信任不少人都听说过这样一句话“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，意思便是说夫妻的姻缘是要靠千年修来而来的，能成为夫妻实属不易，但夫妻之间的姻缘真的是天注定的吗？为此小编整理了相关文章，让咱们一同来看看吧！
夫妻姻缘真是天注定吗？
夫妻的姻缘真的是宿世注定的吗？
在释教看来，全部情缘都是有为法，当然也包含姻缘爱情，这些都是缘由和合的产品，是生灭法，并非真实。
假如非要从尘俗谛的视点剖析个来龙去脉，那么姻缘必定是宿世缘分的一种连续，不然不会无缘无故的两个人相遇，产生爱情，毕竟结合。可是这种缘分不是仅有而固定的。咱们咱们都知道种瓜得瓜种豆得豆的因果规则，每个人都不是第一次轮回了，在无数次的轮回中必定造作了许多的善恶缘由，而这些因的老练需求进程。
在这一世的人生中，有的没有老练的姻缘，那么就注定此生无法成婚；有的只需一段老练的姻缘，那么就结一次婚，白头偕老；有的多段婚姻此生分阶段老练，而且都不深，那么就会呈现屡次婚姻；还有的多段婚姻一起老练，这个时分就看其时其他缘由对当事人的影响而做出的挑选了；还有一种状况，便是修道人自己自动抛弃老练的姻缘而虔心向道的。
很多人由于种种原因错过了自认为的一些姻缘，年纪略微大一点就惊惧的不得了，其实大可不必如此。
姻缘和缘由都是强求不来的，已然咱们无法知道未来有什么样的缘由，与其在焦虑中度过，还不如坦坦荡荡的随缘面临。心态好状况佳，或许能够更快的帮你找到自己的另一半哦。
现已结成夫妻的姻缘大体能够分为三种：
一、报答的姻缘。
某一世，一方有恩于对方，或许是救命之恩，或许是其他恩德，感恩的一方许愿来世归还，这种婚姻往往都会比较美好安稳，由于报答的一方潜意识中会无怨无悔的支付，对方不管怎样对她都不会影响报答的心。当然在共处的进程中必定也会有冲突和争论，可是不影响报答的进程。
二、索债的姻缘。
某一世，一方欠了另一方或许是资产，或许是爱情，或许是其他。索债的立誓将来不管怎样都要取回来，这种婚姻往往整个进程伴随着不安静，可是欠债的一方假如能够认命，也有时机共处的平缓。
三、互欠的姻缘。
互相于对方既是借主又是恩人，那么两个人就会互相归还互相欠下的或爱情或资产，成果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，美好终身，乃至下一世相约再结良缘，这是尘俗中最好的一种姻缘。
好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了断的时分，那么怎样判别缘分是否终结了呢？不管是存亡两隔仍是离婚分手，两边或许其间一方心里有苦楚不舍的心境，或许仇恨不满的心境，那么阐明恩惠和债款未清。
假如分手的时分，天但是然，就像老朋友分隔相同，尽管也有几分不舍，可是不至于苦楚悲泣，那就阐明这段缘分暂时告一段落了。
从修行摆脱的视点来讲，不管是善缘仍是恶缘都不应该执着。
遇到善缘，咱们感恩，在顺境中好好修行；遇到恶缘，咱们也不要诉苦，而要视为这是协助咱们消业和修出离心的逆增上缘；暂时没有缘分更好，能够把更多的精力用在修行上。咱们只需不被尘俗谛的有为法捆绑的时分才干真实走向摆脱。
揭秘男女夫妻的姻缘真的是天注定的吗？
从命理学来看，男女会成为夫妻，除了爱情，也需求缘份。在人世寻寻觅觅，怎样会遇到他（她）？是否在冥冥之中，姻缘早已天注定？
以释教的观念，爱情本质上是“愿力”和“业力”的结合。那么，什么是“愿力”和“业力”呢？郑博士解析朋友们听：
所谓“愿力”，是自动活跃的力气，源自心里的“志愿”；所谓“业力”是被迫不自主的力气，也是源自心里，但却是“不愿”。两者力气会促进爱情的产生。
就“愿力”来说，如一对夫妻爱情本来很恩爱，更期望来生续为夫妻，故在佛前发愿，期望来生再为夫妻，乃至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机老练后就会产生（不管人变成什么容貌）。或许此生相爱至深，因战乱或家庭对立，致使此生无缘的男女情人，两人互相约好，期望下辈子再来成为夫妻。由于互相都想念这个约好，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的了解感，乃至很快便决议共渡终身。
不过，还一种状况，因遭到对方的恩惠，无以报答，如患病被救活，或协助归还债款，或许救回爹娘至亲，故乐意来生做牛做马报答，所以由于感恩报答的愿望，来生或许成为妻子服侍，毫不勉强，毫无怨言，这种“愿力”通过多生多世之后，仍会产生。
就“业力”来说，如一个人欠下巨债，无以归还，尽管此生至死都没有还清债款（有些人还成心拒还），然后就有一股力气，在未来世产生效果。假如是成为夫妻的状况，先生（太太）便有一种无法，为何太太（先生）老是摧残他呢？他一点方法也没有，只需苦楚往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。
又假如在曩昔生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或歹意遗弃，或落发隐居）形成太太的怨怼，所以业力的牵引下，此生他便或许遭另一半的遗弃（或许被摧残，以了宿债），这种“业力”，不管天南地北，时空改动，不管变成什么姿态，仍是会产生。
由于愿力和业力的互相效果，加上男女习性、家庭、教育、观念等不同，而且还和其别人的牵扯，交织杂乱，因而男女之间便产生不同的方式，也构成大千世界男男女女之间的情爱了。下面，郑博士特别转载一篇素墨女子的文章，信任朋友们看了后会有感触：
假如我的胃患病了，我会由于它给我带来苦楚就一刀把它切掉吗？不会的！我会更精心肠呵护它，为它上药，期盼它早日康复。
我的爱人，当你呈现问题时，我只会把你当作我身体的一部分，把你当作患病了想。我应该把更多的爱与关心给你。假如我由于你爱情越轨就意气用事，就像剁掉我的四肢相同，我会高兴吗？不会，必定不会！那会为我带来更多的苦楚与不方便。我深信你会好起来的，我永久不会放弃你，你和我永久不会分隔。
第一次折磨
我本来有一个让人仰慕的三口之家。先生有一家归于自己的公司，年幼的儿子长得活泼可爱。素日，先生忙作业，我白日上班，晚上就照料家庭和孩子，经心全力的支持着先生，爱护着家。那时，咱们夫妻很恩爱，是朋友们交口称赞的典范夫妻。
但在一年前，咱们的爱情却呈现了裂缝，家庭也岌岌可危。
先生回来得越来越晚，最早也要十二点钟，深夜二、三点回来，更是粗茶淡饭。整天酒气熏天，喝得大醉，吐得满地污秽，而我则天天为他酒后驾车忧虑不已。
不仅如此，他醉酒回家后，还开端打人。一次、两次，我静静忍了，心想他的作业压力太大，脾气变得欠好，情有可原。但一次我竟在深夜，接到一个生疏女性打给他的电话。当对方一听是我接电话，便立刻挂断。
种种与往日的不同的痕迹，越来越让我觉得不对头。之后，我总算发现，在咱们婚姻日子中，呈现了第三者。当我得知他在爱情呈现问题后，我的日子，一会儿变了滋味，每天就像和自己过不去似的，必定要等他回到家才肯睡觉，把自己搞得筋疲力尽。心境压抑不算，换回的，却是他一脸的冷若冰霜和一次又一次的争持。
我徘徊了，在我人生道路不知怎样走下去的时分，我竟意外的触摸到了佛法，并计划把佛法的道理真实的运用到日子中，处理我的实际问题。
我决议辞去本来待遇很好的作业，回归家庭，用我的真挚感染他。尽管面临的仍是那张冷冷的面孔和长夜的等候，但每逢这时分，我都提起一句教训：“只看对方的长处，不看缺陷”，我用妇女四德：“妇德、妇言、妇容、妇功”来考评自己，而且下决心必定要尽到做妻子的本分，不管先生做得怎样样，先把自己做好。
先从“妇言”上下功夫，在言语上尽量做到温顺，多一些关心和感恩的话。
起先，他不愿承受，说你这些都是假惺惺。我想“行有不得，反求诸已”，你说欠好，我改。尽量多用举动去关心他。比方，夜深了，先生还没有回家，我先把自己的心定下来，不再给他乱打电话，不再想入非非。使用这段时刻，把家里清扫得干干净净，物品摆放得整整齐齐。当他进家门时，我笑脸迎上去，帮他放下提包，送上一杯热茶，再端上一盆暖暖的洗脚水，帮他按摩。
记住有一次，他很晚都没有回家，我忧虑他陪客户没有吃饱，所以就为他预备一碗面汤，发一个短信给他：“夜深了，作业在外的你辛苦了，给你预备了一碗面，期望你能够趁热吃下”。就在我这个短信宣布没有多久，他居然真回家了。
我很吃惊，问他，“你怎样这么快就回来了？”他说：“看了你给我发的短信，我知道家里还有一个人在深夜等候着我，我想我得从速回家了！”
看着他趁热吃下了面的姿态，我心里高兴得不得了。
就这样通过不断尽力，先生回家的时刻不断提早。本来深夜一、二点钟，后来到十一、十二点，再到孩子睡觉前，再后来是能够回家吃晚饭，陪孩子玩一玩。
有一次，他特别早回家，一下拉我到沙发上坐下。他说：“这些日子里，我一向有些话要跟你说，我今天真实不由得了，我真挚的向你抱歉。我损伤了你，可这段时刻你还能这样细心肠照料我，我真的羞愧得问心有愧，我真挚恳求你的宽恕。从今以后，我再也不会损伤你了，不再与外面的人联系了，也必定不再醉酒了。”
这时，我从他的目光中读到了真挚，泪水充满了我的双眼。
日子真的像教师教给咱们的那样：“各相责，翻天覆地；各自责，天清地宁”。
再次沦亡
讲到这儿，咱们是不是都在为我高兴啊？心中或许会想，你的故事或许到此结束了吧？其实还没有。
在咱们安静而高兴地度过了几个月之后，我又发现，他再一次外遇，我也就再一次堕入了爱情的低谷。
于此刻，我开端质疑自己从前的种种支付，开端质疑教师的教训用在先生这种人身上是不是不灵验。心里在抱怨：“我对他这样好，却换来无止境的变节，这次我必定要和他离婚。”
通过一段时刻的心里挣扎，我突然间了解了一个道理，不管他做得对不对，我必定要做对，再试一次。
心归于安静的时分，行为也就开端安静。没有大吵大闹，仍是自始自终。
但我仍是个俗人，在我安静地做这些事的时分，表面虽安静，但心里却鲜血淋漓。外人看我很少说话，很少笑，由于我真实笑不出来啊。我就这样静静做着，静静忍受和等待着。日子过得静悄然，他总算不由得了，大发脾气，质问我这些天怎样变得这样？
我想这下时机来了，便问他是否再一次变节家庭。开端，他满脸惊奇，继而是满嘴谎话。当我把依据拿出来时，他又是一脸的惊慌与各样狡赖，乃至立刻争吵说，这些种种都是由于我有外遇。
在那一会儿，几乎要万念俱灰的我费尽心力，仍是操纵一句“行有不得，反求诸已”。我仅仅淡淡说道：我知道你跟我说的都是谎话，可是不管你怎样诈骗我，怎样损伤我，我都会宽恕你。由于在我心中，你便是我，而我便是你，咱们夫妻本是一体，我现已把你当作我身体五脏六腑其间的一个器官。其实我早就知道，你再一次产生了爱情的问题，我一向在心里深处问着自己，假如我的胃患病了，我会怎样去做？我会由于它给我带来苦楚就一刀把它切掉吗？我的一双手，一双脚患病了，我会一刀剁掉吗？不会的，我必定不会，我会愈加精心肠呵护它，为它上药，每天重视它，期盼它早日康复。我把你当作我的胃，当作我的一双手、一双脚，当你呈现问题时，我只会把你当作我的一部分，把你当作患病了想，我应该把更多的爱与关心给你。假如我由于你爱情越轨就意气用事，就像剁掉我的四肢相同，我会高兴吗？不会，必定不会！那会为我带来更多的苦楚与不方便。我深信你会好起来的，我永久不会放弃你，咱们永久不会分隔。最终我还请你宽恕，前一段时刻我的少言寡语，由于我毕竟是一个俗人，我静静照料你的时分，心里却在流着血，我真实是说笑不出来啊！”
当我讲完这段话的时分，先生现已是泪如泉涌。我有生以来，第一次看到一个男人如此痛哭流涕，他一会儿把我揽入怀中，动情地说：“你定心吧，这终身我只爱两个人了，一个你，另一个便是咱们的孩子。”
从此以后，先生真的是改动了，早早地回家，周末也会待在家中。问他为什么不出去，他说：外面没有意思，没有在家里好。他还尽力学习清扫房间，时不时还会煮饭给我与孩子。晚上只需有时刻，就会陪着我与孩子出去漫步，有一次乃至打来一盆洗脚水到我的面前，说“你每天也够辛苦的，我也应该为你打一盆水了。”
此刻，我的心里感到无比的感动与美好！很多人都说，我要我的爱人经心全意的爱我，那咱们反诘自己，是否经心全意的去爱过他？
想要取得对方的爱，那咱们必定要先去播撒爱的种子在爱人的心田。这是一颗什么样的种子呢？是一颗容纳、忘我、慈善、不求报答的种子。爱是用心去感触，是让所爱的人感遭到温暖，我愿这颗爱的种子能够在所有人心中生根发芽，开花成果。（
解说夫妻的姻缘真的是天注定的吗？
缘分的奇妙
在咱们的终身中，往往会有这样的感触：有的人与咱们素昧平生，往后便相忘于韶光的消逝；而有的人终身都与咱们环绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，乃至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的联系呢？这会不会便是人们互相之间的“缘份”形成的呢？内里的道理还真是无法用现代科学来解说清楚。
所以当咱们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，便是“缘份”。那么“缘份”到底是怎样回事呢？而其间最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是怎样组织的呢？这个缘便是月下白叟手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？请看下文：
人人世的姻缘，冥冥之中早有定数
唐代人韦固家居杜陵当地，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就托付别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河当地，便在宋城城南的旅馆住宿。客人中有人主张韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，而且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
为了表明自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之际，韦固就前往约好的当地。但见一个白叟背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。悄然观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。
韦固问白叟：“老父要找的是什么书啊？我自年少起立刻苦学习，人人世的字几乎没有我不认识的，西方的梵文也能阅览。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀？”
白叟笑着说：“这对错人世的幽冥之书，正人天然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本与正人阴阳相隔，但今天与正人在此相见是你来得过早，不是我来得不妥啊！”
韦固回问白叟：“那长者主管何事呀？”白叟答覆说：“主管全国的婚嫁之事。”韦固心中窃喜，对白叟说：“我自幼就成了孤儿，成年后想要及早成婚，繁殖后代。十余年来多方求娶，不能满意。今天与别人相约在此，议娶宋城潘司马的女儿，不知是否能够成功？”
白叟对韦固说：“不成。命不应合，虽降尊屈就求娶屠博之家的女儿，也是不行得的。正人你的妻子刚过三岁，十七岁时才会嫁入你家”。
韦固问道：“您的囊中装的是什么东西？”白叟答曰：“是赤色的绳子，用来系住人世配偶之足。人一出世就被此绳所系。不管是仇人之家、贵贱悬殊，抑或为官天边、地域相隔，此赤色绳子一系，终不行违。正人的脚现已系于别人，四处他求无益啊。”
韦固说：“那么我的妻子在什么当地？她的家人是干什么的？”白叟答：“你的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。”韦固说：“那我能不能看看她呀？”白叟答复：“陈氏常抱着孩子来商场卖菜，你跟着我，我能够指给你看。”
及至天明，与韦固约好的人一向没有应约。白叟也卷书负囊而行。韦固随白叟进入商场。正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀有三岁的女孩而来，衣敝形陋。白叟指着女婴说，这便是你的妻子。韦固非常气愤，说：“我能杀掉她吗？”白叟说：“这个人命该食天禄，因子而贵，绝不能够杀。”说完隐身而去。
韦固骂道：“老鬼妖妄言如此荒唐！我身世士大夫之家，婚嫁须门当户对。即便我毕竟不能娶妇成婚，也能够攀援一些声妓美人。为什么要娶一个瞎眼老妇丑恶的女儿哪？”所以磨了一把小刀，交给他的奴才说：“你历来干练，假如能为我杀掉这个女孩，我赏你一万钱。”
第二天，奴才袖揣小刀随他进入菜市，在众人群中行刺。商场一时堕入紊乱，韦固和他的家丁在紊乱中走脱。脱离商场后，韦固急迫地问道：“刺中了吗？”他的家丁答复说：“初期我对着她的心脏刺去，不幸只刺在了她的双眉之间。”这以后，韦固屡次求婚，都没有如愿。
又过了十四年，韦固凭借父亲的庇荫在相州军任职，相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼。由于赏识他的才干，刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑，容色富丽。但是她的眉间常贴一花，即便在沐浴闲处之时，也不会除掉。过了一年多的时刻，韦固感到非常惊奇，突然想起菜市行刺之事，就开端逼问工作的缘由。
他的妻子潸然泪下，说：“我其实仅仅刺史的养女。我的父亲从前是宋城的县令，他逝世时，我尚在襁褓之中。继而母亲兄长相继逝世，只需一个庄园在宋城的南边，我和保姆陈氏寓居。由于离商场很近，所以卖菜为生。三岁时，保姆抱我穿行市中，被强徒所刺，如今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，养父在卢龙任节度使，收我养女，后嫁君为妻。”
韦固问道：“陈氏一眼失明吗？”其妻对答：“是，你怎样知道？”韦固说：“刺你的人便是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉，夫妻二人愈发互相尊重。后来其妻生子名鲲，官至雁门太守。韦固的妻子也被封为太原郡夫人。宋城令得知此过后，就把这家客店命名为“订亲店”。
这个故事告知咱们，婚姻缘由之事、业果阴骘之定，终不行违。韦固不供认因果之事，也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴，出落得容色绝丽、贤惠静淑，为寻求门当户对和外在的容色，雇人行刺，除了形成其容色绝丽妻子被毁容外，并未改动与她结为夫妻的现实。当然，韦固行刺是做恶事，需求对妻子归还；或许这其间有其他的渊怨，或许因而而了断。
此生相遇相爱，注定是宿世的缘由。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，通过几生几世之后，不管时空改换，不管贫富丑俊，仍是会产生。或是宿世发愿，约好来生再结夫妻。或是感恩报答，甘心服侍。或是宿债难了，此生归还。
想今天之社会世风日下，两性联系紊乱：互相见弃、你争我斗、离婚已为往常。更有甚者夫寻欢作乐，妻红杏出墙。这或许便是唐代李复言在《续玄怪录》中“订亲店”这个故事留给咱们今人的现实意义吧。
婚姻的宿世此生
所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的视点，劝世人要爱惜人与人之间可贵聚合的缘份。但真实的寓意却是提示世人，人世全部都是缘由和合而成，种善因得善果，种恶因得后果，果报规律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。
什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是宿世与他们结下的善缘。而此生遇上恶夫劣妻，也是由于自己宿世欠的他们。好像也能够了解一点，一个精进修善的人，他能遇得好姻缘，由于他在生生世世的修行中，与人总是广结善缘，那么报答的人天然就多了，结发的妻子，或许便是他宿世大力协助的人，此生来报此恩德，天然就会对他照料有加，而使家庭和睦了。真的都是自己种的因所感来的果报啊！
如此说来，遇上不满意的伴侣，首要检讨的真的应该是自己，自己若不是宿世亏欠过人家，人家也不或许会记在心上，此生非得找你讨回这个公正不行。仅仅，在轮回中，忘记了自己从前做下的差错，在遇到不顺的时分，依然会把原因推到外界，不会想到自己身上，仅仅感觉自己的命运欠好，想着怎样来躲避，却不懂得去化解这个怨结。正所谓，冤家宜解不宜结。
佛家言：“菩萨畏因，众生畏果”，众生要看到苦果才会惧怕，而菩萨连或许导致犯错的原因都戒慎当心，由于无因自无果。故若了知“欲知宿世因，此生受者是”的真理，就应愈加戒惧现世所为，由于“欲知后世果，此生做者是”。
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