六爻时刻起卦的始作俑者，便是邵康节的《梅花易数》，虽用梅花易数有时起出的卦在绝少量情况下偶中了，因而时刻起卦法比较局限性。
很多人都从前想过：时刻起卦准吗？按理说时刻起卦法没有手摇卦法准，但是在必定的环境也能够选用，有条件的时分主张手摇卦为主。
何为时刻起卦
时刻起卦是将四柱的数相加之与，除以八与六的别离作为上面卦、下面卦、与动爻，再据阴阳五行的摆放，以“体用”生克的办法并兼用易经占辞来揣度与算命工作的吉凶。
六爻怎样用时刻起卦
时刻起卦因卦有八方，故除八。而卦有六爻，故除六。而卦数以按乾一、况二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八记。被八数除尽者，仍以八数记；被六数除尽者仍以六数记。数小于八，或不行被八除，以原数记卦；数小于六，或不行被六除，也以原数作动爻。
一时刻起卦注意事项
1、用阴历时刻计数时
年、月边界有必要以月令交节为准。
2、清晨算卦需要以当日的亥时为主
而第二天需要以子时数一算之。
3、交季节的月份
也要看是季节前仍是季节后看阴历月份起卦，日子不变。
六爻时刻起卦准吗
时刻起出的卦颇多时分算禁绝。时刻是反映了事物的未来走向，但并不是在用年加月加日加时这种卦来反映的。用时刻起大六壬课，或用时刻布奇门遁甲盘才干与事物的未来联络上面，而不是用时刻起出的“卦”。?
1、时刻能反映事物开展的趋势
用时刻起的东西，前史上面首先是大六壬与奇门遁甲，后来才是梅花易八卦跟着学舌。而八卦的有多种起卦法中年加月加日加时这种办法并不是很紧密，的确时常将握不住规则。而相同的时刻用六壬课起射中率高得多。
2、要害的是起卦抓时刻点的问题
用时刻起卦算禁绝的时分必定居多，不是您的水平问题而是办法的问题。
时刻起卦的误区
1、起卦前须沐浴、焚香，以示心诚
起卦“心诚”应该表现在信任六爻算命的科学性，与的确有事并的确想求测，而不是用某种与起卦毫无相关的办法来表现。《观梅占》中邵康节先生其时若见“二雀争枝坠地”之情形不当即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不只让人觉得很搞笑，且让六爻占卜变得毫无玩味。被动起卦必定不属心诚之列，即求测者并没有起卦愿望与意念，仅仅碍于情面，被亲友等劝说而起卦求测；或抱着试一试的心态起卦求测。
1、以为不能用电脑起卦
据周易理论，人间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，天然也包括电脑。起卦的办法不该拘泥于古法，前人的确没有电脑起卦之法，但咱们要用开展的眼光去看问题，在周易理论的辅导下面对起卦之法灵敏变通运用，才干更好地将传统文化周易算命发扬光大。
且电脑越来越遍及，电脑起卦简略、便利，正是易的完美表现；最要害的是电脑起卦的精确性经得起实践的查验。至于运用哪某种办法起卦，准则上面是由求测者据自己求测时的志愿决议的，算命师往往也仅仅作起卦办法的介绍。
2、有哪天应该起卦，哪天不该该起卦的规则
当你最想摇卦的时分即最有摇卦激动的时分即可起卦而且最准，并不是早晨起卦准一些、或晚上面起卦准一些、或初一十五起卦准一些；至于以为哪天应该测卦哪天不该该测卦的说法，更是荒唐透顶。在此借邵康节先生一例阐明，邵康节与儿子在家谈易，遽然有人敲门借物，儿子让邵康节占别人来借何物，邵康节占后答复“斧子”，开门后证明果然不出所料。
3、对“初筮告，一再渎，渎则不告”的误解
颇多人将周易中的这句话简略地了解为对一件事不能屡次起卦的意思。只需有必定实践经验的六爻卦象算命师皆会有过一件事屡次起卦而算命成果信息同步的阅历。周易中的“初筮告，一再渎，渎则不告”终究应该怎么样了解呢？即求测者以为第一次起卦算命成果与自己的心思期许相差较大，立马进行第2次、乃至第三次起卦算命，若这样起卦的话是不正确的，天然也会影响算命成果。
1、对“亲测”的误解
颇多人将“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地了解“亲测”的界说，如，我求测子女学业也应该叫亲测，这其间至关重要的一点便是只要我才有求测的激动，而不是“子女”或“刚知道的朋友”有求测的激动。不只可增加六爻卦象算命的广泛性，且能更精确地进行算射中的相关定位从而让算命成果更精准。
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