1、请懂大六壬的大事解释一下卦辞
做生意专重爸爸妈妈爻和财爻二类神，要支干生合或三传生旺干支。
课体：首脑，元胎。
申乃日之长生，夜将乘虎，其消耗惊危，实难处此。巳为旬尾，加于旬首之上，乃是沉默之财。中传驿马，末传旬丁，其象至动，必不能舍此日财而他就也。
支克干入库，生意不好做。卯月见巳为破碎，当心破财，支上夜占乘雀，当有唇舌文书而破财需注意（尽管年命上神乘贵人有人帮）。
用神官鬼伏藏于妻财申金之下，阐明他已婚或还有女朋友，但妻财空亡，显现他们已分手。应爻旬空，阐明他的心里对你们的联系持冷酷的情绪，而驿马临用爻预示他可能要脱离，同时世爻克用神，阐明日子中你更强势一些，给他的压力太大，他才想躲避伏藏。假如你爱他就想办法留住他，待伏藏的爸爸妈妈爻出之时便是你们完婚之日。成果望反应。
2、★★求大六壬《毕法赋》解析！（附原文）
华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光芒。
干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。
互相全伤防两损，配偶芜淫各有私。
干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。
虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。
病符克宅全家患，丧吊全逢挂缟衣。
前后强逼难进退，空空如也事休追。
宾主不投刑在上，互相猜疑害相随。
互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸。
传墓入墓分憎爱，不可传者考初时。
万事喜忻三六合，合中犯杀蜜中砒。
初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏倒。
任信丁马须言动，来往不断俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速，龙加气愤吉迟迟。
妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推。
所筮不入仍凭类，非占现类勿言之 。
常问不该逢吉象，已灾凶逃返无疑。
毕法，又称为毕法赋，壬学重要经典之一。它是一首百句七言诗，是宋朝凌福之所作，表现的是宋壬的思维，是宋壬之精义。
凌福之十分自傲地以为，他这首百句诗总结了悉数的六壬法门，因而称为毕法，毕法者，结束之法也。
但事实上六壬法门多端，总称宗门。传世的壬书，有上万部之多。
尽管如此，毕法，是我国数术史上，极少数优异歌诀之一，它行文美丽，言简意深，其内容与行文造就远远胜过《烟波钓叟赋》，更非别赋能比。其价值可见一斑。
后至明末，郭载来编著《六壬大全》，录入此赋，推重备致。此赋得以广为流传，影响极大，为学壬者必看之经典。
3、大六壬怎样断法
给楼主供给点材料看看吧
一、起课
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法榜首。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来即日，
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）
刚日先辰然后日，柔日先日然后辰。（论中末传也）
三课无克别责名，刚日先传干合神，
柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲然后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢大意，此是贵人方。
贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
二、课经
首脑一上克其下，六合得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟六合俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克来往取，井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用年月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵年月与年命，驿马魁常发用香。
富有天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正适当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三传引干支，又有贵引干年吉。
利市三传递生日，天生地生有两般。
繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。
繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。
德庆天德与月德，干支二德为用先。
合欢日上递干合，吉将三六合用兼。
和美专言四课事，各合互合皆为欢。
斩关魁罡日辰用，重土寒门斩关行。
沉默旬尾加旬首，又有武阴逆四从。
游子季用又乘丁，再遇天马走西东。
三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。
乱首支加干克干，干加支上被克同。
赘婿支临干被克，干加支上克支通。
突破日辰冲为用，更兼年月破神并。
淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。
芜淫三课有克取，交车克下男女争。
解离四辰互克上，年命互克亦同称。
孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。
地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。
度厄三课上下克，上下相克长幼惊。
无禄四上降临下，以尊制卑正人凶。
绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。
迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。
损害日辰六害兼，年命发用最凶横。
刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。
二烦日月加四仲，斗击丑未此为言。
天祸四立绝神用，昨日之干加今干。
天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。
天寇分至前一日，月加离辰发用先。
天网时用俱即日，物孕有损病纠缠。
魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。
三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。
龙占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。
死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。
灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。
殃咎三传即日因，神将克占乘墓真。
九丑子午与卯酉，合作乙戊己辛壬。
鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。
励德日辰看前后，天乙立在二八门。
盘珠年月与日时，传课齐全此为云。
大局三合之课是，水火木金土中存。
玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。
连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。
六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。
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4、大六壬中十二神将有什么歌诀？
“大六壬神课金口诀”，又称“孙膑猜测学”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵书》，是中华民族古代战役史上一位巨大的军事家。
相传孙膑天分聪明，从师鬼谷子学艺，不只通晓兵书，还通晓神通、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位猜测学家，至今在民间遗留着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。
坊间有《大六壬神课金口诀》，编者黄陶中在序言中说：“世逼真课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不该。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地势法》中有“此是孙膑地势法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师遗留玄妙诀，捉将擒贼在掌中，兵书战略皆可用，天机走漏有祸侵。”然后可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容依然可反映孙膑的猜测思维和方神通略。
大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天一生水，地六成之。《洛书》按后天八卦摆放，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬”是从《周易》派生出来的一种神通，是周易猜测系统的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，归于高层次的古典神通猜测学。相传远古时代，轩辕黄帝伐蚩尤，连战失利，九霄玄女将六壬猜测术授于风后，帮忙黄帝战胜了蚩尤。这些传说当然不可考，只能阐明大六壬猜测术有着悠长的前史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成，结合自己的日子实践和许多战例，完善并开展了大六壬猜测术，使其成为一门科学。《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生抑制化的运用方面都达到了史无前例的高度，具有办法灵敏简洁、信息量大、猜测规模广、准确率高的特色，民间有“学会奇门遁，来人不必问。学会金口诀，来人不必说”之称，海内外学者称之为猜测绝学。它运用兵书的思维办法和理论观念，把事物开展改变的条件归纳为时刻和空间两个方面，以时刻改变的规则和空间方位的转换来提醒事物的开展改变，运用阴阳五行生抑制化估测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是契合自然科学和社会科学规则的，是我国劳动人民几千年来思维文明的结晶。
六壬古书近2万本，许多关于神将的歌诀。
关于神将的书本有许多
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