八卦是怎样来的
八卦者，六合初二三相错而成也，大衍九变而得之者也，既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣。详细要从太极说起：如下：太极者，六合未列，无象可见，大衍未分，很多可数，其理谓之道，其物谓之神，庄子谓道在太极之先而不为高者，非也，太极与道不能够差殊观也，是故道之超乎象数则为太极，行乎象数则为六合，一出一入皆道也，尽管以时论之，不用求诸六合开闭之先，今一画–夜阳生于子，阴生于午，盖有不依于阴阳而生阴阳者也，太极者，大中也，非若日之中而有昃，国之中而有外，位之中而有上下，太极无方无体，其所谓中者，因阴阳倚于一偏然后见也，先儒谓六合未分，元气混而为一，老子谓道生一是也 。 故说者谓太极已见气也 ， 非无也 ， 胡不以在物者验之乎？当乾为资始 ，恶可谓之有气， 未丽天一 ，恶可谓之有一 ， 故一物具六合之理明乎此， 则能够探易之原矣。 二仪者，六合之初画也，大衍三变而得之者也，尔雅曰“仪匹也”，言阴阳之相匹也，自太极而生二仪，二仪而生四象，四象而生八卦，因此重之为六十四，其丽于数者皆生而倍之，则二仪为六合之初画可知矣，刘牧以一二三四为二仪，既两矣而四之，可乎？先儒以六合为二仪，或谓六合为六合之象，四象所生八卦之二尔，盖不知二仪为六合之初画，八卦为六合三画之变故也。 四象者，六合初于二相错而成也，大衍六变而得之者也，所以阴阳老少之分也，刘牧以九六七八为四象，夫物生然后有象，象然后有滋，滋然后稀有，谓之九六七八矣，即数也非象也，先儒以金木水火为四象，夫见乃谓之象，形乃谓之器，是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣，即器也，非象也，或以神物改变垂象，图书为四象，然上与两仪，下以八卦不相连属，故曰：“四象者，六合初于二相错而成也。 八卦者，六合初二三相错而成也，大衍九变而得之者也，既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此，八卦不得不重也，今每卦之下曰某上某下，是三画之卦般配而六也，然丽于数者亦升而倍，故以两仪乘八卦至四，则其别一十有六，此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其别三十有二，此大衍十有五变得之，以八卦乘八卦，至上则其别六十有四，此大衍十有八变而成卦也。
引自《四库全书》
八卦怎样构成的？
先人以为日月是绕地球转的，把绕地一天的圆周分为八个点，上，下，左，右-上左，上右，下左，下右。这样就构成了先天八卦，所以才有乾象正午，乾行健。深夜象坤，全阴之象这样卦同“挂“就好理解了，后人依据各种不同的需要将卦象用于实践才构成后天八卦。
八卦是怎么发生的？
八卦简介宓羲八卦八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的总称。八卦是由阳爻和阴爻按不同的组合规则．以三个爻为一组别离组成的八种符号摆放，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。由八个单卦以不同的次第两两重合、就发生了六十四卦，六十四卦别离由六个爻组成，也叫别卦或重卦。八卦成因图易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。
八卦成因图
八卦回忆歌诀
为了便利回忆八卦符号及称号，古人编了一首歌诀：
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
八卦的歧义衍生
在粤语中，“八卦”成了处处说人对错、饶舌的意思。文娱新闻和狗仔队为了招引读者，处处发掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。
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