本章除天干五行外，首要讨论的是地支之间的各种联系。天干表明的是单一的五行状况，所以它们之间是明晰明晰的五行生联系，当然还有五合的联系。而地支表明的是杂乱的阴阳气数，它们之间除了内部的藏干五行所发生的五行生克联系外，因阴阳气数的不同，还交叉融汇着刑、冲、合、害等不同的相互联系。
值得注意的是，地支之间的刑冲合害等联系并不是由地支之间内部藏干五行的生克联系所引起的，尽管二者能够相互影响，但并不互为因果。古人在论三刑、六害时，往往以地支之间藏干五行的生克来审视地支之间的这些特别联系。如说：“丑中旺金恃势刑戌中死火，故为恃势之刑”，“戌中死火害酉中阴金，故酉戌相害”，等等。这种论调是不可取的。反过来，拿地支之间藏干五行的生克联系来否定地支之间的某种特别联系，也是不正确的。如任铁樵主以为：“刑之义无所取，子刑卯、卯刑子，是谓相生，何故相刑？戌刑未、未戌丑，皆为本气，更不妥刑……而害之义，尤为穿凿，总以论其生克为是。”——实为谬论。正是因为地支之间刑冲合害等联系的存在，极大影响了干支五行的衰旺状况和生克局势，然后任务局随岁运的活动，呈现了翻云覆雨的吉凶改变。为什么有的流年用神到位反而有灾？为什么有的流年大喜大悲、吉凶互见？这些问题，如不深入分析地支之间的刑冲合害，凭朴实的五行生克联系是解说不通的。以至于有的命理学者以为“有时不牵涉到喜用神去，刑突破害就能够看一个人的吉凶了”。此话并不尽然，但足以让我们反思地支之间的非五行生克联系——刑、冲、会、合、害等命局的特别影响了。
严格说来，有许多神杀也是地支之间的某种特别联系，仅仅对干支五行生克态势的影响没有刑冲合害的影响大，只能显示着某种特定的信息，故作为神杀来用。事实上，有时候也把六冲、六合、六害归到十二马前神杀里，兹不赘述。
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