一是用换算真太阳时的办法确认时辰。
真太阳时适当于当地时刻，是你正确的出世时刻。首要查出你出世地的经度；如高于120度，每多一度，在你出世挂钟时的基础上加4分钟；如低于120度，每少一度，在你出世挂钟时的基础上减4分钟。如你出世在成都，成都的经度为104度，少于120度，少了16度，4分钟乘以16等于64分钟，所以你就要在你出世挂钟时刻基础上减64分钟，这个时刻所对应的时辰才是你的正确时辰。
查你出世地的经度，能够进网站后点开“经度查询”。
二是依据古人原始办法确认时辰。
古人发明晰四柱八字猜测技能，一起也发明晰界说时辰的详细办法：“深夜子时，鸡鸣丑时，天亮寅时，日出卯时，早饭巳时，正午午时，喂猪未时，傍晚戌时，人静亥时。”这个时辰界说，用于八字排盘，全世界能够通用。这种时刻，归于地地道道的当地时刻，便是真太阳时，用以确认时辰是准确的。
三是专业人士协助琢磨时辰。
很多人不知道挂钟时刻，只知道一个大约时刻段，怎么办？建议这部分人，最好请命理师依据你性情、亲人状况、已知的前面命运状况，为你推出时辰。
2. 谁知道确认时辰该用真太阳时吗
我个人认为，除了西藏、新疆、黑龙江三省里部分极偏僻、习俗悬殊的少数民族地区，在断定时辰时需求考虑时差外，全国大部地区大约可用北京时刻来划定时辰。
每天要区分12个时辰，是因为阴阳五行的特征及旺衰会随时点的改变而改变。首要要理解，推八字的干支理论不仅仅是描绘自然规律的，它更是个人类社会文明的产品，从诞生那天起便是为人类服务的，一起描绘社会的一些客观规律。
所以把太阳日照的状况作为阴阳五行的特征及旺衰改变的仅有标杆，我个人认为不符合原诣。原本嘛，阳和阴就不仅仅对应太阳和地球，一起它们还能够对应单和双、公和母……等等。
五行就更杂乱了，地支更是阴阳五行的组合体，老实说它们跟日照的联络不行紧密。阴阳五行的特征及旺衰的改变应该是由多种自然环境要素、多种社会环境要素一起效果的成果，它有个客观特质是——与时“变易性”。
咱们现在的社会结构、信息结构及各种相关要素，跟古代有极大的差异。古人传递详细的图文信息，最快的只能用飞鸽传书。
假设信鸽满足走运的防止成为下酒菜，它把信息传到千里之外恐怕也要一天时刻。这个不是一般人能玩得起的，仅仅在军事上运用较多，所以对社会整体的信息相关效果微乎其微。
一个人出外经商，纳了妾生了儿，家里的原配压根儿不知道摔醋缸。乃至还常产生“挑花源”事情——不知有汉、不论魏晋。
这时候，地域（对应时差）的远近对社会结构、信息相关性的影响适当的大，考虑用真太阳时很有必要。现在的社会信息相关性太强、太敏捷了。
在北京生了胖小子，打电话给西安的老爷子报喜，也便是一会儿的事。上证指数一跌，遍布全国的亿万颗心脏在同一秒内收紧。
当今的信息时代可谓“全球同此凉热”。所以，我国的大部地区同在一个相关性很强的信息圈内，社会结构的紧密度是那么的高，具有很强的一起性与共振性，简直可疏忽地域、时差的影响。
有个概念叫“地球村”，引申到我国也便是个“小村屯”，一个小村屯当然是不需求考虑地域时差的了。当然，我得出这样的定论不单单依托以上理由的支撑，一起还有我个人及其他一些易学研讨者的实践经验。
尽管还没有更科学更紧密的证明进程，也没有更准确的定论。但我的意图是抛砖引玉，期望更多的人参加易学的研讨，研讨它的与时变易性。
3. 测八字要用真太阳时吗
不是。
用太阳时是那个算命先生太次了，不得不拉科学做虎画来说事儿的。你想呀，那产妇临产时鬼哭狼嚎的半条命了，她还重视个鸟太阳时呀？什么时谁说了算？在家生的产婆说了算，等她干完活洗完手，她说啥时就啥时！便是有算命先生在屋外看着日昝太阳时听婴儿哭声掐秒表也没准，那产婆说早生了懂不？仅仅我还没清那小家伙的痰，不拍他小屁屁他咋会哭哦！在医院也是等忙完了助产士写医案时，就填几点几分生的，绝不会一手血淋淋的立刻抓笔帮你记载，所以在医院出产的时辰，称为护理填写记载时，不是啥太阳时哦。
曾经算命只凭命主自报生时，算命先生立刻说：假设您这生时准，那你爸爸妈妈怎么兄弟姐妹怎么，所以算命先生用的是考六亲时，不必那八竿子都捅不到天的太阳时。现在的算命先生太次，不明白用人的生时去核对六亲，所以产生了所谓八字瓶颈问题，就建议向科学挨近，期望科学能拉它一把，也张显我也是用科学来算命哦，这个您定心信好啦！不过算八字六亲准的，不论你用什么时都行，禁绝的就呵呵啦。
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