日月建的效果咋六爻中决议全部爻辞的旺衰，可是月键是有时效性的，日键没有是持久的，可是在有动爻的变卦里，日月的效果连动爻都不如，神机在于动，动爻的最有远远的大于日月，除非是日月的旺衰调配。
元卦中的用神、忌神能否建立，以及工作的详细应期都是以日月建在卦中的效果来判别。
日月建在断卦中的效果
六爻断卦时分，卦的组合、用神的状况代表工作的胜败，用神、忌神的旺弱首要取决于日建、月建。
日月建在断卦中效果是决议不同时刻的状况，日建、月建代表不同的时空决议爻的旺弱，因而许多工作定应期也是以日月建来判别。
六爻中的日建是什么意思
日建便是起卦的日子的干支，首要看日子的地支为日建。
日建乃卜卦之主，不看日建则不知卦中吉凶轻重。盖日建能冲起、冲实、冲散那动、空、静、旺的爻象，能合、能填月破之爻。弱的能搀扶帮比。强旺的能抑挫制伏，发起的能去制得，伏藏的能去选拔，能够成得事能够坏得事，故为六爻之操纵也。
如忌神妄动用神休囚，倘得日建去抑制那忌神，生扶了用神，凡事转凶为吉，故曰灭项安刘。
六爻中的月建是什么意思
释：月建乃卜筮之纲要，月建亦能救事坏事，故言万卦之提纲。若是卦中有忌神发起克伤用神，倘遇月建生扶那忌神，这是助桀为虐了。假使忌神克用神，如遇月建抑制忌神，生扶那用神便是救事了。
凡看月建只论生克，与日建相同。大凡月建的祸福不过司权于月内，不能一直其事。而日建不管长远究竟有权。
什么是六爻日月建
月建与日建便是指月令与日令，也便是说你起卦时日与月的地支，比方寅月，月建是寅，日也是如此，日月建对卦内各爻具有平等的生杀大权。
“临”是相对“值”而言的。“值”也便是爻的地支与月日的地支同一字，比方月为寅，那爻的地支也为寅时，这时该爻就值月建或说是值月，值日建也是相同道理。而“临”则是指与日或月地支五行相同但字不相同的状况。比方，月为寅，爻却为卯木，那该爻便是临月建，临日建也是相同的道理。
值与临的旺盛程度不相同，爻值日月力气最大，就好象是皇帝亲身下到底层。而爻临日月则力气没有值日月大，它好比是皇帝派钦差大臣到底层来相同，没有皇帝的权利大。
日月建入卦的理论
日月入卦：指的是，和日月建相同的地支在卦中呈现。有以下几种状况：
1、日月入卦安静。
2、日月入卦发起。
3、月破临日入卦，空亡临月入卦。
4、日月入卦在变爻。
5、日月入卦伏藏。
6、日月入卦安静，能够作为动爻来看。
榜首、用神或许世爻临月建日建，不怕动爻来克，某种程度上等于日月。所谓爻伤日月徒受其名。
第二、能够凭借日、月动爻，组成三合局。
第三、静卦，临日月的爻，和日月相同具有生杀大全。
日月动爻对六爻的效果
六爻日建的效果联系
日辰是一卦之操纵，对卦的影响贯彻一直，不受时效影响。
日辰是衡量卦爻长生、帝旺、墓绝的标志之一。
日辰能生克卦内一切卦爻。动爻旺爻受日生更旺，受日克则伤，静爻衰爻受日生不以衰论，受日克为无用之爻。任何爻抑制日辰都是以卵击石，自已受伤。用神原神喜日生，忌神仇神喜日克。
旺相之静爻受日冲为暗动。好象人如梦中初醒，喻事已呈现端倪，也可喻为私自干事。
休囚之静爻受日冲为日破，境况晦气。
旬空之爻受日冲为抵触，该爻不以空论。
月破之爻遇日辰临之为填实不以破论。
卦爻相合，遇日辰冲之，为合处逢冲，如组成用神，遇日冲，先吉后凶，如组成忌神，遇日冲，先凶后吉。
卦爻相冲，遇日辰相合，为冲中逢合。先散然后成，是吉是凶，要剖析然后定。
日辰还能够在卦中动爻不行的状况下补位，构成三合局，以发挥自己的效果，在剖析时，应侧重留意日辰对世爻，用神，原神，忌神的生抑制化。
六爻月建的效果联系
月建，是一卦之提纲，也是衡量卦爻旺衰的标准，司一月之权，有较强的时效性。爻与月建并之，比和生扶为旺，受克为衰，受冲为破，月破之爻月内不得力，出月后可用，月破之动爻能生克静爻，月破之变爻能生克本爻，尽管其时无力，出月或逢合填实即显其力。月破之静爻临旬空，遭日辰、动爻抑制，为真空真破无用之爻。
衰爻得月建生合拱扶，由衰而旺。卦有变爻克本爻，月建能制伏变爻；卦有动爻克静爻，月建能制伏动爻。卦爻与月建合，该爻得力。卦爻逢合遇月建冲为合处逢冲，卦爻逢冲遇月建合为冲逢合。
月建和日辰有许多相同之处，唯月建司一月之权，时刻有限，日辰则影响卦的一直。在日辰、月建对同一卦爻产生相反效果的状况下，以卦的内部条件而论，内部条件有利的卦爻仍有利，内部条件卦爻晦气的仍晦气，但从开展视点剖析，日辰生扶的一方有出路，如猜测之事，月内解决不了，出月后，日辰生扶的一方必定取得权势。
所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了便是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的绳尺。
动爻相合，被合之爻均以绊住看待。主合之爻（即合化为同一五行之爻），按合化后之五行与其它爻以生联系论。
六爻日建与月建的力气
日建为操纵，月建为提纲的含义是什么？二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政，它们之间是否产生直接联系？对此若概念不明，边界不清，将直接影响到咱们对卦办法的运用。
“操纵”是什么意思？“提纲”又是什么意思？咱们的祖先在措辞用字方面是十分稳重的。在此，咱们无妨打个形象比方，“操纵”是当地行政长官，他行使一些当地的统辖职权；“提纲”犹如咱们现在所说的方针政策。此二者的联系是既辨证又一致，很富有道理。在一般状况下，当地长官是依据上级所规则的方针政策，结合本地的实际状况而行使统辖职权的（日建一直其事）。但也不要忽视我国有句俗话“县官不如现管”的现象。那么上级所拟定的方针政策是否原封不动呢？咱们说也不是，它也是跟着状况的改动而不断改动的(月建只司一月之权）。只需咱们悟清了以上之理，并把它运用到卦理学上就比较简单理解了。
所谓日建、月建同功同权，是指日克月生或月即日生，或临月破而又临日辰旺之爻而言。即临日生月克或月生日克、或日冲月合或月冲日生，或临月破而又临日实者，则可抛开日月不看。除此之外又可各自为营。其它状况则以临旺者论。
如子月午日（或午月子日）摇卦，（要点）若世爻为午火或子水，则可抛开日、月不管，只按世爻在卦中之旺衰而断。若世爻为寅木，只论寅木在日为休囚，得月之生，寅木仍以旺论。
相同世爻为土时，只论世爻在月建休囚，得日建之生，世爻土仍以旺论。
如世爻为已火，只论世爻在月建休囚。临日建旺相，世爻仍以旺论。其它各爻如此类推。
月建与日建之间并不直接产生生克联系，如午月申日摇卦，只要卦正午火临月建旺克卦中的申金，但月建午火不能生即日建申金。有的学员问“今有说衰病死墓绝于月建上欠好，长生帝旺于月建上好，此种说法不建立。”请解说衰病死墓绝于月建上和长生帝旺于月建上究竟是好仍是欠好？
答：卦中世爻和用神长生帝旺于月建上当然好，衰病死墓绝于月建上当然欠好。但咱们一要看测何
如测疾病、官司、忧疑祸殃之娄的事，以官鬼为用神，用神越旺反而越欠好，用神越衰反而越好。二要看测月内的事仍是测长远的事，测长远的事，月建的祸神只司要于月内，不能一直其事。而日建则长远究竟有要。三要看卦爻的组合，即使是测月内之事，也要考虑月、日同功同要的要素。若月生日克，可抛开日、月不看，而专以卦中旺衰而论。若爻逢月破、日建可合之、填之，若月绝，如上面举例之卦世爻卯木绝于申而有亥水通关。这儿提示读者，不要单纯着重世爻和用神在月建上的旺衰而忽视了日建的效果。
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