我国画艺术风水，也便是从动势、气韵上内涵地看，我国画从虚处、无翰墨处看，从内涵联络上、从内涵节奏上看，不仅仅看其形，看实处、有翰墨处，更注重掌握其空间、留白、无翰墨处，探寻我国画其间的美及其神韵、趋势。
玄灵子刘文顺泼彩山水
我国画气动生风，气凝为水。风水便是气。气运、气势、气韵，是活的生命，气愤，生命力。我国画艺术风水也便是气，气在时空中的体现。气在画中运转的局势。气，其实并不奥秘，并非奥妙不行测。在现代物理学上，气，其实便是超微物质的基本粒子及其之间的“场”。不过我国古哲的说法更趋于意会神行。
我国画中的气味、气机、气格、气势、气韵、气运、气局等等，无不是气。
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我国画气味乃由内发出而出。气机乃气在时刻中刚好透出的掌握点。气格乃气之品的高低。气势是气运动之动感，高低左右相悬殊落差之局势。气韵是气在运动中有节奏韵律之美。气运，气之运动、动势的成因和轨道。气局是气在画中的充盈及其流势体现之力度。如此等等，其间不同奇妙，但都与内涵的动势和浓度、纯度相关。
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我国画艺术风水便是一直捉住一个“气”字，掌握“气”在时刻、空间中的活动，然后确认艺术在其间的方位。艺术风水是从我国绘画（艺术）的实践动身，从其千载悠悠开展的前史动身，探寻其间的在时空中开展的内涵动因，其间规律性的东西。石涛的《画语录》，虽未明言“风水”，但其理论筑基的“一画”，触及“太朴”、“万象”，“一画收尽鸿蒙之外”，实践上是“气”的吐纳体现，至于其“氤氲章”、“四时章”，实践上便是“风水”问题了。
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我国画艺术风水，因而，也即我国式的艺术哲学。
艺术风水不等于“艺术”加“风水”
我国画艺术自身，其内涵就有风水，并且又能够用来调适风水。和谐建筑物、环境的空间气氛和祥瑞吉凶，人事的吉庆气氛和习俗。
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我国画风水乃人与自然的融和，和谐和互动。能够说风水是我国最陈旧的国粹。风水在民众层面，广为运用于日子、环境景观中的调适，但其损害在于被曲解而走入迷信；在哲学层面，则为辩证的认知和办法，但其坏处在趋于玄秘，不行知论；在艺术层面，则为气韵生动，为“六法”之首，其缺失则又易成为迷信的替代物（殉葬品）。因而，有必要留意“风水”的这种两重性，而不为无知妄说所使用。
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可是，我国画艺术能够做“风水”，能够改“风水”。这是古今无疑的。其作用是正面的，我国画不该被恣意地曲解和歪曲。
我国画 艺术风水触及的是活的生命在时空中怎么体现和连续。包含艺术的创造、评论鉴赏与保藏，以及我国画艺术家的气质、禀赋甚至寿夭等等，在艺术中的体现，都是我国画艺术风水所重视和研讨的。
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玄灵道人画家刘文顺
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