在生辰八字算射中，判别格式凹凸的过程中，分辫用神的纯杂，是最难，也最显现推命者学命者的功底。纯与杂，是两个对立统一的概念，相讨立而存在，相统一而改变，能够由纯而改变为杂，也能够由杂而改变为纯，用神的纯、、杂，决议着格式的凹凸好坏，而用神纯杂的界定，包含有两种意义，其一是原局干支结构用神天然纯者，或是原局干支天然结构不纯，因有救应而纯者，皆称为用神之纯。其二是原局干支结构天然不纯而杂者，或是原局干支结构为纯，，币被忌神冲克破伤者，皆谓之杂。四柱八字，在扑朔迷离的用神改变中，学者要察其深浅，决其比赛，是一件很要命学基础和涵养的问题。
八字格式凹凸所重者，用神纯而要有护卫，不使其受到损坏；用神杂，要有救应，运用神由杂而变纯。用神纯者，终身平整无险，富有灵通；用神杂者，终身崎岖不安，非贫即天。《子平真诠》为胜败救应，《滴天髓》为澄浊求清，说法虽异，但道理却是共同的，纯而有力者，则精力贯足，格式佳美，富有显达之造；杂而无气者，则，精力枯搞，格式低下，贫贱夭寿之局。纯者最忌损坏，转而为杂，如正官格，身弱喜印忌财，四柱有印而无财，纯而可知，天然富有。但若见财，也不行便以杂论，还要看四柱干支装备，如见财与官紧贴，官与印紧贴，日与印紧贴，则财生官，官生印，印生身，印的源头更长，反作佳造。但假如财印紧贴，财星破印，则以杂论，非贫即夭之命。用神杂者，最喜救应，如日主乘旺，以官星为用，但又见伤官，伤官与官星不好，则为用神杂，而又见财星透出，官与财紧贴，财与伤紧贴，成伤官生财，财又生官，由于有救应而为功利分身之命。
八字格式凹凸中凡用神纯者，在四柱五行的生抑制化中，气势纯一，阴阳五行之气调和有情，有利于充沛的发挥其效果，力气易于发挥，为上等格式；凡用神杂而不纯者，则其阴阳五行之气相互时制，或上下不好，或左右无情，不能充沛发挥，才能下降，力气涣散不显，则为劣等格式。所以《滴天髓》说:“一清究竟显精力，管取平生富有真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春”，在判别命局格式凹凸的过程中，要根据八字喜用神纯杂程度的不同，分辫出命运的好坏好坏，吉凶寿夭。
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