八字格式的成与不成，是高是低。全看相神是否起到了宰相的安排辅佐之效果。一个八字，若相神到位又得力。则命格必成且高，命主非富即贵；反之，相神失力又失位，则命格必败而低，命主难有作为。因而，没有相神的命局，用神便是孤家寡人，难以统领和谐命局各字发挥效果，故而这种比用神还要重要的相神，在现代盛行命理门户中是肯定不盛行的，但在《子平真诠》一书中其位置则是“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”的坐落君王之下，居于群臣之上的高度。
《论相神要紧》读罢，我谈谈我的了解，不喜勿喷：
月令是引起命式改变的提纲，也是揣度八字旺衰的仅有依据，依据月令用神，古人精粹提炼出了财，官，印，食等八格，月令无用神的则算成外格。
相神辅佐用神的效果方式，会由于用神是善是恶的性质不同而不同，也会由于格式遭到损坏有必要救助、有必要清格的需求而不同。善用神宜辅佐维护，恶用神需惩治制伏。好格式宜护驾，坏格式宜救应。说白了，相神的效果便是辅佐用神（格式）惩恶扬善，救助格式。
辅佐善用神，即辅佐财、官、印、食四种用神，财宜官护，官宜财生，印宜官卫，食宜比助，故护财之官，生官之财，卫印之官，助食之比便是相神。
制伏恶用神，即限制杀、伤、枭、刃四种用神，杀需食制或印化，伤须印制或财化，枭需财制，刃须官伏，故制化七杀之食印，克泄伤官之印财，制枭的财星和伏刃的官星便是相神。
格式受到损坏的情况下，相神效果便是抑制或许合拌住危害格式之字而进行救助，使得破格得到修正。举例如癸水生于亥月，透丙为财，干头无官杀，遭到月令比劫之克而破格。但假如此刻地支有寅字或卯未二字，则寅亥合木或亥卯未三合木局，将亥禄刃化成了食伤转而生财，格成食伤生财。使得财格得以建立的要害，便是寅或卯未之字，故寅卯未便是相神！
所谓喜神便是辅佐相神，抑制忌神之字。
用神与相神管格式的胜败，喜神则管格式的凹凸。
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