天干地支与阴阳五行的联系
天干地支和五行的联系作者：文人小哥小哥说易经，谁都听得懂
方位与天干地支的联系
一、什么是天干地支？天干地支，简称为干支，源自我国远古年代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支二、天干地支的五行特点要了解天干地支与方位的联系，必需先明晰他们的五行特点。
1、天干与五行木——甲为栋梁之木，乙为花果之木火——丙为太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金，辛为首饰之金水——壬为江河之水，癸为雨露之水
2、地支与五行子（鼠）属水，亥（猪）属水寅（虎）属木；卯（兔）属木巳（蛇）属火；午（马）属火申（猴）属金；酉（鸡）属金辰（龙）、戌（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土
三、五行与方位的对应联系五行水属北方五行火属南边五行木属东方五行金属西方五行土属中心四、天干地支与方位的联系
1、天干地支简略方位别离东方甲乙寅卯木，南边丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。
2、天干地支方位在风水上的精准别离天干地支的方位在风水上有更为精准的别离，日子中咱们常用的有八大方位：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。而风水在丈量倾向时又把这8个方位细分红24个方位，每个方位十五度，称为二十四山，从正北开端，按依次别离是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬
记住在工作易经学习“易先生”平台上，一名具有近20年八字实战经验的李德先生说过，人生升沉，看似毫无规矩，其实有章可循。当咱们把握了八字展望学，
就能够知道这人生改变的规矩，更好地规划好自己的平生。咱们能够学习易经的构成及开展进程，探问八字展望学的由来及开展进程，知道阴阳、五行、十天干、十二地支。
天干对应的方位度数：
①甲—正东偏北，67.7——82.5度。
②乙—正东偏南，97.6——112.5度。
③丙—正南偏东，157.6——172.5度。
④丁—正南偏西，187.6——202.5度。
⑤庚—正西偏南，247.6——262.5度。
⑥辛—正西偏北，277.6——292.5度。
⑦壬—正北偏西，337.6——352.5度。
⑧癸—正北偏东，7.6——22.5度。
地支对应的方位度数：
①子—正北倾向，352.6——7.5度。
②丑—东北偏北，22.6——37.5度。
③寅—东北偏东，52.6——67.5度。
④卯—正东倾向，82.6——97.5度。
⑤辰—东南偏东，112.6——127.5度。
⑥巳—东南偏南，142.6——157.5度。
⑦午—正南边向，172.6——187.5度。
⑧未—西南偏南，202.6——217.5度。
⑨申—西南偏西，232.6——247.5度。
⑩酉—正西倾向，262.6——277.5度。
?戌—西北偏西，292.6——307.5度。
?亥—西北偏北，322.6——337.5度。
怎样经过八卦五行阴阳天干地支等来算卦?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华鼻祖黄帝开国时，命大挠氏探察世界之气机，讨论五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，彼此合营成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时刻（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时刻（365.2419天）为一年，为使一年的平衡天数与回来年的天数契合，装备闰月。据记载，西元前六世纪我国开端接收十九年七闰月法和谐阴历和阳历。
天干地支，是曩昔人建历法时，为了利便做60进位而设出的符号。对传统的我国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，并且后来更开端把这些符号应用在地图、方位实时刻(时刻轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
前人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回来年的长度相近似)，前人因而就取得了一年有12个月的概念。在调配日志法(十天干)，产生阴阳合历，开展出现在的天干地支；较为老练时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是阴历中用来编列年号和日期用的。
历法用天干、地支编列年号和日期，天干共十个字，因而又称为「十干」，其摆放依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，摆放依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其间甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支适当，摆放起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）取得六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国公民曩昔即是以六十甲子轮回来编年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，填塞圆融性与规矩性。它显现了大天然工作的规矩，即时（时刻）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的优点结果。我国历法包含了阴阳五行的思维和天然回圈运化的规矩。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，轮回往复，轮回不断。由甲子开端，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支编年法。
月：正月是由寅开端，每个月的地支固定固定，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开端，按依次先后摆放，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开端，但记时的地支固定固定，每天十二个时分。
弥补典故：
传递黄帝年代，因有蚩尤神干扰，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地势，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
本书叫“万年历”上面很清楚的写出来了，每年，每月，每日的天干地支。
别的，网络上也有“万年历”能查询天干地支。叫“在线排盘”
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