前面关于八字格式中咱们介绍了专旺格，它的特点是与日干之五行相同的干支，在命局内党多势众，构成向日干一边倒之现象，命上几乎没有财官可用，因而不得不从其强者，亦即从日干之五行。
可是吾人之八字可谓千变万化，旣有日干极强之命造，当然也有日干虚弱得不得了之命造，八字之内搀扶日干的印星或比劫星一个都没有，日主在这种孤苦无援之情况下，可谓招架无力，不得不遵守对方，委命以从之了。这种格式叫做从弱格。说：「从得眞只论从，从神又有吉和凶，眞从之家有几人？假从也可发其身」。别的元理赋又有一句，它说：「不从不化者，淹留仕路之人，得化得从者，显达功名之士」。意思是说，命局虚弱而可以列入从弱格者，必是功名显耀之人，但若日主甚为虚弱，却又无法列入从弱格的话，则终身难言富有，从得不眞而为假从格之人，若能得吉运助势，仍然能与眞从之一样，造就特殊成果。
从弱格便是命局内全无搀扶日主之印星与比劫星，除了日主之外，尽是尅洩耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在抗拒不了之下，只好屈服对方，依从对方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。从弱格因为命局内十神旺度不同，因而区分为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格式，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时，称之为「从势格」。故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。前面里有说到眞从、假从及不从之差异、所谓眞从便是最契合从格所须具有之条件毫无半点损坏格式之物，亦即是十分眞纯之从格者，谓之眞从。而假从则是可以入从格但稍有瑕疵，而此瑕疵对从格不构成破格之条件者，谓之假从。不从便是从格中现有严重损坏格式之物，现已不能列入从格者。唯不管是眞从或假从，均有赖于行运之助势，方能有所成果。而不从则依正格论取用。
「从弱」便是遵守对方之意，亦即有必要按照对方之意行事，因而就以对方之旺神做为喜用神，亦即从杀格以官杀星为用神，从财格以财星为用神，从儿格以食伤星为用神等等，行运当然也以喜用神为吉运。从计材料来看，得眞从格式之人，大都身世于富有家庭，而假从格之人则身世于普通家庭，甚或清贫家庭。
前面说到不管眞从或假从都有赖吉运助势。这儿所说的「助势」并不是印员豸比劫星等助身之运，并且助其所从之旺神，例如从杀格，就宜行官杀运或财星运来助官杀，而不行行制官杀的食伤运或印比劫等旺身之运。从弱格若行逆用神之运，则灾害立至。从弱格因为十神旺度不同，很简单判别其富或贵，例如从财格，射中财星群集势旺，得运必致大富，命局内有官星者，能富且贵。从杀格命局内官杀星群集势旺，得运能至大贵，命局内若有财星，则旣贵且富。而从儿格因食伤星独旺，食伤是才智才调之流露，其人必才高志大，智略拔群，命有财星顺洩，必能大贵大富，。从势格因为食伤、财官均有，一般行运较为平稳，环境之因应才能极洼，可依行运而判别其得富或得贵。可是从弱格有一不行疏忽之要点，便是格式已成而月支遭他支来突破者，则不只不富有，反而终身贫穷、失意、困厄，终无所成。
刘伯温所着滴天髓里谈到：「阳干从气不从势，阴干从势无情意」。意指阳日干之性质较为刚健，气愤较旺，除非本气已至死绝休囚之地，不然不简单弃命从弱，故纵使入从格，也大都是假从者多。反之，阴干之性质较为软弱，命局中何方偏旺，就很简单弃命而从之。
有时候便是自坐生旺之地或许通根月令，亦往往会变成从弱格，此所以有阴干从势无情意之说。以下别离论说从弱之各种格式。
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