《了凡四训》中一训就谈到立命之学，人的命运是可以改动的。袁了凡当年被一位孔先生所算定他终身的祸福，算的一分都不假，哪年登第都分毫没错。最终他遇云谷禅师，才理解命运是可以改动的，不能改动命运的原因是由于咱们自身还在数理的规模，被阴阳所捆绑，业障太深。当可以发心弃恶扬善，把之前一切的过错通通悔过发心从不再造，当你满足有这份愿力时，是可以改动命运的。正是积善之家，必有余庆。
有个实际的工作，有一天，一位营业员请法师给他们两个几岁的孩子算算他们终身的命运怎么？央求法师满他的愿并把那孩子的生辰八字都写来了。最终，法师仍是不能容许他，只需按佛陀的教育知识给他指引劝导，你若信任命运，还不如知道怎样去改动命运，让自己了解世界现实的本相。
对我个人来说是不发起算命的，在释教里，我信任因果。由于命运是由前辈子所造的业，到这一辈子才感的果，这个现已定下来了，就算你算出来也是这么回事，不算出来也是那么回事。算得好的你快乐一阵子，反而易起了自豪心。那算不好了可能会无知的过一辈子，就简单放纵整天游手好闲,游手好闲。什么都不想干，这姿态反而对自己也没有什么优点，最终只任命运的操纵。
当只需不信命，是可以改动的。到后来，传闻那个从前叫法师为他们两个孩子算命的人，有一次他出差到一个很远当地，需求通过一段山路，这段山路走夜路十分的风险，波动得很，连司机都忧虑，深怕出事，但必经此处。从前曩昔的他乐善好施，遇到有需求协助的人都会无私心的去协助他人。说来真的是好人会有好报，当他知道今夜很风险，他就拼命地念观世音菩萨圣号。真实的大善人总有善神的护佑，专心专念圣号，求菩萨慈善可以让他们平安全安的回家。
到过了这段险峻的山路后，司机发现车开着有些问题，下车一查看，发现轮胎现已坏了，原本这个轮胎坏了是极简单翻车的，何况山路很陡，假如一翻车的话，也便是车同人滚到山崖下边去，后果不堪设想。在这个危殆的状况之下，可以安全的抵达平地，这是除了菩萨的加持，自己造的善业，没有第二个方法。这是真的工作，不是假的。立命改命重要在于人的心肠和愿力。从心肠本源去做起，如理如法的做起！
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