1、什么是真太阳时刻,什么是时辰头,时辰中
真太阳时刻的算法比较复杂，跟出世的日期和出世的时辰（几点几分几秒）、出世区域这三个要素有关。至于怎样把北京挂钟时刻换成真太阳时刻的话，咱们能够直接运用网站上的星座(或星盘）在线排盘东西来进行查询。你只需输入某个人的出世日期、时刻、出世区域等信息后，就能够快速精确地知道自己的真太阳时刻了。
例如：某女于公历1982年4月20日12时58分在湖南省怀化市通道侗族自治县出世，运用在线排盘东西查出她的出世的真太阳时刻为：公历 1982年04月20日 12点18分40秒。
我对真太阳时刻不明白,本来没有这么叫的,夏令时我国就实行了一阵,就不用了.咱们一般算命是按正常的北京时刻来算,也便是曩昔的老钟点,下午3—5点是申时.
2、申时是几点到几点
申时是15时正至17时正，别称哺时、日哺。
我国古代把一天划分为12个时辰，每个时辰持平於如今的两小时。相传是古人依据我国十二生肖中的动物的出没时刻来命名各个时辰。
十二时辰制，西周时就已运用。
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其他时辰
子时：唐前0:00-2:00、唐后23:00-1:00
丑时：唐前2:00-4:00、唐后1:00-3:00
寅时：唐前4:00-6:00、唐后3:00-5:00
卯时：唐前6:00-8:00、唐后5:00-7:00
辰时：唐前8:00-10:00、唐后7:00-9:00
巳时：唐前10:00-12:00、唐后9:00-11:00
午时：唐前12:00-14:00、唐后11:00-13:00
未时：唐前14:00-16:00、唐后13:00-15:00
申时：唐前16:00-18:00、唐后15:00-17:00
酉时：唐前18:00-20:00、唐后17:00-19:00
戌时：唐前20:00-22:00、唐后19:00-21:00
亥时：唐前22:00-24:00、唐后21:00-23:00
参考材料来历：搜狗百科-申时
申时是15-17点
子时: 23点 –清晨1 丑时: 1 点 –清晨3
寅时: 3 点 –清晨5 卯时: 5 点 –清晨7
辰时: 7 点 –上午9 巳时: 9 点 –上午11
午时: 11点 –上午13 未时: 13点 –上午15
申时: 15点 –上午17 酉时: 17点 –上午19
戌时: 19点 –晚上21 亥时: 21点 –晚上23
申时是下午3时正至下午5时正。
我国古代把一天划分为12个时辰，每个时辰持平於如今的两小时。相传是古人依据我国十二生肖中的动物的出没时刻来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已运用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表明，以23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，顺次递推。
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十二时辰制
西周时就已运用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表明，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，顺次递推。
【子时】夜半，又叫深夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又叫荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称拂晓、早晨、日旦等：时是夜与日的替换之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又叫日始、拂晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时刻。（05时至07时）。
【辰时】食时，又叫早食等：古人“朝食”之时也便是吃早饭时刻，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又叫日禺等：接近正午的时分称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又叫日正、正午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又叫日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
【申时】晡时，又叫日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又叫日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时分。（17时至19时）。
【戌时】傍晚，又叫日夕、日暮、日晚等：此刻太阳已落山，天将黑未黑。六合模糊，万物模糊，故称傍晚。（19时至21时）。
【亥时】人定，又叫定昏等：此刻夜色已深，人们现已中止活动，安歇睡觉了。人定也便是人静。（21时至23时）。
参考材料?百度百科—时辰
参考材料?百度百科—申时
下午3时正至下午5时正。
别称哺时、日哺。十二时辰是古人依据一日间太阳出没的自然规律、天色的改变以及自己日常的生产活动、生活习惯而概括总结、首创于世的，十二时表时共同、历史悠久，是中华民族对人类地理历法的一大杰出贡献，也是我国绚烂的文明珍宝之一。
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我国古代把一天划分为12个时辰，每个时辰持平於如今的两小时。相传是古人依据我国十二生肖中的动物的出没时刻来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已运用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表明，以23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，顺次递推。
时刻来历
古代劳动人民开端描绘时刻首要参照清楚明了的天象、动物生物钟和日常作息，比方鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐步改用授时设备读数来描绘，后来也逐步给这些授时设备读数配上了五行。
比方，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)，这些附会并无实际意义。
参考材料来历：搜狗百科-申时
参考材料来历：搜狗百科-时辰
申时是15时正至17时正。
申时别称哺时、日哺，如杜甫《徐步》诗有“荒庭日欲哺”之句。十二时辰是古人依据一日间太阳出没的自然规律、天色的改变以及自己日常的生产活动、生活习惯而概括总结、首创于世的。
十二时辰制。西周时就已运用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表明，以23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，顺次递推。
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时辰：
在我国古代，人们用“铜壶滴漏”的办法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今日的二十四小时。深夜十一点到一点的时刻为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其他的以此类推。古代的一个时辰相当于今日的两个小时，所以，当挂钟刚刚传入我国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时刻的一个钟点叫做“小时”。今后，跟着挂钟的遍及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最终流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐步上升，显露刻数，以显现时刻。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的正午11时 43.2分
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此刻阳气最盛，阴气即时散失，此罪孽深重之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代地理学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦便是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或罪大恶极之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时刻，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
参考材料来历：百度百科-申时
参考材料来历：百度百科-时辰
申时是指：15时正至17时正 ，即下午15点～17点。
申时，别称哺时、日哺。如唐代杜甫的《徐步》诗有“荒庭日欲晡”之句。（译文：下午晡时到荒庭。）
十二时辰是古人依据一日间太阳出没的自然规律、天色的改变以及自己日常的生产活动、生活习惯而概括总结、首创于世的。十二时表时共同、历史悠久，是中华民族对人类地理历法的一大杰出贡献，也是我国绚烂的文明珍宝之一。
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我国十二时辰别离对应的时刻：
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人依据我国十二生肖中的动物的出没时刻来命名各个时辰。
1、子时为：23～1点；
2、丑时为：1～3点；
3、寅时为：3～5点；
4、卯时为：5～7点；
5、辰时为：7～9点；
6、巳时为：9～11点；
7、午时为：11～13点；
8、未时为：13～15点；
9、申时为：15～17点；
10、酉时为：17～19点；
11、戌时为：19～21点；
12、亥时为：21～23点。
参考材料来历：搜狗百科-申时
搜狗百科-十二时辰
3、教师您好,出世的时辰怎样算？到底是按北京时刻仍是当地的真太阳时…
我对真太阳时刻不明白,本来没有这么叫的,夏令时我国就实行了一阵,就不用了.咱们一般算命是按正常的北京时刻来算,也便是曩昔的老钟点,下午3—5点是申时.
依据《周易》，应该依照地方时算。
你好！
从五行生辰上说：15；30曾经都是未时
期望对您有所协助
谢谢对您采用
记住给问豆啊！
4、申时指的是几点？
首要古代每个时辰都是两个小时，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12个字替代，子时是清晨11:00－1:00，以此计算，申时是15-17点
时，也称时辰。古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表明，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日清晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时别离为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。 古人将夜里的时刻还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开端起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日清晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。又将一更分为五点，古代的1点合现代24分钟。例如古代人说的“三更二点”，便是指夜间11时48分。 古人还将一昼夜等分为100刻，一刻合现在的14分24秒。古语中的“刹那”、“少顷”，均指很短的时刻
下午3-5时
【申时】哺时，又叫日铺、夕食等：（北京时刻15食至17时）。
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