归秀法:为什么天干顺食格、两干不杂格、一气生成格人多富有?
周银鹤文《神峰通考》云：
富有天干顺食奇，
地支夹拱少人知。
两干不杂须还贵，
一气生成世上奇。
如古脱丞相命，壬辰甲辰丙戍戊戍壬食甲，甲食丙，丙食戊，这便是天干顺食格。用归秀法讲，便是从年干壬开端，壬生月干甲，月干甲生日干丙，日干丙生时支戊，戊土通根于时支戍，地支又一片土，辰戍激动，土气从年月往日时活动，流至时支戍，时支戍中戊生辛，大局归秀于时干辛，以辛为用神。以辛金无法引出为病。大运到戊申、己酉、庚戍、辛金神降临，引通柱中旺土之气位至丞相。
什么是两干不杂格？便是年月柱与日时柱相同，且地支是同一支的命格。如，叶丞相命：庚寅戊寅庚寅戊寅年月庚寅、戊寅，日时又是庚寅、戊寅，这便是两干不杂格。用归秀法讲，天干庚、戊坐四寅而无根，地支一片寅木，寅中甲木生丙火，归秀于寅中丙火，以丙火为用神，以丙火无法引出为病，喜其大运一路木火，引出丙火官星位至丞相。
上面的比如都摘抄于《神峰通考》中，它讲的格式与《子诠真诠》中的格式不尽相同，现已从格式论向归秀论过渡了。
十天干的阴阳喜忌
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十天干的喜忌
作者：易海莲华 甲木的喜忌：甲木喜庚戊丙，忌乙和壬。甲木代表一片原始森林，这时分用辛代表的小剪刀去雕琢甲木根本便是徒劳无益的，原始森林最喜欢庚金代表的大斧子的采伐和戊土代表的高山的依托或者是丙火代表的太阳的照耀，所以甲木遇见辛尽管是正官，也根本没什么价值和作为，辛仅有的优点便是能把甲木的劫财乙木抑制下去，替甲木整理一下旁枝烂叶，让甲木更直挺的成长，可是很难给甲木带来多少富有。而庚尽管是甲木的七杀会无情的克甲木，可是却十分简单给甲木带来富有，由于第一甲木只需通过采伐，才会成为栋梁之材，庚越采伐越能激宣布甲木的能量。第二有人会说甲木被砍死了，那不便是八字逝世了吗，当然假如一个八字里甲木十分弱，那被庚一克，那就简单逝世，可是大多数八字中甲木即使是一个也不是十分弱的，他也能够代表一片森林的，他能够代表许多树，这时分只需庚呈现，才干把其他树木砍死，给最大的树木留出满足的成长空间，所以那个庚许多时分克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩余的那个木就更值钱了，所以一个甲木日主的八字甲木多很难富有，甲木缺点才简单富有，甲木遇见申尽管弱了很难过可是也比遇见酉好，由于申里包含了庚，现已把甲木的比肩克掉一多半了，所以甲木才有时机高人一等。甲木不喜欢甲木和乙木，我遇见甲木比肩的流年尽管比肩帮身了，让我取得了一些财富，可是比肩那东西也是夺财的玩意，所以便是和人简单发生财政的胶葛和爱情的胶葛，我
富有由来天注定,心高必定悟朗君否则且回仍旧路云开月出自清楚求签
第十九签 丁丑 属水利冬 宜其北方
富有由命天注定
心高必定误君期
否则且回仍旧路
云开月出自清楚
说明：俗云：[存亡由命富有在天]一个人的穷通福祸富有贫贱，都是上天组织，命里注定，所谓[命里有时终须有，命里无时莫强求]假如你希望太高，必定会大失人望，并且耽误了你的佳期，已然此路不通，何不回头走旧路，说不定还能云开月出，见到光亮的出路哩，一个人当然需要有开创局面的大志，但野心太大超过了本身的才干，只想好高骛远，反会引起失利的，还有[谋事在人成事在天]，相同的才干，相同的尽力，并不一定就有相同的成功，这里边当然有[命运]的要素在作怪，所以懂事的人，不要太苛求，此签问工作，立异不吉，保守安泰，
问求财不多，若财多则身弱，反为不吉，
问功名，可贵
问婚姻，平允
问移居，外出都不吉
问失物月光在，六甲先女后男
问诉讼，事宜拖尾，大命险而月光就逐渐好
吕祖灵签第45签
第四十五签 古人李龙寻妻
地利人事，正是好佳期，又恐跷蹊；
但看双入卯金宜，只待十八子一提拔。
解：李龙与妻为避兵乱，自家园逃往京城，途中失利。抵京后李龙极力寻找，终能言归于好。求得此签者，只需凡事不忘其本，则可成果，假如能见善勇为，则更能取得贵人助力。此提拔之人姓李，因「十八子」即「木子」将就而成的「李」字。
诗曰：富有由来未许求，羡君骑鹤上扬州；
千般种作皆满意，一路荣封到白头。
解：古语说：「存亡有命，富有攸关。」所以富有尽管是每个人所愿望、所请求，但又未能一一如人所愿能够唾手可得。假如能够常常秉持著满招损、谦受益的心态，贫富也不忘其本，当有奇逢之喜，终归有利。
谋望：急则不成，渐渐去办便可。
金钱：富有由勤而得。
婚姻：三番四次托人则成。
本身：以不忘本为依归。
家宅：谦和则家兴。
开业：和人合夥会成功。
迁居：远处则不宜。
出行：出外留意回程有阻止。
疾病：能够治，时刻较长。
六甲：安产。
行人：会有音讯至。
诉讼：凭借别人之力商洽可成。
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