佛家以为：万事万物皆有因果，宿孽皆为缘由。每个人所做的每件事、每个主意都会发生与之相应的业力。业力有善恶之分，善业会发生福果，恶业亦会发生后果。缘份不外是业力聚散的环境条件算了。善缘恶缘，无缘不聚；逆缘顺缘，有缘不散。缘聚则物在，缘散则物灭。
因而，有人就说：“姻缘是宿世五百次的回眸，才换得此生的擦肩而过”。但，也有人以为：“缘分不是天定的，也不是原封不动的；缘分受自己行为的牵引，随时都会改动的”。故此，“诸恶莫作，众善奉行，恶缘就会转善缘，无缘就会变有缘；恶贯满盈，诸善远离，善缘也会变恶缘，顺缘也会转逆缘”。
不过，八字中的缘分，还不完全是这么回事。由于，八字这种文明，受道家思维影响至深，才是干流。道家以为：世界上万事万物的生灭，皆是道的影响和分配。而道是什么？是六合天然的造化，是事物自身的规则。一起以为：“天有十端，即天、地、人、阴、阳、金、木、水、火、土等十种元素。也便是说，事物的生灭与开展，是受天（天体）地（地球）等天然要素与人，以及在它们之间广泛存在的阴、阳五行之气的彼此一起效果的成果。
用今人的大白话来说，便是天、地、人所禀赋五行波的一起效果的成果。人与人之间的缘分，也是相同。单个的人，作为一个独立的磁场体，在社会大磁场体的运动中，遇见的可以与自己的“五行波”发生共振的一个，或许多个的磁场体，这就发生了缘分。人与人之间，之所以可以达到某种彼此招引、默契、共识的现象，便是由于，各自这种磁场共振的推进。这种共振现象有的保持的时刻较长，比方：一年、几年、有的十几年，甚至几十年；有的则很短，或许一个瞬间、几天、几个月。
一、婚姻缘分的发生
就姻缘而言，当你遇到的人，你们之间的八字具有如下信息特征，则很简单树立婚缘：
1、日干或许日支相生、相合、即便相克为异性星、爱人星的人；或许本命纳音相生、相合、甚至相克。
2、四柱干支同合、生合干支较多；或许八字中全体倾向力比较共同。
3、婚姻信息具有同步性。所谓婚姻信息的同步性，大体包含以下三个方面的内容：
其一，男命克妻，女命克夫，两者或许具有婚缘，可是也要看岁运信息是否进一步同步；假如男命克妻，女命不能克夫，两者绝无婚缘；女命克夫，男命不能克妻，也是没有婚缘的标志。
其二、女不克夫，男不克妻，两者亦或许具有婚缘，相同也要看岁运信息是不是具有同步性。
其三、具有婚缘的人，不光夫妻信息具有同步性，并且大人、小孩、兄弟姐妹、爸爸妈妈白叟也有相应的信息的体现。
二、善缘婚姻的聚合特征
1、日干或许日支相生相合
日干相合，或许相生，阐明两个人可以发生激烈的招引性互动，或许一见钟情；相生，则为爱的表达式。谁可以生谁，就阐明谁更喜爱谁多一些；日支代表两个人共处的联络。相生，阐明两个人具有至少其间一方，乐意自动支付爱的痕迹；相合，则表明两个人之间可以彼此长时刻和谐共处。这儿所说的相合，也包含阴阳之合。比方：甲与乙；丙与丁；戊与己；庚与辛；壬与癸，它们之间的比合。
需求阐明的是，两个人日干、日支之间的克，也不必定就必定欠好。有时，仍是很好的缘分组合。要害便是看这种克是不是有情之克。比方，女命身强喜克，见男命日干克自己的日干便是有情；日支也是相同，相冲、相克了各自射中忌神，相同也是有情之克。
2、八字中喜用神可以互补
这个主要是从各自八字中的旺神，整体倾向来说的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就不知所措；否则或许错过好的姻缘。对方的八字中有了自己的忌神，要害是要看这个忌神，是不是很旺；会不会冲克到自己八字中代表喜用六亲星和爱人宫，假如不是，也不为大过。
喜用神可以互补，便是对方的旺神，是自己射中的喜用神；或许自己射中的旺神，是对方的喜用之神。相对说来，喜用互补的婚姻，大多婚姻生活彼此依存度高，爱情联络和谐，且能耐久与友善；并且，夫妻之间彼此可以提拔对方，是互旺合作的体现。
3、四柱之间彼此刑、冲、克、害很少
两个人八字中年柱对年柱、月柱对月柱、日柱对日柱、时柱对时柱，其成果反映两人之间的精力、志向等互动联络；也反映出两个人之间的家庭互动联络。别的，便是两个人之间，是否具有接近的刑冲克害联络。由于这个为近，近冲、近克、近刑多的，则家中六亲会有对立，在相应事像上也会多定见不合。
年月柱代表成婚曾经的家庭；日时代表成婚今后的家庭，所以要尽量避开刑冲。合多，则家庭和睦，所以人们喜爱合多。远的刑冲克害，影响力度较差，一般可以不必考虑，比方年柱对应时柱之类。当然，也看冲克的成果，冲克到对方的忌神，当然是好的；冲克到对方的喜用则不吉。
三、孽缘婚姻的聚合特征
1、日主忌克，反而呈现对方的日元、或许旺神来克合自己
比方：女命己土，身弱，原本忌克，再来对方的甲木合克。关于身弱的己土，就不喜爱甲木，由于甲木过分坚固，反而喜爱乙木；尽管，这个乙木乃射中七杀。乙木的女命身弱，也就不喜爱庚辛金之类的尖利之物，反而喜爱甲木来照料，尽管甲木关于乙木日干来说，仅仅类似于射中的兄弟姐妹，其他的顺次类推。
2、日主忌生，再来对方日干、或许旺神来生助自己
比方：男命庚金，原自身旺，再来对方的日柱，干支一气的湿土来生扶自己，看起来是协助自己。可是，这种协助便是一种脱节不了的帮到忙，并且，自己还欠好意思回绝；乙木来合也不可。由于，只需这个乙木不能一气通根，这种合也是可以合化的特征，天然也是脱节不了的帮到忙。
3、日主忌合，再来对方的日元或许旺神来合自己
比方男命庚金，原自身弱，就不喜爱乙木来合绊。假如对方乙木无根，倒好些；假如对方乙木有根，这种合便是痛苦了。同理，假如男命庚金，原自身旺，则不喜爱无根乙木，由于，很简单让对方抛弃自己，合化成自己的忌神，这种合化，在实际中，也是帮倒忙的典型。看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也回绝不了。
4、日主忌冲，对方的八字中相应方位再来冲克的旺神
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；可是对方的八字相应方位呈现了冲即日主这个喜用神的十神。假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。特别是这个喜用在自己的日支，而对方的日支所坐的也是对方自身的喜用神，这种冲，那就更会严峻。
上述前面三种最为重要，由于具有这样组合特征的，往往体现出无法回绝，难以脱节的特性。而第四种状况，则阐明婚姻中两个人常常对立重重，定见相左，征战不休，各有对错；可是，互动性高，好起来就好的很，差起来就差的不可，所以，也是孽缘婚姻。
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