现在的人们赚钱快，花钱也快，守住住手里的财富，那么古人们是怎么守住万贯家财的呢？本期招财风水就带你一同去了解一下有财无库存不住？古人理财哲学教你守财有方，一同来看看吧。
财富不少！你能存住吗？
金钱乃身外之物，生不带来死亦带不走。但并不是说活在当下的现世就不需求保管她，看护她。可是你故意的去守是守不住的。
讲一个故事，出自《庄子》外篇：或人为了守住资产，用上好的锁、加固的插销、上好加密的锁头锁住，健壮的锁链捆住，日防夜防小偷，果然没有来偷的。可是有一天杀人越货的大盗来了，三五成群吼叫而来，径自走进他家直接背着他的柜子、扛着箱子就走，大盗还只怕他的绳结、插闩与锁钥不行结实！（出自《庄子·胠箧》）。
金钱遭劫，若归于命有一劫，也说得过去，暂时抛开宿命不说。按八字命理来说，代表金钱的符号有两种：正财和偏财。每个人的八字是各异的，因而有身强身弱之说。身弱天然承受不住较大的偏财。如若八字身弱又遭冲，守财自是困难，守的财重了更是费事，不只本身劳累白费，更是会遭遇别人觊觎反受其害。因而怎么守财，需求不断知道自己，提早躲避危险，不然“德不配位，必有灾殃”。
有财有库！是这么守的吗？
守财方法有多种。听过这样一句话：当你的钱来得又少又慢的时分，最好的守财方法便是“省”。崇尚勤俭节约，知粒米之来之不易确实是中华传统美德。可是省过了头，乃至小气，就不是“守”财了。
清人吴敬梓挖苦小说《儒林外史》里的严监生在临终时见家里油灯上点着两根灯芯不愿咽气，直到他妻子理解后平息一根灯芯草，他才死去……还有巴尔扎克小说笔下的葛朗台更是守财奴的典型，他为了产业逼走侄儿，磨死妻子，就义女儿美好等等，害人又害己。
这都不是省了，在无源之末上下功夫到极致，还不如多多想下怎么“开源”，厘清自己优势下风，依据自己的专长喜好重新知道自己做出职业规划……在源头上增加收入才是硬道理。只要做到了开源才干节省，才干在“省”上做合理的功夫！
守小库or守大库？
别的一种守财的方法，那便是“千金散去”还复来。以“散”为守，俗话所云：“仁不行商，义不守财”。豪侠忠义之士，好结交朋友而轻金钱，说他们轻财不是说他们不明白善财、不明白守财。相反，性情爽快直爽之人，他们守的不是“小财”，而是“大财”。
成大事者落拓不羁，范蠡只要暂时放弃西施才干换来越国的复兴，勾践的称雄，更成果了后人奉为商圣的陶朱公，带着西施泛游太湖，富甲一方！将金钱视为“粪土”，将金钱视为“天地”而掷出去。所谓：天地一掷换全国，这便是更高层次的“守财”啦！~
钱非全能。但！没！有！万万不能
晋之鲁褒《钱神论》中云：“钱之为体…为世神宝…亲之如兄…失之则贫弱，得之则富昌”。尽管鲁褒把金钱视为全能，将其提高到“死生无命，富有在钱”，言利过分，余不敢苟悉数附和，但不无必定道理。但若“险中求富有”、“强守不放”，化尽心血到头来只得一场空的结局。道家有云：失者得之，得者失之，正是这个道理。
知道易，行道难，行道易，守道难。相同，懂财易，得财难，得财易，守财难。怎么守财，还应从“知命而造命，顺天分干事，逆特性做人”开端。
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