寅巳申相刑在地支相刑中是最为杂乱的，令不少学易者一直难以驾御。因为杂乱、多变，在实践运用中往往会遇到许多相持不下之疑。有淡少人还在以为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，因为受一些古书的影响，见刑则灾的含糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。可是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？咱们现已一再着重，“刑”，只不过是地支五行之气，在流通中的一种彼此作用，彼此转化的方法，然后使地支五行之气产生质与量的改变，那就有必要要求有必定的条件。这也和世上的全部事物相同，只要在必定的条件下才干彼此作用，完结其转化。但古今一些书本中，对寅巳申三刑却无清晰的条件规则，有的含而不露，有的含混不清，有的乃至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清条理，不知所以然。邵教师在他所著的《分析》一书中，才初次披露了寅巳申相刑的详细含义的本质，邵教师曾阐讲述；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方法而产生“质”与“量”的改变，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只要火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只要金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的改变也必定感应天干，令天干五行产生旺衰的改变。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失掉强根而变弱，然后便完结了地支五行之气与天干五行之气的彼此流通，此即六合感应。因为岁、运的改变。六合五行之气，便不停地产生改变，不停地流通，令命局五行的平衡状况也随之改变，然后便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这便是地支刑、冲、合、害的真实本质。
1、寅巳相刑的详细条件：
《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件相同，寅巳两支有必要有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才干够建立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。
2、巳申相刑的条件；
（1）相生之意；
巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干有必要透土。如；戊申与巳或己巳与申。一起，其它天干有必要有庚金或辛金透出，才干以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。
（2）相克之意；
一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已彻底化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。
（3）相合之意
巳申合化水，乃地支六合之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中有必要有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。
在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申相刑以水旺论，此刻，寅就不冲申，申也不冲寅了。
3、寅申相刑；
寅申相刑实为相冲，寅木旺可冲去申，申金旺可冲去寅木。
但咱们应当引起留意的是，寅巳申相刑，并不是循环相刑，无休无止的。当寅巳申三支全见，首要要看寅巳相刑，构没构成寅巳相刑火旺的条件，假如构成了条件，便以火旺论，那么，寅木就刑去申金；假如不契合条件，就看巳申相刑，巳申相刑，若契合土旺而生金的条件，便以土旺生金论，申金便刑去寅木。若巳申相刑契合巳申相合的条件，则水旺，申就不冲寅。寅也不冲申，假如，以上的条件都不具有，寅巳申相刑。就不以刑论。
如若寅巳申相刑，只要两支相见，如；寅巳相见，也以刑论，假如契合相刑条件，便以寅巳相刑火旺论（同寅午半合局）；假如，巳申相见，契合地支六合的条件，则以合化水论；假如寅申相见，契合地支相冲的条件，则经相冲论。
只要咱们精确掌握了寅巳申相刑的条件，才干够掌握准相刑后五行转化的状况，推断出天干五行产生的旺衰改变，以鉴定命局五行平衡的状况而定吉凶。
此文为祖父笔记文章，转载需注明出处！
随机文章：