关于这个问题，很早就有人问我，我都是逐个作了答复。日前，有一个微信群友又问到这个问题，勾起我写这篇博文的想法。
说实话，从科学的视点说，算命按真太阳时是科学的。由于子平术的树立，是树立在阴阳五行对万物的影响这一根底之上。在算命时，命师首先把命主的出世时刻转换成干支，依照必定的规矩排出八字和大运，然后依据干支包含的含义和互相刑冲克合害等联络，据此揣度命主人生的吉凶祸福。在起八字和排大运的过程中，命师必需要查命主出世在哪个节气，运用的既非公历，也非阴历，而是阴阳合历，就是考虑太阳和月亮对命主的影响。
比如说，有一个北京男孩在公历2015年8月8日上午北京时刻4时零2分出世，该日阴历是六月二十四日寅时。算命时，这孩子排出的月份既不是八月，也不是六月，而是七月。为什么呢？由于本年的公历8月8日北京时刻4时零1分交立秋，即阴历六月二十四日寅时立秋。立秋是七月节，孩子在立秋后一分钟出世，所以排八字便依照七月份核算。——这是按阴阳合历，以节气核算月份，就是考虑太阳和月亮对孩子命运的影响。而不管是公历也好，是阴历也好，都是把地球和月亮在运转过程中的不整数（地球绕太阳一周实为365天5时48分46秒。月亮绕地球一周实为27天7小时43分11秒），人为区域分为整数。即公历每月的小月定为30天，大月定为31天；阴历每月的小月定为29天，大月定为30天。这种人为的区分，与阴阳的实况不相符，故不适用于算命。换言之，公历和阴历未能反映地球和月亮运转的实在状况，有必要阴阳合历才干反映地球和月亮运转的实况。
已然算命要考虑太阳和月亮对万物的影响，那么不同区域出世的人，在同一个北京时刻之内，太阳和月亮起落的时刻并不相同，这就带出了一个真太阳时的问题。我国的地域宽广，南北地域有的相差两个多真太阳时。如新疆的乌鲁木齐，北京时刻上午10时，那里的真太阳时才是上午7时50分左右。又如北京时刻晚上7时，克拉玛依的真太阳时才是下午4时40分左右。再如北京时刻的上午8时，和田的真太阳时才是上午5时20分左右。如此等等，不胜枚举。假如算命一概依照北京时刻为准，那么同一时刻出世于不同地域的人，其遭到太阳和月亮的影响并不同等，这就违反了子平术的立论前题。
所以说，算命依照真太阳时算，这个思想契合科学的方式办法。从科学的视点切入，的确应该依照真太阳时算命。
不过，假如换一个视点看，算命虽然有其科学性，可是它终究不是一门科学。有人把它定位为哲学，也有必定的道理。如韩国的命相馆，他们不叫命相馆，而是叫哲学馆。的确，命学事实上具有哲学性，把它定位为哲学并无不当。由于它又具有比较奥秘的性质，归于奥秘文明的领域，说命学是形而上学也很恰当。可是，不管怎样说，命学终究是易学的分支，是易经这门学识的衍生之物。易经类似于祖先，命学类似于儿孙，说命学归于易学最为稳当。
众所周知，易学有一个显著特色，就是随机随意。换句话说，你想怎样样就是怎样样，你意指什么就是什么。从外表上看，猜测师好像能够为所欲为，其实为所欲为的背面，实际上有着天意的组织，遭到因果律所左右。
比如说，有一个人来算命，这人为什么找你算命而不是找其他人算呢？这人为什么在这个时刻来而不是其他时刻来呢？为什么他自己来而不是和其他人一同来呢？为什么来算命而不是来算卦呢？为什么坐在你的正面而不是坐在你的旁边面呢？为什么老是坐不住而左摇右摆呢？等等，都有原因在里头。咱们把其原因叫做定数。所谓定数中有不定数，不定数中有定数。外表看都是偶尔，其实偶尔的背面满是必定，是由于某些原因导致的成果。
反过来说，咱们为来客算命，是按北京时刻算，或许是按真太阳时算，也有一个定数在里头。为什么咱们按北京时刻算而不是按真太阳时算呢？或许反过来说，为什么咱们按真太阳时算而不是按北京时刻算呢？外表看咱们能够自由挑选，其实自由挑选的背面也是天意的组织，是遭到因果律所分配。最终，咱们为这客人算得准禁绝，客人满不满足，相同有一个定数，跟咱们挑选北京时刻算，或是挑选真太阳时算，都没有必定的联络。
为什么说挑选不同的办法算命，跟算得准禁绝没有必定的联络呢？这是由于，已然你挑选哪种办法为客人算命是天意的组织，那么你算得准或算得禁绝，相同是天意的组织。天意要你准，你便不能禁绝；天意要你禁绝，你便无法算得准。不存在哪个办法正确，哪个办法过错的问题。由于它不是科学，而是易学，易学有随机随意的特色。
比如说，有一个女孩子想占卦问婚姻。在坐有五个师傅为这女孩算婚姻。张师傅叫女孩摇一卦，得乾卦。陈师傅依据女孩入门的时刻起卦，得坤卦。黄师傅随机取数起卦，得离卦。李师傅依据女孩的服饰起卦，得震卦。冯师傅依据女孩所坐的方位起卦，得兑卦。这五个师傅所用的起卦办法各不相同，起出来的卦象也全不相同。终究哪个师傅起卦的办法对，哪个师傅起卦的办法不对呢？其实都对，没有一个师傅起卦的办法不对。假定这五个师傅都是易林的顶尖高手，跟女孩也颇有缘，那么算卦的定论必定会迥然不同，与女孩的实情非常符合。若是张师傅、陈师傅、黄师傅跟女孩无缘，只要李师傅、冯师傅跟女孩有缘，那么张师傅、陈师傅和黄师傅便会断错卦，或许即便断对了，可是女孩并不认可；而李师傅、冯师傅断的卦，女孩便会非常受落，较为认同，事实上也的确如所言。假定张师傅、陈师傅是易林新手，断卦的水平不及黄师傅、李师傅和冯师傅，可是张师傅、陈师傅跟女孩有缘，而黄师傅、李师傅和冯师傅跟女孩无缘，那么便会呈现蛮拳打死老师傅的状况，张师傅、陈师傅的卦断得对，而黄师傅、李师傅和冯师傅的卦断得不对，那怕这几人是易林俊彦。
又比如说，有一个客人想找人看风水，有五个风水师一同为这位客人看。张师傅学的是三合派，陈师傅学的是八宅派，黄师傅学的是飞星派，李师傅学的是玉函派，冯师傅学的是过路阴阳。这五个师傅所学的门户不同，办法各异，指出的吉凶方位和断事的内容也各不相同，有些乃至是彻底相反。终究这五位师傅，哪个门户的办法对，哪个门户的办法不对呢？假定这五位师傅都是风水界的高手，这五人的办法都对，没有一个人的办法不对。假如这五位师傅都跟客人有缘，那么他们断事会根本全中。不同的是，张师傅断出这样，陈师傅断出那样，黄师傅断出婚姻问题，李师傅断出疾病问题，冯师傅断出意外等等。若是这五位师傅有人和客人有缘，有人和客人无缘，那么有缘者便会断得对，无缘者便会断得不对，或是有对有不对，跟师傅们所学的门户和所用的办法没有必定的联络。
综上所述，不管算命也好，算卦也好，看风水也好，用哪个门户、哪种办法都不是问题，最要害的一点是自己要有命运，要跟客人有缘。假如自己没有命运，跟客人无缘，即便你用任何办法，技能怎样到家，都无法则客人满足。由于你能够在某些时刻算准某些人，也能够在一切的时刻算准某些人，可是你肯定不能够在一切的时刻算准一切的人。这就跟不管多么高超的医师，也无法都治好一切来求疹的每一个患者相同。基于此，算命终究该按北京时刻仍是按真太阳时便不是问题，你喜爱用哪个便用哪个，能够悉随尊便。
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