后天八卦是中国古代哲学家孔子创建的一种思想体系，被广泛运用于品德、政治、军事、社会等方面的评论和考虑。它是孔子对人类行为和社会现象的调查和总结，以及对人类日子中才智和品德原则的探究。在孔子的学说中，后天八卦被以为是一种世界观和价值观的体系，它以人类行为和社会联络为根底，经过符号和标志来表明人类的品德和才智。
后天八卦的概念源自于中国古代的八卦，八卦是一种用于占卜和标志意义的符号体系，由三个阳爻（表明阳性）和三个阴爻（表明阴性）组成。这些符号代表了世界中的各种力气和现象，一起也能够用来描绘人类行为和社会联络。孔子以为人类是能够经过本身的尽力和涵养来改动自己的行为和社会情况，因而他将八卦的概念扩展到人类的品德和才智范畴，形成了后天八卦的理论。
后天八卦的基本思想是，人类行为和社会联络能够经过一种活跃的方法来改动和刻画。它着重人类的自觉性和自律性，以为人们能够经过考虑、学习和涵养来进步自己的品德和才智水平。后天八卦将人类行为和社会现象分为八个方面，每个方面都有其对应的标志和意义，如乾（刚健）、兑（悦乐）、离（火炎）、震（不坚定）、巽（风木）、坎（水险）、艮（山止）、坤（地稼）。这些标志和意义代表了人类行为和社会联络中的各种特色和要素。
后天八卦的理论根底是人类的品德和才智。它以为，人类的品德和才智是能够经过后天的涵养和培育来进步的。孔子建议以仁、义、诚、信等为中心的品德原则，着重人与人之间的亲和、和和谐信赖联络。他以为，经过涵养和培育自己的品德素质，人们能够改动自己的行为，树立杰出的社会秩序和人际联络。
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