论时辰八字算命法之二，《子平约言》又说：古代命书有时分上刻、中刻、下刻的说法，所以称四柱都相同而贫穷与兴旺之命却不相同，便是由于时有不同的原因。这种说法好像很准确。可是，曾经的命理学家评论这种说法的很少，偶然有评论及此的，不过是说时柱能够分刻来主管用就像月支也能够分日来主管用事相同。比如，寅时的一二刻，便是丙火用事；三四刻便是己土用事；后四刻则是甲木用事。月支尚没有分日用事的道理，又怎样能够有一时之间，某个时间是金水当权，某个时间是木火司职的道理呢？假若时支能够分刻来评论，那么日支也能够这样，为什么不能够把日支分为日出曾经，某神用事；日出今后，某神用事。
日中今后某神用事呢？时辰八字算命中知道出生于某月，就不必拘泥于何日，由于月支所藏之本气都应考虑到；知道生于何时，就不必拘泥于何刻，时支所藏之本气都应考虑到。比如，出生在寅时，就不必拘守于何刻，由于甲丙戊之气都具有，只要看三者之中,哪一个神得时取得权势就采甩它；哪一个神失时失势就放弃它。这样取断，在道理上最为确当，不要信任分刻的论了。
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