搁曩昔说，风水算命师都是走江湖的，种种行规、道规许多，局外人不大探问。比如他们深知：天行有常，不为尧存，不为桀亡。若不是为了餬口，大多数风水算命师根底不愿意做这些预知未来的事。因为这是“与天斗争”、“与地斗争”，能有好结果？古往今来，谁战胜过世界了？辣么多帝王将相，骸骨无存，说什么英雄好汉！正如《三国演义》开篇道：短长胜败回头空。青山依旧在，几度夕阳红。
但，人间存在的悉数，必有其合理之处。在咱看来，风水算命之类的文明传统，必定震慑过许多民心灵，包含帝王将相和一般庶民。不然根底无法撒播千百年。信与不信，它都在。其间一些忌讳很风趣。先说“三不算”：不算死人、不算同行、不算自己。
拿死人生辰八字给算命师、风水兵，近乎凌辱，大约像一般人对搭档许了个空愿，是很失敬的。
不算同行，不妨为了逃避争端。因为每个算命师才华不相同，不要相互揣摩，甚至谗谄，导致比较弱的算命师断了活路，不善良。
不算自己，或许像咱一般人说的“以权术私”。原本这看风水算命就有或许烦扰天道运转，再行使它为自己谋份外福利，很难逃避天谴。连孔子都说：获罪于天，无所祷也。
——以上说法自古盛行。算命师、风水兵也不隐瞒。但随着文明开展社会进步，后来逐步呈现新说法“四不算”：意外别人隐私、意外胎儿性别、意外违法乱纪和不合道义之事、心不诚者意外。
这些很好了解，前三条大略可归纳为讲道义、讲法制，维护公序良俗。然后一条则是针对求算命、看风水者。心不诚，“神鬼”不灵验，测制止，反倒坏了风水算命师的口碑，也是对风水算命师的不敬。
留心，以上都是针对“信”众。你若不信，则无需进入。笔者信这个，但从不敢去给自己算命看风水。因为若算了、看了，无非为获取个人效果。但天道在那里，“修改”它，会付出什么样的价值？咱真幻想不了。所以只感兴趣而绝不参加。
有些不文明的“唯物论”者，或许会骂这篇文章有“迷信”味道。事实上他根底注释不了：为什么造一个玻璃杯，都要费辣么多脑子、手续；而“造”一个无比精妙的婴儿，却无须人缜密考虑？
唯物论者说婴儿是“天然规矩”培育的——请问“天然规矩”是个稀里糊涂的东西吗？若不是，辣么“天然规矩”的“机灵”，必超越十万个爱因斯坦。
阅历上辣么多巨大科学家，只需发现、证明一条“天然规矩”，就能轰动学界，立名全球，而“天然规矩”自身，却不被人齰舌、崇拜——若有人崇拜“天然规矩”，将其视为“崇高”思想、机灵，就被说为迷信、神棍，这是合理的吗？
咱老祖先的隐秘文明，包含了算命看风水，其存在必有强大理由，不是你唯物论能够注释和推翻的——若你真的“唯物”，新年的时分，敢将大门对联换成两只死鸡吗？仅仅是因为欠美观吗？或是心里有其他“顾忌”？若有这个“顾忌”，就不是唯物论能够注释了。所以，关于风水算命之类的隐秘文明，不妨像对待《西游记》相同，宽恕一点。能够翻翻国粹大师南怀瑾的许多作品，渊博而风趣。
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