六爻猜测中把所测之事的主题成为用神，测不同的作业取用神不同。取用神是否正确决议断卦的准确率。
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六爻六亲代表的类象来寻觅六爻用神取用。世爻为自己，应爻为测事之宫（方针），用神为测事之用。
六爻用神入墓代表什么
六爻，墓库的信息之象墓库也是断卦中的一种特别规则，它既约束爻的生克权，一起也表现着必定的信息之象。
墓库的原意具有保藏、收敛、收留、装载、逃避的意思。
1、用神入墓
用神不宜入墓，入墓阐明作业暂时没有期望，不能成立，等墓库被冲开之时有期望。
2、用神旺而入墓
用神旺，入墓阐明作业有期望，之时暂时被暂定，不能进行，墓库重开或许填实之时作业财有期望。
3、用神弱而入墓
用神虚弱本身就没有期望，当入墓的时分阐明作业现已没有期望和等候的含义和价值。
六爻用神的取法
1、爸爸妈妈爻
凡测爸爸妈妈，祖爸爸妈妈、师长、和爸爸妈妈同辈的老一辈或上司、领导、均以爸爸妈妈爻为用神。
凡测文章、学业、文凭、证书、职称、文件、信件、状词以爸爸妈妈为用神。
凡测房子、车、船、土地、工业、企业、单位、城、宅舍、书馆、货品、衣服、布帛、雨具、等俱以爸爸妈妈为用神。
测气候时，爸爸妈妈主雨。
爸爸妈妈爻代表全部保护本身的物事。
2、官鬼爻
凡测官府、官长、职位、官位、作业以官鬼为用神。
凡测官司、响马、灾害、疾病、损伤、猜忌等凶事，以官鬼为用神。
凡女测婚，以官鬼为夫，为婚姻方针。
测夫的兄弟、夫的朋友也以官鬼为用神。
测气候时以官鬼为雷。
官鬼代表着灾祸，灾害性的物事。
凡对自己有克害，伤损的事物，均以官鬼为用神。
3、兄弟爻
凡测兄弟，姐妹，姐妹夫，妻兄弟、堂兄弟、知交朋友，以兄弟为用神，凡测竞赛、唇舌、竞赛之类的事兄弟主竞赛、唇舌。测财，兄弟主破落。
兄弟爻代表阻止、隔绝。
测往来，为同伴。
测地利，兄弟爻主风。
4、妻财爻
凡测妻子、嫂子、弟媳、友的妻、以妻才为用神。
凡测部属、雇员、仆人、男测婚、测女友、皆以妻财为用神。
凡测钱、金银珠宝，什物、物价、用具、货品、债款、借款等俱以妻财爻为用神。
测地利妻财爻主晴。
妻财代表被我所限制的物、事。
5、后代爻
凡测儿子，女儿，侄、婿、学生以后代爻为用神。
凡测战士、忠臣，良将、僧道以后代为用神。
凡测家畜、家禽、饲养、秧苗、以后代为用神。
凡测技能，艺术，演员，医师，医药、解忧、和讼、避灾、躲难、福分、吃苦、文娱俱以后代爻为用神。
测地利后代爻日月星。主晴、顺风、风和日丽。
后代爻代表着顺利，欢娱，于自己有利的事物。
六爻用神入墓
1、财临墓
财临墓表明墓里寄存与资产相关的东西，如金钱、支票、帐本、存折、金银手饰之类。
2、孙临墓
孙临墓表明货柜、商铺、约房、寺观等。
3、兄临墓
兄临墓表明兄弟姐妹或朋友等别人的房子、库房之类。
4、官临墓
官临墓表明单位房、办公楼、办公室、医院等。
5、父临墓
父临墓表明车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。
六爻用神空亡
空，没有任何事物充满空间，所谓空荡荡是也；亡，消亡，消失殆尽是也。空亡，便是没有、不存在。
空亡是十天干和十二地支一一对应相调配剩下的产品。
1、测年运
测年运，世爻空亡则是还没有清晰的方针，没有拟定出切实可行的方案，也或许是不分轻重，胡子眉毛一把抓，乃至舍本求末。
2、世爻空亡
世爻空亡，而官鬼和爸爸妈妈旺而有气，阐明求测者谦恭，不耻下问，宽恕大度，能广泛地倾听和接收来自各方面的定见。
3、测诉讼
测诉讼，世爻空亡，阐明本身害怕，迟疑不决，没有下定决心，心存惊慌；应爻空亡，阐明对方忐忑不安，踌躇不前，底气缺少。
4、测出行
测出行，世爻空亡，是还没有做好预备，或许是证件还没有办下来；应爻空亡，阐明不能准时抵达目的地，也阐明见不到预订的人和物，要么届时寻不到适宜的寓所。
5、应爻空亡
若测未曾谋面的人，遇应爻空亡，则是去了也见不到人。测见官，遇官鬼空亡，要么官者出差了，要么是他不肯接见你。假如官鬼发起、受冲、临驿马更是出差不在家的预兆。
6、测与人协作
测与人协作，应爻空亡，阐明对方实力缺少，不具备条件，要么是诚心短缺；世爻空亡，阐明己方信用度不高，协作不会持久。
7、测行人
测行人，用神空亡，石沉大海，也阐明行者还没有回归的意念。
8、测失物
测失物，阐明东西忽然丢掉了或许找不到了，假如用神旺而有气，生合世爻，还能找回。反之，竹篮打水一场空。
9、测婚姻
测婚姻，用神空亡，是没有方针或许婚姻名存实亡，要么是虚无缥缈，束手无策。世爻空亡，阐明自己条件差，没有实力赢得对方的欢心。应爻或许用神空亡，阐明对方优柔寡断，或许没有诚信，对嫁（娶)与否没有清晰的情绪。若是结了婚，阐明对方常常有家不归，爱情根底不牢，要么是心中没有装着自己，婚姻有好像无。
10、测提升
测提升，世爻空亡，阐明条件不如人，没有决心，或许缺少必要的支撑，人事联系（人气)没有保证。
六爻用神两现
用神两现，是指在一个卦中，要取为用神的六亲出现了两个的状况，此即为用神两现。如测子女，卦中有两个后代爻，测爸爸妈妈，卦中有两个爸爸妈妈爻等。
舍去休囚而用旺相，舍去安静而用发起，舍去不空而用旬空，舍去不破而用月破，不空不破之爻应该兼而断之。
卦中遇到用神两现，一般要从两个六亲中挑选其间的一个做为判别的中心点，而另一个则能够不看或做为参阅。
1、其间有一个发起（指动爻有变）时，取发起之爻；（因动爻为事物改变的发端，动爻所带着的信息要优于静爻）
2、若两个都发起或都没有发起，则取临旬空或月破之爻；（因与月建发生冲突而出现动象）
3、若都不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；（干支冲合，是五行力气转化的进程）
4、若也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻；（世应爻有主客联系）
5、若不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为用神；（力气真实弱小，以就近准则来取舍）
6、若两个六亲地支完全相同，又要依据爻位或所临六神来取用神；（干支六亲难以分辩，就要以六神所司规模再加以判别）
7、若卦顶用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。
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