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推背图原文：二十九象壬辰
【谶曰】
枝发厥荣 为国之栋
皞皞熙熙 娱乐利众
【颂曰】
一枝往北一枝东 又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德 真有三代之遗韵
推背图白话分析：
1.解颂
【一枝往北一枝东又有南枝种亦同】
“一枝往北”：指随明成祖五次往北讨伐蒙古族的杨荣。
“一枝东”：指号“东里”的杨士奇(时尊称他为西杨)。
“南枝”：指在那时候称之为“南杨”的杨溥，他进到内阁制[1]最迟。
“种亦同”，也姓杨。
与图上三树相匹配，喻：杨荣、杨士奇、杨溥。她们全是明代的五世老臣，经历朱允炆朱允炆、成祖朱棣、宋仁宗、宣宗、英宗。
杨荣(1371—1440)，本名杨子荣，建文二年(1400年)举人，入翰林院。永乐(朱棣年号)年间为文渊阁大学士，入七人内阁制，谋而能断，尤善于边防站，深得赏识，明成祖为此更名为杨荣。1410～1424年，随明成祖五次姜维北伐蒙古族。在宋仁宗、宣宗、英宗继位时，他三次平稳了政局，值内阁制38年。
杨士奇(1365—1444)，名寓，字士奇，号东里。1399年，因学行出色，入翰林院，永乐年间入七人内阁制，自宋仁宗时变成内阁制之首。直到英宗初年，任内阁制40年。
杨溥(1372-1446)，与杨荣同是建文二年举人，齐入翰林院。永乐年间选为皇太子内臣，受馋言坐牢十年。皇太子(宋仁宗)继位才刑满释放，建立弘文阁，掌阁事。宣宗继位后入式内阁制，与二杨共值，始有“三杨”之称。
明仁宗、宣宗全是圣明贤德的君王，她们选任三杨推行了一系列合理的益民兴国县的对策，如“评反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪”等，使这一时期吏治清明节，社会稳定，经济兴旺，是明代的鼎盛。
【宇内同歌贤母德】：指被称作“女中尧舜”的张太后。
张后是明仁宗的王后，是宋仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做世子妃时，就以贤德出名，变成保护朱高炽皇太子影响力的一个关键要素。宋仁宗当政一年即逝，27岁的宣宗继位，尊妈妈为太皇太后，军国大事多禀告张太后裁定。宣宗当政十年过世，张太后立九岁的英宗继位。臣子请她以太皇太后真实身份垂帘听政，她尊祖制不允，器重三杨辅助幼主。张太后节俭治家，不允许老丈人干涉朝廷，还威慑宦官王振使之害怕独断专行。他鼓励宣宗体恤民情，也教育英宗再次祖、父时的基本国情，使明代的综合国力在她晚年时期做到了鼎盛。
【真有三代之遗韵】
“三代”：指夏商周三代，民风纯朴、天下大治的阶段。
明朝建文帝时，尊崇“三代”唯美古风，觉得那时极致的理想社会。乃至修复了“三代”时的一些官称。本句除开赞美“仁宣之治”，还暗喻了明代尚古的理想化。
2.解图
图上但见“三杨”，末见领导者张太后的身影，隐喻张太后未垂帘听政，只是开启三杨辅幼主。
3.解谶
【枝发厥荣为国之栋】：指三杨施政有策，使朝野天地生机勃勃，堪为栋梁之才。
“枝”：指三杨。“厥”：音决，姓名学解释为“其”。第21象出現过，作拆字迷：“厥”有宫门大好之意，因“阙”(音却)就是指宫门，“阙”无果，厰开过便是“厥”字。这儿似喻仁宣之治时，官府言路大好，从谏如流——自然，它是三杨进谏宋仁宗、宣宗的贡献，谓之“枝发厥荣”。
【皞皞熙熙娱乐利众】
“皞”：音浩，古通“昊”，众多。“熙”：光辉，和悦，强盛，人比较多。
本句指从“仁宣之治”到明宗年间，也就是张皇后做为一国之母的阶段，明代天下大治，老百姓安宁。
第二十九象讲的是啥：仁宣之治
内阁制：明代的关键权利组织。明成祖开创了内阁制原型，原是辅助皇上、协助管理决策的内臣领导班子，由文渊阁等大学士构成，因文渊阁等都是在龙城内，故又称内阁制。之后演化为牵制皇上的最大权利组织。
明代中后期的内阁制，基本岗位职责是：票拟(审阅)章奏、拟订谕旨、奏议朝廷、封驳帝命、保荐优秀人才等，内阁制奏折最后要皇上准许。皇上自身拟旨独*-/行至明代后半期早已不行。
☆文中来源于祖父笔记，切勿转截违者必究！☆
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