五鬼运财术，是民间广为流传的一种“鬼为人运财而生阴德，人为鬼超度而得横财”的风水秘术。
而五鬼运财符，便是道家在调请五鬼帮人转移横财时所用的符箓。
那么今日就让咱们来赏识一部分充溢奥秘力气的道教五鬼运财符图片。
五鬼运财，是人使用鬼之神力求财，鬼使用人为善之积德共享，来寻求轮回处理，是相互使用的一种联系。制造五鬼运财符所根据的五鬼称号，素有两种不同的版别，第一种说法，五鬼的姓名是窦仁、李凯、张五、十泰、褚免。
第二种说法。为五灵公，在台湾，五灵公又被称作“五福大帝”，为了消除其时福州区域盛行的瘟疫，捐躯成仁，在天上为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟（神），分别是：总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。
五鬼运财法。是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，呼唤而来，在法旨下听令调运财宝。而这种使用五鬼运财的办法又称五鬼运财，山水龙翻卦，因山龙用廉贞，廉贞别号五鬼，水龙要见水，水为财，所以叫五鬼运财。
需注意的是，在做五鬼运财时，求财之人得到资产后，更要与人为善，将积德行善报答给五鬼，令他们提前得以超生和摆脱磨难，这样我们都得以满意。若得财后，对法师不敬或恶行昭着，令五鬼无法得到满意超生，他们所作转移资产之举，遭到诈骗，则报复怨气是十分重。有悖五鬼之愿，得财后不敬六合鬼神，常存恶念，行恶事，一般财来得快去得快，甚而祸事重重。
结束语：道符的构成首要部份分为符头、符胆和符脚几个部分。符头为符咒开笔，其最为重要，就如同人的眼睛一般。符胆则为一道符的精华所至，符能不能灵验全在此诀。符脚则为请兵将镇守之意，符脚改变许多，全看此道符自身用处而定。
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