许多人都想要催旺自己的姻缘，也会付之举动去求姻缘，究竟姻缘迟迟不来会导致咱们一向独身，也会导致咱们得不到爱神的眷顾，在生活中爱情中也总是形影单只，所以说许多人都巴望有人陪同，天然就会想要去求姻缘；那么揭秘求姻缘去哪里好呢？下面是小编收拾的相关文章，让咱们一同来看看吧！
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揭秘在上海求姻缘去哪里最好
上海求姻缘最灵的寺庙玉梵宇，坐落上海安远路的玉佛禅寺，开创至今已有120年的前史，是出名于海内外的释教寺院。作为上海旅行的十大景点之一，虽地处富贵的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。
上海求姻缘最灵的寺庙玉佛禅寺坐落在上海市区北侧的安远、江宁路口。建于1918年，是一座仿宋殿宇修建，布局谨慎，结构调和，气势宏伟。寺内里轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿、玉佛楼（方丈室），左右两头有卧佛堂、观音殿、铜佛殿和斋堂，参差有致。每当初一、十五或释教传统节日，善男信女，三皈居士，接二连三。院内卷烟旋绕，福烛高照，都市风光中的森林名刹，超凡脱俗、别具神韵。
玉佛禅寺的门票：20元
说道上海周边求姻缘最灵的寺庙天然少不了杭州灵隐寺了，杭州灵隐寺肯定是上海周边求姻缘最灵的寺庙之一，灵隐寺是中国释教闻名寺院，又叫云林寺，坐落浙江省杭州市西湖西面，一般认为也归于西湖景区。也是江南闻名古刹之一。
寺院草创之际，佛法不盛，全部禅林规制，仪具雏形、僧不甚众，游客清淡，香火寂寥。所以刘宋智一法师住持时，因寺院法务清淡，有满足的时刻来啸聚群猴， 自称猿父，与之玩耍竟日。
揭秘在厦门去哪里求姻缘最好
南普陀寺——求安全符
南普陀寺是厦门闻名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面对碧澄海港，风光绝佳。始建于唐代，为闽南释教名胜之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿修建精巧，宏伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛等藏经阁收藏释教文物五光十色，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为贵重。寺宇周围保存许多题刻，闻名的有明万历陈第、沈有容落款石刻和清乾隆御制碑 寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁 岩壑幽丽，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。
公交站：厦大西村站
帮主说：听说年阴历的2月19日、6月19日、9月19日观音诞的时分，南普陀寺内均会举办隆重的佛事活动，许多善男信女手持燃香叩头跪拜，请求健康和财富。听说安全符很灵哦~帮主每次去南普陀都会烧一柱香，拜拜，请求安全。
仙岳山半山土地庙——求姻缘
仙岳山土地公宫，始建于宋，俗称“岩仔内土地公宫”，乃塘边社及四周大众所立。至明正德年间，年久失修，山忽生虎患，塘边诸社，乃户捐缘银，重修土地公宫。仙岳山四周乡邻莫不争相崇拜，香火鼎盛，人潮喧闹，恶虎惊慌弃山而逃，顶禾草泅海而渡。传土地公威风也。
明万历、清同治、宣统年乡民屡有重修，并筑山路石阶抵庙，香火炽盛，远近朝拜。民国二七年（1938年），厦门沦亡。日寇入塘边社，烧厝十数间，屠戮七人，而匿藏土地公宫之乡众则躲过一劫。1959年飓风毁庙，香火凋谢。
变革开发后、万象更新，乡民遂重拾断垣残壁，香火又渐日盛。2006年冬，海峡两岸及海外信众许多，一起发愿宏扬福德正神之文化传统，捐资数签万元，重建宫庙，历时一年又十月，于戊子年（2008）八月二十日完工，集闽南优异传统修建工艺与根雕、彩绘、木雕等国家级非物质文化遗产之大成，文彩万千。
公交站：乘坐公交到南山疗养院，然后下车发现对面有卖香火的，从一个小区的后门绕上去，有石路，很安全！直接找路人问下路即可，比走前门近并且能够当作运动，只需10-15分钟就能够到。
帮主说：听说十分的灵验，特别是求姻缘这块！帮主也想去求求姻缘了！
梵天寺——洗刷心灵
梵天寺坐落大轮山南麓。为福建省最早释教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建滨海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为厦门闻名的梵宇，同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最陈旧的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。“大轮梵天”以其丰厚的天然和人文景象被列入“厦门二十名景”。
公交站：梵天寺站
帮主说：梵天寺坐落同安，地理位置相对较为偏僻，但寺庙十分的安静清雅，散步在寺中，能够倾听佛语，洗刷心灵。寺后有留念朱熹的明代修建文公书院、仰止亭、石瞻亭、千佛阁、魁星阁等修建群，茂林修竹，环境幽雅。一起，梵天寺接近同安影视城，能够顺路曩昔看看。
日光岩寺：
日光岩寺坐落福建省厦门市鼓浪屿日光岩。日光岩又称“晃岩”，俗称“龙头山”，是鼓浪屿的最高峰，高92.6米。岩顶天风浩荡，极目远眺，无边大海，波浪滔滔，厦门、鼓浪屿以及大担、二担、圭屿、青屿，尽收眼底。山上尚存民族英雄郑成功练习水师的山寨遗址。有明朝丁一中题“鼓浪洞天”、“天风海涛”、“日月俱悬”、“与日争气”、“克复台”、“闽海雄风”等石刻和蔡元培、蔡廷锴等人的题诗以及“鹭江龙窟”、“古消暑洞”诸胜景。
公交站：坐公交车道轮渡码头站，再乘轮渡到鼓浪屿。
帮主说：说实在的，帮主去了N次（N大于20）鼓浪屿，竟然不知道还有这个寺庙的存在，帮主无知了啊！
大观院：
在思明区将军祠路。旧址在旧将军祠37号。相传始创于明武宗正德年间(1506-1521)。后废，清初水师提督、威略将军吴英重建，认为白鹤岩下院，后复废。光绪年间(1875-1908)一度依将军祠内前殿为道场，民国十六年(1927)新建堂院，原住僧，后改为菜姑道场。二十八年吕毛治任住持。吕毛治中年落发奉佛，皈依万石岩会泉法师。40年代住有菜姑3人。建国后，院舍有500多平方米，仍住菜姑4人，由瑞竹姑住持。1958年并寺，菜姑离散。"文化大革命"中被厦门开元橡胶制品厂占用，1986年寺宇被拆毁改建厂房，而以院前临街3套相连商品房买卖补偿，计200余平方米，遂量体裁衣，因陋就简，拓荒为祗园梵宇。前"殿"奉西方三圣，后"殿"为大雄宝殿，"院"左积德行善堂乃旧院遗构，即建于民国二十八年的院舍，水泥结构，门框上楣镌刊"本然寺"三字，左右题刻一联云："入门莫道禅关小，前进方知法界宽"。住有比丘尼3人，都是福安人，常住居士若干人，现由果华法师担任。
公交站：文园路口站 或许 将军祠站。
帮主说：在闹市中，保有清净的寺庙。帮主没去过，yuyu去过没？
佛心寺：
佛心寺原称佛心堂，系同安前民军旅长叶定国为其夫人邵氏别居奉佛而建。堂在同安区莲花镇，莲花村外绿野平畴之间。环境幽静，堂院为近代闽南常见的民间大院子。两进三开间，前院厅房院为住众生活起居之所，后院两层高楼，作为供佛殿堂。邵氏名婉，晚年长斋奉佛，皈依厦门会泉长老为师，法名"本觉"。堂建成后，邵氏即与其养女林鸳鸯及3名使女进住，并于民国二十五年(1936)，恭请会泉长老掌管佛像仪式。会泉见佛堂环境清净宽阔，宅后有成片蔬菜果园，门前稀有亩可耕农田，大可按泉州朵莲寺等三大女众森林形式扩建为落发菜姑共住持修农禅的寺院。此议深得邵氏赞赏，乃由大师亲笔题匾改为"佛心寺"，并延聘朵莲寺执事红姑等三位菜姑来寺任监院，担任掌理寺务。尔后，漳、泉两地菜姑纷繁来寺住褡，最多达20多人，许多女众以农禅持修，和乐共处。
2000年，延聘闽南佛学院比丘尼释竺冰法师住持寺院，共住比丘尼11人。竺冰住寺后，便带领住众展开宏法利生活动。每月初十举办消灾延寿药师法会；并于初一、初十礼请厦门市第三医院医师和退休的名老中、西医责任来寺坐堂展开义诊施药活动。
公交站：厦门市同安区莲花镇莲花村 佛心寺路口站
帮主说：听说佛心寺每月都有举办善事，阴历初一、初十举办义诊施药。初十还举办消灾延寿药师法会。佛心寺还将征用寺前的50多亩土地，要将佛心寺建成一集禅修、弘法、义诊施药为一体的山水园林式药师佛道场。
甘露寺：
在思明区虎园路2号、天界山左边山麓。属临济宗，为女众修持净土道场。民国十八年(1929)，比丘尼释宏定募建，初垒石屋三间，后改建为平屋，面积约200平方米。以寺后有泉一泓，清泌可口，可供全寺尼众饮用，故名之为"甘露寺"。释宏定投拜万石岩会泉法师，在泉州开元寺受具足菩萨戒，为近代闽南区域落发为尼榜首人，也是甘露寺开山榜首代住持。20世纪40年代初，住比丘尼1人，菜姑7人，寺院占地面积500平方米。40年代，释宏定历游南洋各地，由菜姑心见接任。心见之后，由陈美竹承继。陈美竹拜释正果为师。1982年至1988年，美竹四出募缘，多方筹资，改建寺宇为四层钢筋混凝土高楼，一层为地藏殿，二层为大雄宝殿、祖堂、积德行善堂，三层为斋堂寮房，四楼为客堂，总修建面积900余平方米。2001年，新建山门，没有润饰。现住有菜姑8人。寺宇坐东朝西，高高在上；自山门至地藏殿前，接连五六十级台阶踏步。周围古榕蔽日，果木成林，十分幽雅，乃典型的都市里的山寺。
现寺院住有菜姑三人，由监院露慈姑担任。
公交站：植物园站或许一中站
帮主说：都市里的山寺，有点等待去求证看看。
虎溪岩寺：
相传岩下有藏虎山洞，故称“虎洞”，洞下贱泉汇成小溪，故称“虎溪”。以庐山东林寺有“虎溪三笑”故事，故亦名此寺为“东林寺”。山上林木蓊郁，怪石嶙峋，鸣泉明澈，岩壑幽静。其间洞口朝东的棱层洞，最早看到月光照在洞内罗汉和土虎之上，形状传神，风光清幽，故有“虎溪夜月”之称，列为厦门大八景之一。
公交站：植物园站 或许 一中站
帮主说：虎溪岩寺不仅是厦门释教的要点寺院，一起也是厦门旅行的重要景点。海内外善信和游客川流不息，寺务也因之欣欣向荣。yuyu们周末没事的时分，能够曩昔观赏下哦！
庆福寺：
在思明区思明南路457号，即旧熟肉巷巷内。始建于民国十四年(1925)，初由朱昌麟居士与高珊瑚、陈昌修、林昌馨等集资兴修，共推陈昌修任掌管。朱昌麟临终立遗嘱把堂所交给高珊瑚母女掌管。高珊瑚后皈依正信释教。抗战期间(1937-1945)，高珊瑚迁往江头广福寺住持，托付其女弟子陈少华掌管堂务。后传陈智闻掌管。旧有平屋七八间，古旧残缺。1991年，陈智闻女弟子菜姑汪心量发愿重建，得到海内外释教信徒鼎力支持，改称"庆福寺"。今寺宇坐东北向西南，为现代三层高楼，占地436平方米，总修建面积700多平方米，仅在房顶加饰琉璃房顶与外檐。一层为大雄宝殿，二层佛堂，奉祀西方三圣，三层精舍禅房。
近年在高楼东侧加盖一层，匾"海藏楼"，辟为藏经之所。心量姑于1993年寺完工后，建议安排"佛光书画社"，礼聘妙湛和尚为社长。素日与厦门书画界人士颇有来往，经常在寺中举办书画活动。并义卖书画，所得款用于社会慈善工作。净堂多装点名人字画。今寺中有菜姑5人，常住居士3人。
公交站：博物馆站
帮主说：庆福寺于1998年列为敞开寺院以来，常有海外释教人士访问。在信众中具有闽南特征风格，影响极佳！
厦门白鹿洞
白鹿洞在虎溪岩山后，玉屏山的南侧。洞与虎溪岩一起为明代林懋时拓荒。据《厦门志》记载："白鹿洞左右多崩崖立石，中有亭树映衬，旧建有大观楼、宛在洞、接因亭。乾隆间又拓荒六合洞、朝天洞、御山亭。"
白鹿洞称号的来历，据传，洞初拓荒时，在这儿建阁奉祀理学家朱熹。因朱熹尝在江西庐山建白鹿洞讲学，遂取名白鹿洞。后人在石洞中雕造一只白鹿，加以传说美化，因而有"白鹿衔烟"的传称，列为厦门"小八景"之一。
公交站：榜首医院站
帮主说：白鹿洞后山崖石壁上有许多摩崖石刻，大都出自名家手书，能够曩昔观摩观摩。
石峰岩寺：
在海沧区钟山山阿。始创于明末，德士无余、远泉肇建。其地层峦叠璋，奇峰磷峋，林木蓊郁，鸣泉清潆，又有青嶂大"佛"、龙潭荷香、沁水亭、映水洞、隐圣、月岫、心石诸胜，尤以"隐圣"为最。"隐圣"巨石嵌空，自成天然溶洞，岩际平直，上镌"隐圣"二个大字，两旁题刻冠头联语"隐妙慧光照法界，圣英教化度众生"，岩壁又有清人雪斋蔡钟"四壁山崖处，无从动斧斤；天然古洞里，栖月与栖云。"诗刻。洞口宽阔，后人筑垣障蔽，开门留窗，象形日月，遂成造型共同石头小屋。岩寺建于高台之上，筑栏围护，山门大开，台基下复一台地，两头构建寮房僧舍，凹凸参差，别成景致。因年久失修，萧寺凋谢，房屋危倾，亟待兴复。1995年建立岩寺筹建处，现住僧多人，由浩振法师担任。
公交站：海沧边防站 下车后需走2.7公里。在海沧大桥对面的山上。
帮主说：听说去那儿爬山，泡茶十分不错。
中岩寺：
中岩寺又称“云中岩”，“鹧鸪岩”。在思明区万石植物园内，因处万石莲寺与和平岩之间，因名。传说始建于明代，年月不可考。清康熙五十三年（1714），僧释果老重兴中岩。康干盛世，有僧愿翁住山，能诗，与鹭岛雅士相互唱酬，一时文风甚盛。据《嘉禾名胜记》记载，“此刻岩之山门题‘欢欣地’三字，有石当户，镌‘玉笏’两字。”道光五年（1825），因寺宇年久倾颓，从头修葺，寺成，辟二道山门，过万石岩寺海会桥匾曰“中岩”；拾级而上，至岩前，又一山门，上题“铺开视野”。1995年，由释开悟法师发心对寺庙进行全面复兴扩建，现有大雄宝殿、地藏殿、三浮屠等修建，总修建面积1200平方米。大雄宝殿左“玉笏”与岩之左下方“澎湖阵亡将士之灵“碑，1984年被发布为厦门市第二批文物保护单位和涉台文物保护单位。
公交站：植物园站
帮主说：内有“澎湖阵亡将士之灵“碑等，能够去观摩拜祭下。
鸿山寺：
在思明区思明南路中段，即鸿山南麓。寺建于明万历年间(1573-1620)(另传建于南朝，于史无考)。寺原在鸿山与虎头山夹峙之间的山坡上，殿堂毕具，宏伟庄重，是厦门本岛以寺见称的第二座寺院。寺后有古道通向南普陀寺以东海边区域。两山夹峙之间，四面通风，每当旱季，横风吹雨，雨丝交穿如织，故有"鸿山织雨"的奇迹，为厦门八大景之一。寺毁于清初"迁界"，乾隆间(1736-1795)复建。清季于两山之间辟建"镇南关"，降坡拓荒通衢大道，"鸿山织雨"奇迹不复再会。
公交站：双十中学站
帮主说：公交站双十中学站，别坐到BRT双十中学站了啊。鸿山寺是厦门本岛第二座以寺见称的寺院，玩耍拜拜之余，也能够到邻近的鸿山公园转转。
紫竹林寺：
紫竹林寺坐落福建省厦门市吴仓社董村，金榜公园左边。旧为“宝山岩”，俗称“董内岩”，始建于明朝万历年间。相传有当地吴姓乡民在此掘地得宝，即营建岩寺，是为“宝山岩”和“董内岩”称号之由来。岩侧原有泉流清冽，据传宋幼主从此通过，曾掬泉止渴，乃称为“圣泉”，为禾山四台甫泉之一。 岩泉于清初兵燹。康熙二十五年（一六八六年），有同安寺光隐和尚居此重兴寺岩，并就地置办寺田，与门徒耕耘自食，笃修圣道，并于岩侧勒石劝诫诸徒：“严守田产，持行农禅，躬耕力食，不与世人争利。”清末民初，殿堂因蚁虫蛀蚀倾危，蒋以德居士及当地董事集资于昂扬地带重建大殿及僧舍寮房。
公交站：金榜公园站
帮主说：在富贵喧嚣的闹市中，有这么一座清净、庄严的寺庙，宛如世外桃源，十分可贵，它也是金榜公园的首要亮点之一。只可惜，大多数人不知去看看。去紫竹林寺的路好走，只需沿金榜公园东门前的水泥大道步行约十分钟，再右转即可抵达。（
揭秘新年去哪里求姻缘最好
（一）潭柘寺·求官运亨通
这儿由于烧香灵验而曾备受皇家恩宠。康熙至光绪200多年间的皇帝，都曾来寺中敬香礼佛，官宦大员们也将潭柘寺作为进香的首选之地，以保官运亨通。每当新年前后，来这儿烧香拜佛的人就会挤满潭柘寺。
另，一般在4月中旬，潭柘寺会举办玉兰赏花节，享誉京城的二乔玉兰每年都会招引十分多的游客。
祈福攻略：
1、木雕漆金的弥勒坐像。坐落榜首重殿天王殿内，可求工作顺畅升官。
2、“佛头”与“汉白玉观世音坐像”。佛头为元朝前期的石刻，与观世音坐像都坐落寺内西观音洞。每日这儿香客不断，朝拜可求健康与官运。
3、佛祖释迦牟尼。坐落大雄宝殿，宝殿上方有乾隆手书的额匾“福海珠轮”四个大字。
4、拜“石鱼”求安全。坐落龙王殿前。听说石鱼是龙宫一宝，鱼身上划分出13个部位代表元朝全国13个区域，哪个当地干旱，用木鱼敲击鱼身相应部位，便可求雨。
交通：
326到河滩后再换车可达；从前门、阜城门、乘游7，或乘地铁到苹果园换931路即可。
（二）卧梵宇·求工作学业
据传，清乾隆元年郑板桥来京应试，骑马游西山古寺名瞬时，曾访问过卧梵宇的住持青崖和尚，之后郑板桥在宦途上便一往无前。到现在寺里还有他的题词：“西山肯结万山绿，吹破彤云作冷烟。匹马径寻黄叶寺，雨晴稻熟早秋天。”诗中的黄叶寺即卧梵宇。
“卧佛”与“offer”发音附近，因而去卧梵宇烧香示威在请求出国留学和大学毕业找工作的人中现已撒播了许多年。且，“卧梵宇”与“office”的发音附近，许多为求工作的人来此烧香拜佛。每年新年前后，这儿会举办赏腊梅的活动。
祈福攻略：
铜卧佛。建于元朝的此尊卧佛坐落卧佛殿，相传是释迦牟尼在印度涅盘时的姿态。可为儿孙求得学业工作。
交通：
运通112线 331路 505路 563区间 563路 696路 962路(原972支线)，卧梵宇站下车。
（三）红螺寺·求子灵庙
红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的释教森林，千年以来一向是释教圣地。历届住持多由皇家命派，高僧频出，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
因有红螺仙女的美好传说，当地人称之为“红螺寺”。红螺寺历届掌管多由皇家命派，高僧频出，佛法超风。寺内环境幽雅，古木参天，经年常青，其间紫藤寄松、御竹林、男女银杏声称三绝景。
祈福攻略：
1、红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子。
2、红螺寺的文殊菩萨，可求学业。
交通：
867旅行专线，下车朝东南方向走100米右拐即可抵达景区
（四）雍和宫·男人祈愿最灵验
雍和宫，坐落北京市东城区雍和宫大街路东，是北京最大的藏传释教寺院，建于清康熙三十三年。原为清第三代皇帝雍正即位前府第。雍正三年改为行宫，乾隆九年改为藏传释教寺院。
“男雍和，女红螺”，是民间广为撒播的说法，指的是男人去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。
许多人来这许愿后都完成了期望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每当初一、十五上香的日子，更是摩肩接踵。
交通：
北京市东城区国子监街13号;乘地铁5号线或2号线到雍和宫C口出，公交62、44、特2路雍和宫下车，公交13、116、684路在国子监下车。
（五）云居寺·求子求姻缘
云居寺收藏着石经、纸经、木版经，声称云居寺“三绝”，此外，还有佛祖舍利、唐辽塔群等许多文物古迹，是藏真经、纳瑰宝、佛事兴、香火盛、释教经籍荟萃之地，被誉为：“中华佛法城，祈福迎祥地”。
祈福攻略：
求子求姻缘，云居寺第六层殿大悲殿，供的是一尊千手千眼观音菩萨，而观音像左右，是许许多多童子，他们是香客许下求子之愿，期望完成后还回去的假娃娃。由于娃娃太多，殿外还设置了专门的“娃娃仓库”。“童子伴观音”也成了云居寺共同的一道景象。
交通：
房山12路、房山31路，云居寺站下车后直接向北步行至景区正门。
（六）孔庙·求考学升官
孔庙地点的国子监街，街上有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，古风憨厚。大街两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香，幽雅安静。
北京的孔庙是元、明、清三代皇家祭祀圣人孔子的当地，在这儿求学业和宦途升官天然是灵验。孔庙国子监外有一条石桥，上面绑满了赤色的祈愿牌，都是期望学业精进，或许职位升官的忠诚者所系。
祈福攻略：
1、孔子“大成至圣文宣王牌位”。牌位坐落大成殿，是整座孔庙的中心，在这儿祭拜，可请求考学顺畅。
2、“四配十二哲”坐落孔子牌位两头，四配即颜回、孔伋、曾参、孟轲，是孔子门下最满意的学生。
交通：地铁2号线，抵达雍和宫站，步行约440米,抵达孔庙。
（七）万寿寺·祈福与祝寿
明清两代皇家祈福祝寿地。清乾隆年间，高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所，乾隆曾三次在这儿为其母祝寿。
寺里不点香火，不需还愿。祈福的人只需在赤色的祈愿牌上写下姓名，期望就能留在寺中得到永久庇佑。因而连寺内古树外面保护栏上都挂满了鳞次栉比的赤色护身符。
祈福攻略：
1、寺庙进门左右手各一棵苍天古树，一为福，一为寿。此外寺内还种有两棵银杏树，称为夫妻树，保佑姻缘。
2、三世佛、十八罗汉、倒座观音泥塑像，均坐落大雄宝殿，能够为家人和自己求安全。
3、呲卢遮那佛。为释迦牟尼法身，护于释迦牟尼前面。座下有千佛台，五湖四海一切的佛都在这儿，只需一个头磕下去，成百上千个佛都会听到祈愿，一起庇佑。
交通：
公交74、300内、300外、300快内、300快外、323、323快、362快、482、534、658、699、944、944支、967、968、968快、特5、特8内、特8外、特8主路内、特8主路外、特8快内、特8快外、运通103、运通108、运通201万寿寺下车。
（八）大觉寺·安全符保安全
大觉寺的安全符一向都很灵验，寺庙门口挂满了人们祈福的赤色安全符。灵泉绕寺。盘绕全寺有两道灵泉流，在龙王堂前积成龙潭，佑护着寺庙的活力与灵性。
迦陵舍利塔看护寺庙。坐落寺庙最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。
别的，每年四月，大觉寺都举办玉兰节，呈现出“满园花似海，对面不见君”的美景。明慧茶院不定期举办“炒茶活动”，由国内名山古刹的炒茶高僧担任炒茶，观花品茗，相映成趣。
祈福攻略：
无量寿佛坐像。坐落无量寿佛殿正中，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像。无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”，拜三圣是香客来大觉寺最首要的意图。
交通：
1.633路公共汽车大觉寺站就在山脚下的徐各庄乡，步行10分钟就到了山门。感觉633车不是许多，大约20到30分钟一趟车。
2.能够从颐和园坐346在周家巷，330在太舟坞，从西直门坐651在温泉换乘。
3.坐城铁13号线到上地换乘633。从上地到大觉寺大约是45分钟。
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