范时区。华夏时区、陇蜀时区、回藏时区、昆仑时区、长白时区。民国8年（1919年），中心观象台出书的《中华民国八年历书》刊登了我国各大城市地舆纬度表和所坐落的规范时区及其规范时与该城市当地平常的比较表，宣布了我国区分五时区的方案，一起提出了规范时怎么传递的授时问题。
中华人民共和国建立之后的两三年内，全国各地所用的时刻比较紊乱。依据我国科学院紫金山地理台、地球物理所1952年撰写出书的《六合年册》，截止到1952年年末，全国至少在理论上依然实施五时区的旧制，乃至连时区称号都照常。在该书“时政”一章中，中华人民共和国新藏时区、陇蜀时区、华夏时区被别离列入国际规范时区的东六、东七和东八时区，就表明晰这一点。在这期间，呈现了北京时刻。1950年后的短短几个月内，除新疆、西藏外，全国各地都选用北京时刻为共同的时刻规范。值得指出的是，初期运用的“北京时刻”不是咱们今日了解的北京时刻，也便是说它不是规范时，乃至不是北京当地的平太阳时，而是北京当地的视太阳时。
1949年中华人民共和国建立后，整个我国定立了共同的GMT+8时区，称为北京时刻（或称作我国规范时刻）。值得留意的是，纬度120度北京时刻并不是在北京确认的，而是由坐落陕西临潼的我国科学院国家授时中心原子钟确认的。
我国《地理年历》迄今从未运用过“北京时刻”一词，只是在1954年年历中才第一次运用“北京规范时”这一称号，并阐明：“我国旧分华夏、陇蜀、新藏、昆仑、长白五个时区，解放以后，全国除新疆、西藏外，都暂用东经120度规范时，即东八规范时区的时刻”：这一阐明，标志着北京时刻一词所反映的时刻概念，已经由北京当地的视太阳时直接过渡到了北京规范时。
由于各个当地的经度有差异，平太阳时不一样，所以算命时要以北京时刻换算出平太阳时，再换算出出生地的真太阳时来推出时辰。杭州经度120.19，刚好在120度线左右，所以杭州当地平太阳时才是和北京时刻最共同的城市。
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