荣华富贵者观其礼施也，贫困者观其心善守也，嬖宠者观其不骄奢淫逸也，隐隐约约者观其不慑惧也。其少观其毕恭毕敬又很好学而能弟也，其壮阔其洁廉务行而胜其私也，其老观其义宪慎，强其所不够而不逾也。父子俩中间观其孝慈也，弟兄中间观其和友也，朝臣中间观其忠惠也，乡党中间观其信惮也。——《大戴礼记》
针对不一样真实身份的人，必须主要观查的地区也不一样，富人必须看他的礼仪知识和施舍，穷光蛋则观查他的品行和品行。想要知道被宠幸的人是不是忠实，就看他是否奢糜吧。郁郁不得志的人必须看他是否非常容易惧怕。看年青人需看他对老人是不是毕恭毕敬，是不是又很好学，对同年龄人是不是可以谦让，壮年人应当看他是不是可以廉洁从业，克己奉公。针对老人，要观查他是不是思维缜密，办事掌握分寸。父子俩中间需看能不能互相关注，弟兄中间需看她们能否和睦交往，朝臣中间能看大臣的忠诚和对义兄的恩典，邻里中间，需看相互之间是信赖或是惧怕。它是孟子针对本人小关键点的看法，而这类看法在当今社会发展中实际上也是有一定的可行性分析。
很多人都是会有一些不由自主的身体语言，比如时常地摸下鼻部，不管坐下来或是站着常颤动两腿，跟人交谈时不断拿手捻衣摆等。这种动作看起来习惯性相悖，却能曝露她们的心理活动描写。
有一段时间，乒坛长青树瓦尔德内尔变成中国乒乓参赛选手得冠道上的较大绊脚石。为了更好地寻找瓦尔德内尔的软助并击败他，国家乒乓球队的教练和选手根据不断看录影，总算发觉每每瓦尔德内尔在赛事最焦虑不安的情况下，他都是会不由自主地提一下棉袜。“之后，大家和瓦尔德内尔打赛事的情况下，只需见到他提棉袜，马上就会有招了，并且很灵。”世界大赛王涛那样讲到。瓦尔德内尔不知不觉的姿势曝露了自身心里的焦虑不安，使敌人捕获了他的真正念头，进而拥有机会。
许多情况下，大家可根据别人这些无意间的身体语言，看得出另一方的为人正直、个性化和一些秘密的主观因素。《韩非子·说林上》有星：“圣贤见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不够也。”意思是圣贤能小中见大，从首看尾，见状况而知实质。揣测人也是一样，根据这些习以为常的微小姿势，大家就可以窥视别人的内心深处。在现代交际中，为了更好地能够更好地与人交往，我们要尤其注意身体语言。下边是好多个有象征性的动作，这种动作多是在大家沟通交流时常常带出去的，若留意这种动作，你也许可以揣测出另一方的思绪。
1.乱摸脸
有的人在讲话常常在自身脸部摸来摸去的，手在前额、面颊、下颌往返行走。实际上它是她们的大脑已经运行和思索，手掌心触碰着脸能够 让自身稳定和潜心出来。这个时候，你能助力一下，把他的逻辑思维往你期待的方位带一带，或许就可以使他依照你的意向做事。
2.门把放到袋子中、扭手指头或是咬手指甲
在见到别人做这种动作的情况下，表明这人心里很焦虑不安，或是没有安全感。假如这时你是在询问他一些难题，很有可能恰好是由于你问到重要的一部分造成了他的躁动不安，他才会作出那样的反映。因此，你应该乘胜狙击。
3.不断地盘玩手头的物品
假如你已经跟另一方讨论一件事情，他却不断地盘玩身旁的物品，那麼他的心里很有可能有三种念头：
(1)对你讲的事儿不屑一顾;
(2)他没有耐心听下来，期待你觉得关键;
(3)他等着你讲出对他的益处。也有一种很有可能，是他太在乎你呢，反倒有点焦虑不安和手足无措，因此拿个小物件来当保护。如果是这类状况，他毫无疑问会在蹂躏物品的情况下偷看你。
4.打喷涕、擤鼻涕、挖耳等
一般来说，这类动作是不宜在宣布的沟通交流全过程中发生的，由于他们会看起来欠缺文明礼貌和修养。假如你跟人到谈事儿，另一方发生了这种行为，就很有可能有二种状况，一种是另一方爱憎分明，此外一种就是他压根不重视你，对你讨论的事儿没什么兴趣。前一种状况好说，如果是后一种，你也就务必反省自己的发言方法，看怎样才可以使他对你的话题讨论造成兴趣爱好。
之上仅仅较为有象征性的身体语言，这种看起来不同寻常平淡无奇的动作很可能变成你洞察别人内心深处的一扇窗户，从而，你能了解另一方的内心在想干什么。因而，假如你要揣测透一个人，就需要留意别人的一举一动了。
人不由自主中的动作还可以表露他的性格特点。例如一个人在大街上左看一下，右晃晃，还隔三差五取出手机上讨论一下，别说也了解他一定在等。你已经与你幽会的目标闲聊，你自以为是你交谈的內容幽默搞笑，但是另一方却在潜意识的摆布手指头——他的心里一定在谩骂：“这乏味的交谈如何还不停。”一个有洁癖症的人一定会随时随地注意自身的身上是否够整洁，没事儿就需要站起检查一下。这就是人不由自主的反映，一般而言，这类反映比语言能更真正地体现一个大家的心理情况。但是，观察人的动作尽管说起来非常容易，但真真正正做起來却通常会出现一些难度系数，终究，谁也不可以時刻警觉地留意观查另一方。可是如果你将观查别人变为自身的习惯性，不由自主地去分辨一个人的个性真实身份以后，你能察觉自己在社交媒体场中简直愈来愈出众了!
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