聪慧62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343732 荣华富贵
如今的人各个都很聪慧，有的人很有功力。伴随着人世间的循环，新出世的小孩都很聪慧，实际上，这种小孩上辈子全是有修的。
大伙儿一定要记牢无论做什么事情都需要战战兢兢，话不能乱讲，事儿不可以乱做，要明白用自身的聪慧来考量自身所做的个人行为，并不是你需要干什么就可以做什么的。现在是末法时期很多人披上佛教的外套出去办事，很多人都认为自身学的很非常好，在社 会念书佛 学了好多年，而实际效果怎样呢？因此，真实的观音菩萨化身为或特使全是用佛教来抢救，全是以心存善念。
并且的身上一定有护 法师。实际上，有一些经很好，可是伴随着天和的转变，学习培训经 文的方式也在转变。这肯定是确实事儿。只需是正的物品便会遭受推 广和接纳，只需是正的物品观音菩萨都是会庇佑。记牢，修习一定要明白正见、正信、正逻辑思维、正念疗法、正定，从这当中一定能得般若聪慧。
地藏王菩萨在本愿经里有一句话：“阎浮提扬善的人，临命终时，亦有百千恶道神鬼,或变做爸爸妈妈，甚至诸眷属,引接亡人，令落恶道，更何况本造恶者。”就是这世界的一切众生，许多扬善的人，即在一生中国银行大善的人，做许多善解人意事儿的人，在临命终时也会出现百千恶道神鬼变做你的爸爸妈妈或是家属来拉你。实际上，便是你过过世中的爸爸妈妈或亲眷属，也会来诱 惑引接你，令你落入恶道。更何况自身造业障的人。
一个人即将死的情况下很恐怖很难过，为何？由于，他能见到的物品大家美女尸体看不见。他见到那么多神鬼都是在向他追债很痛楚，好难受，也只有听任摆 布。“引接亡人”就是你前几辈子的爸爸妈妈，或你的亲眷属变为恶 鬼将你收到恶道。实际上是百千恶道神鬼变的来送你。做 好 人良善的结果都那样，回过头来更何况做错事、恶 事的人。所以说：诸恶莫做，众善秉持，自净其意。
《金刚经》上讲：“修一切善，离一切相”。
离一切相，放弃你最喜欢的东西，并并不是从表层离去，只是从内心离去。表层上你能关注，而心里要学会放弃。例如：一个孩子你很喜欢，而在心中要放宽他。小孩变大可以独 立去工作中，去日常生活。殊不知在个人行为上或是要关注他，协助他。可是在心中直到他放弃你的情况下，你就需要排掉他。怕的是内心著相，而不是化学物质著相，这一点很重要。
性命在呼吸之间，一口气上不到就离开了，机械表误差哪些名与利都带不动，千般都带不动，仅有孽随身携带。并且，健在所造的一切孽将不低分毫的所有带去。因此人不可以做孽，肯定不可以。一定要修一切善，要有慈悲心。例如：在大马路正对面见到一个视障拿着拐杖走回来，你的内心立刻就需要想起，哎哟，尽管离得远我能不能以往帮助这一视障。假如，确实动了那么一念你都种了善因。假如你远远地见到马路边有一个人在行乞，内心想，假如以往便会给他们施舍。可是这一潜意识是要大家毫无疑问，而不是假定。因此，规定大家从内心来修，这一点十分关键。一个人修身养性，修习便是修里边的物品，而不是表面的。许多庙 宇都期待前去烧香拜佛观音菩萨的人衣着整洁齐整。
实际上，是期待大家从表面到心里全是很整洁。可是，有几人由内而外是整洁的？头脑可以放空自己真诚拜佛？拜菩萨时，如果你认真，一心一意念经，观音菩萨都是会磁感应。
在末法时期，全部的总体目标和以往如今的功力修 法都是一致的，仅仅抢救的方式在转变。例如：过去交通出行不比较发达时，从北 京到上 海只有徒步或坐牛车等，而如今交通出行比较发达了，能够坐汽车或飞机场等，到达站是一样的，仅仅应用的代步工具不一样罢了。修 法一定要跟随天和变化，有功力的法 师，有功力的师傅，有功力的老 师，观音菩萨都是会给他设计灵感，让她们了解如今的功力法。如静空法 师所讲的“世间佛家”，和星轨法 师倡导的“世间功力”。
为人处事一定要纯真，不必有私心杂念。假如自身想与别人谈观念，假如观念里存有许多私心杂念，是肯定没法沟通交流的。在这个全世界不必认为他人是傻 瓜，想法子去骗骗别人，实际上，那样的优秀人才是最傻的。如今的人各个都很聪慧，有的人很有功力。伴随着人世间的循环，新出世的小孩都很聪慧，实际上，这种小孩上辈子全是有修的。
如今给大伙儿讲下“悔恨”二字。为何要让大伙儿悔恨？为何悔恨后有清除孽障的实际效果？之前在广播电台里常讲，假如要想清除孽障，最先是诵经激话让其变为灵气，随后念“小屋子”念经。如今观音菩萨给了我新的方式，念《礼 佛大忏 悔文》18遍，立即清除小孽障。可是，假如平常沒有做功课，只念《礼 佛大忏 悔文》是沒有实际效果的，一定要以《大 悲 咒》和《心经》做基本。
在持诵《礼 佛大忏 悔文》前务必要先求大慈大悲观音菩萨保佑我×××，协助我×××悔恨清除以往日常生活所造的孽障或清除我身 体某一病苦位置的孽障。《礼 佛大忏 悔文》读完了便是福报，用这一福报来清除小孽障。假如，把孽障激话变为灵气，是由于孽障过深很大，读完《礼佛大忏悔文》或是消不掉，并会激话，因此要念“小屋子”超 度，这一全过程就需要受痛楚的，观音菩萨大慈大悲，不许大家受痛楚，教大家念《礼 佛大忏 悔文》在小孽障沒有变为灵气以前清除掉。这一部经 文很好能够接乾坤之灵性。
大家真的很幸 运，随时随地都能获得观音菩萨的庇护。大家都了解大家修真台观音堂的观音菩萨十分灵，每日都是有很多意见反馈回家的信息内容，令人真的是觉得好兴 奋，太高兴。可是，下面我想起的事是很痛楚的，很多人迄今还不相信，还很迷茫，有的人还以为自身是“正路”，我很可伶她们。许多人与大家一样，以往四处在找，找一个恰当的法 门来让自身修来好。可是，这要有天和、地利人和、人与，時间未到你就是找不着。你到这一時间才可以处理这个问题。举个事例：以往生肝癌沒有药治疗，实际上是沒有好的方式来处理这一难题，并不意味着以往沒有看病的药品存有。殊不知伴随着時间的变化科学研究的发展趋势治疗癌症的药物研究出来。为何如今的肝癌就能控 制？为何以往的肝癌统统死了了呢？这就叫机遇、师门。
“悔”是改过去的功力。“悔恨”能够清除的身上过过世中所造的业障，自身的身上有业障可以用悔恨的方式祛除。“悔恨”便是把自己之前所造的一切罪说出来（西方国家很多教是让自身给法师告罪）。我们是人并不是神，都是会有很多隐私保护，有念头能够给观音菩萨讲。可是要记牢一定要讲出去，不讲出去不是对的，讲有几种方式，一种是认真讲，一种是用嘴
巴讲，也有一种方式是认真和嘴唇一起讲，那样实际效果最好是。
悔恨有二种，一种是事忏，一种是理忏。
事忏，是先把自己洗干净，随后到观音菩萨眼前，真诚悔恨。把自己所要悔恨的心和事都讲出去给观音菩萨，宛如自身由内而外都是在悔恨。事忏，实际上便是一个物质的变化，用一种表层的方式来悔恨。
理忏，是以心理状态悔恨。修持《心经》里的一句话：“映出五蕴皆空”。五蕴就是色，受，想，行，识。把这五蕴从内心统统照空，空了就当然沒有罪了。“映出五蕴皆空”最先修持自身照空自身，内心早已沒有孽障了，我心过去生，过过世如今所有都照空了，早已沒有孽障在这个世间，最先要从内心清除业障，这就是理忏。
五蕴皆空从内心彻底掏空，从内心战胜自我的恶 魔，从内心战胜自我的孽障，它是多么的崇高的悔恨法。从理上摆脱了，心当然就摆脱了。相反，假如心随境转，人就很痛楚。因此，要学好以静制动。实际上，便是一个核心理念，无论外部怎样转变，自身不必变。有一位得道高僧说过：一个手掌心，手指头便是法 门，分出去了还得回家。即万教归一。
大家得学聪慧语言表达。假如一个人被境所转，便会痛楚不己，这痛楚是自身导致的，因为信心不足坚定不移导致的。一切孽障的灾 祸均是以空想生出去的，有痴情便会有空想，空想会导致许多不正确，会导致许多孽障，空想是万 恶之源。大伙儿一定要好干部，不可以靠空想解决困难。
“诵经一声能灭八十亿劫存亡重罪”。我询问大家读什么佛一声能够灭八十亿劫存亡重罪？告知大家念的是心，真心实意，是内心思念哪些。例如：今日造了孽，念《礼 佛大忏 悔文》用真心实意来悔恨，就可以清除。假如，杀掉一个动物，用言念《往 生 咒》赠给它，念经它，就可以灭你的罪。总而言之是一个言念，对于內容是另一回事。不必认为那尊观音菩萨我一念就可以灭八十亿劫重罪。
师傅用佛教的基础理论专家教授大伙儿了解世间的难题，从内心搞清楚，对宇宙空间人生道路的恰当观点和念头。
『祖父笔记』文章内容，没经容许不可♂转截♂！
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