1、什么是真太阳时,平太阳时和真太阳时的转化
平太阳时既不是当地时辰，也不是真太阳时。
假如考虑地球绕日运转的轨迹是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时分罕见时分多。
平太阳时是每天24小时，也便是均匀每天的时刻。
真太阳时简直每天都不是24小时。
咱们日常用的计时是平太阳时，平太阳时假定地球绕太阳是规范的圆形，一年中每天都是均匀的。北京时刻是平太阳时，每天都是24小时。而假如考虑地球绕日运转的轨迹是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时分罕见时分多。考虑到该要素得到的是真太阳时。
2、平太阳时和真太阳时的联系差异
古人以太阳走势来计时，比方午时便是正午立个杆子在地上，影子消失便是正午了。
平太阳时以北京时刻为准。
假如排八字时分，一般以真太阳时为准，因为八字反响的便是当地的一个时刻要素。和现在人为规则的时刻有误差。
没有差异
3、网站上核算的真太阳时刻准吗？,怎样核算真太阳时刻啊？
以真太阳的视运动来核算地球自转一周的时刻，即太阳视圆面中心接连两次上中天的时刻距离叫一个真太阳日。一个真太阳日分为24小时，一个真太阳小时分为60分，一个真太阳分分60秒。因为地球自转一起还绕日公转，并且公转速度是不均匀的，例如在近日点邻近运动快，在远日点邻近运动慢。真太阳日长短不等，在日常日子中运用不方便。
真太阳时=平太阳时（当地）+真平太阳时差
详细可查真太阳时与平太阳时之差值表。
注：
1.如某年2月25日，某地平太阳时为7时5分，查表得2月25日时差为-12分54秒，即用7时5分减去12分54秒，那么此刻的真太阳时即为6时52分6秒。
2. 因为公历年与回归年的差异，以及闰年与平年的差异，实践的时差或许是前一日或后一日的数据，其误差可忽略不计。
山东离北京很近没什么
网上的真太阳时是均匀数，禁绝的，咱们知道，一年并不是整数天，所以每年会累计，而网上一般是以1985年为准核算的，越往后，越禁绝。关于这个核算，百度太阳能板校准的相关核算公式可以编程核算
累计=本年第几天；
N0=79.6764+0.2422*(当年年份- 1985) – FLOOR(0.25 *( 当年年份- 1985));{润年累计差}
Q=( 2 * 3.1415 * (累计+(当时几点几分-8)/24 – N0))/ 365.2422; {本年累计太阳视点}（其间8是指北京时所在地，可以换算成当地经纬度后再加时差）
EQ= 0.0028 – 1.9857 * SIN(Q) + 9.9059 * SIN(2 * Q) – 7.0924 * COS(Q) – 0.6882 * COS(2 * Q);{时差}
以上公式是自己验证过的公式
4、真太阳时和北京时刻怎样算？
我国传统的每天12个时辰对应，我国用5天作为一个计时辰的循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出六十个干支组合（称为六十甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
24小时详细是子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点
你的北京时刻是23.05 用在北京时刻基础上加减上时差值就得到当地太阳时 宜宾 104.56 减1小时1分46秒 29.77 便是时刻 22.03.14
所以亥（猪）时是21.00点到23.00点，以22.00点为正点 为亥时
呵呵 所以你的宝宝是亥时出世的 祝你的宝宝健康【亥时】人定，又叫定昏等定，又叫定昏等：此刻夜色已深，人们也现已中止活动，安歇睡觉了。人定也便是人静。（21时至23时）。
2、二十四时辰制。宋今后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正……顺次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时刻共同。
3、十时辰制。呈现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.地理志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表明）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更伐鼓报时，又把每更分为五点。每更便是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时煮饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
4、五时辰制。其称号为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、傍晚、定昏。参看《淮南子.地理训》。
5、百刻制。即把昼夜分红均衡的一百刻。其发生与漏刻的运用有关。或许起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲地理学常识传入才又提出九十六刻制的变革，清初定为正式的准则。
6、古代不一定具有严厉的时刻含义，而又常见常用的有关称号亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是傍晚，傍晚后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、黎明——这是天已亮的时刻。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时刻就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时刻叫晡时刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最终流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐步上升，显露刻数，以显现时刻。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的正午1时 43.2分
是以真太阳时为准的。因为命理考究出世时遭到各种天体的影响，因为我国地域宽广，就会呈现一种时刻差，例如，在南北同一时刻出世的人，时差在1个小时左右，遭到北斗星相同的影响程度的时刻也是不一样的，命运就会有所不同。所以依照真太阳时就可以纠正这种缺乏。特别是处在时辰的关节点上的时分，就要以真太阳时为准来判别才干精确断命。
宜宾经度 104.56 北京经度120.比北京小一度迟4分钟.23.05寑转为当地真太阳时为挨近22点.故以亥时算才精确.
已土主命,缺火,克母,身弱.火土有利.忌金水木.缺火易得心脑系统疾病,命局冰冷.名字补火土
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