河图洛书是什么?_?图片？
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河图洛书
[hétúluòshū]
我国古代文明图画
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河图与洛书是我国古代撒播下来的两幅隐秘图画，向来被觉得是河洛文明的滥觞。河图洛书是汉族文明，阴阳五行神通之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记叙。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有：”河出图，洛出版，圣人则之”之说。追答
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河图洛书有看的懂的吗
许多人都说看不懂河图洛书这两幅图，像天书相同找不到暗码，其实很简略，万物可是阴与阳之间的联系，若用一个符号来表明，也可以就简略分析的多，阴为负（—）阳为正（+）。河图与洛书，其实为一对，河图为阴，洛书为阳，怎样得来的呢，图中河图的数值为-5，洛书的数值正好相反为+5.公式如下：
两图中都有两种颜色，一种是奇数的白色，一种是双数的黑色。
一阴一阳之谓道，太极生阴阳两仪，阳为奇数为正数，阴为双数为负数，辣么河图如下：
+7-2=+5
-8+3=-5-10+5=-5-4+9=+5
+1-6=-5
河图上反响的是事物敌对同一的联系，阴阳互根，恶马伪君子骑，凹凸对应，左右对应，里外对应，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相吸，刚柔并济，洛书上要点反响的是世界人之间的联系，要点在人。
河图告知咱们，看问题可以从各个不同视点，对应的绝对值都是相等的：里对外｜+3-4｜=｜-8+9｜=1，｜-2+1｜=｜+7-6｜=1,｜-2-4+1+3｜=｜+7+9-6-8｜=2,侧对侧｜-8+7+3-2｜=｜+9-6-4+1｜=0，｜+7+9-2-4｜=｜-8-6+3+1｜=10.上半片面临下半片面｜-8+3-10+5-4+9+7-2｜=｜-8+3-10+5-4+9+1-6｜=0，左对右便是零，等等，还有许多，有爱好的搭档可以自己算一下。
第二张图正好调了方位，隐去了阴10，成为了米字形的几许图，也就从本来的四方位图画的方形扩大到圆形，洛书告知咱们的是人与自然之间的联系，人与世界之间的联系，人生与世界之间，+5在中心为人，上为天为阳，下为地为阴，人的凹凸左右都是阳气围住，可是也不能疏忽阴气也会从四面八方袭来，人与世界互动，天阳｜-4+9-2+5｜=地阴｜+5-8+1-6｜=8卦，左右为四象，｜-4+3-8+5｜=｜-2+7-6+5｜=4象，左上对右下，｜-4+9-2+5-8+3｜=｜-2+5-8+1-6+7｜=3维，右上对左下，｜-4+5-6+7-2+9｜=｜-4+5-6+1-8+3｜=9全，还有许多其他的数可以加，也可以做减法，当然也可以做其他运算试一试找到其他规矩，总归，从这两个图中其实蕴藏着许多事物开展的规矩和其他的事理。
洛书中阳与阳相加得：1+3+5+7+9=25，阴与阴相加得：-2-4-6-8=-20，阳+25减阴-20为阳+5，也便是人为正五。
河图阴与阴相加：-2+-4+-6+-8+-10=-30
阳与阳相加得：1+3+5+7+9=+25
就像正极与负极，正电与负电相同，正负阴阳相抵往后，河图值：-30+25=-5。
河图的数值为阴为负数，教会咱们看问题不能只看一面，或许外表，分析事物要全面全面，洛书的数值为+5，为阳为正，做人要中正谦恭，日中则移，月满则亏。
什么是河图洛书河图洛书的由来
“河图”、“洛书”是华夏文明的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出版，圣人则之。”这个圣人便是人类文明鼻祖宓羲。传说宓羲氏时，有龙马从黄河呈现，担负“河图”；有神龟从洛水呈现，担负“洛书”。宓羲凭证这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又根据宓羲八卦研讨成文王八卦和六十四卦，并别离写了卦辞。河图与洛书是我国古代撒播下来的两幅隐秘图画，向来被觉得是河洛文明的滥觞。
2014年11月11日，河图洛书传说经国务院容许参与第四批国度级非物质文明遗产名录。
河图、洛书是中华文明、阴阳五行神通之源，汉代儒士觉得，河图便是八卦，而洛书便是《尚书》中的《洪范九畴》。河图、洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记叙。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有：”河出图，洛出版，圣人则之”之说。《周易》和《洪范》两书，在中华文明开展史上有着重要的职位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸渠道发生了悠长影响。作为我国阅历文明根由的河图洛书，功不可没。
2014年12月洛阳市的河图、洛书传说正式中选国度级非物质文明遗产名录。[1]
源流觅迹
《周易》起源于宓羲八卦，宓羲八卦又源于“河图”、“洛书”。到了宋代，大理学朋友们朱熹在其易学作品《周易转义》中，第一次把“河图”、“洛书”单列出来，并将其图置于卷首，以九为河图，十为洛书。后世大都学者觉得朱熹之“河图”、“洛书”源出于宋代道士陈抟，朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”、“洛书”的开展进程有一个简略的告知，说：“图书之象自汉孔安国、刘欣、魏关朗子，明有宋康节先生，邵雍尧夫，皆谓如此，至刘牧始两易其名，而诸家因之，故今复之，悉从其旧。”朱熹如是说，但到了清代，学者黄宗羲、胡渭等对宋儒“河图”、“洛书”说均提出对立定见。往后，“河图”、“洛书”就成了学术界一个长时间争论不休的千载难解之谜。
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