八字中的
这是神峰通考那老头见人说人话见鬼讲鬼说的往后神仙理论。
与八字中和为贵的谐和理论方枘圆凿。在他看来中和八字是平凡的，除了好人终身安全外就一无可取了。
只要那些不可救药牛头马面预备来拉去的八字，忽然得一副迫魂保命丹，就能终身以此效果神，可保平生富有长命啦！这种理论是安慰人的话，专门敷衍残障人士，想从他们口袋套出几个钱。是啊！贝多芬耳疾，全世界音乐家谁与其争锋？罗斯福腿疾，美国总统！……以偏盖全。
当然有病有药医是人生一大幸事。但无病也无需药医的人莫非就欠好吗？这叫什么话。
有病方为贵,无伤不是奇,是什么意思?是不是有必要身体抱病才贵啊?
命书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇” 四柱命理学上的全部吉凶祸福都是围绕着命局五行状况的平衡与否打开推理的，“中和则吉，失衡则凶”，这是四柱命理学的推理规范和规律，只要当一个命局到达中和平衡（特别格式为气势平衡）时才是最佳状况。
所以应该说“八字贵以中和”。这句话便是四柱命理学的魂灵思维。
至于“有病方为贵，无伤不是奇”应该仅仅《五言独步》整个诗赋的一个最初起式罢了，它不过是第二句话“格中如去病，财禄喜相随”的一个衬托，整个诗赋的中心思维应该在第二句话上，它虽叙说了一种“有病有药”的思维可是说到底仍是中和为贵的思维。若放下第二句话咱们只能说“有病方为贵，无伤不是奇”是一句不完整的话或是一种片面的有成见的观念。
别的有一种说法以为中和的命局仅仅平安全安的一个普通人罢了，在工作上没多大长进；有病有伤严峻失衡的命局尽管终身崎岖崎岖，但若遇好运时反而会或许高人一等，大红大紫，所以他们就以为有病有伤的命局较好。其实这是一种片面成见的观点，当一个命局的五行力气尽管到达相对平衡，但它的寒暖燥湿谐和不良，或气势驳杂干支合作欠好，岁运逢生不起逢克无救，这种命局大多就属所以在工作上碌碌无能，在日子上或基本上称得上平安全安的那种人的命局；别的还有一种命局尽管五行失衡或调候欠好，但它的气势纯洁，干支间合作较好，岁运欠好，任务局受伤更重，以丧命主推翻崎岖，遭尽磨难；当岁运用神到位去尽格中之“病”时，命主则是苦尽甘来，意气昂扬。
从命理学的视点来看上面两种命局都是不抱负的，前者过分庸碌，后者过分崎岖，真实抱负的命局应该是五行平衡，寒暖谐和，气势纯洁不杂，干支合作得宜，岁运逢伤有救终身高官厚禄，多福少灾。 安全无波，那种一辈子庸碌无为和前半辈子乞丐后半辈子帝王的两种命运都是有缺憾的，如朱元璋尽管贵为明朝的***之君，但他少年时代却讨过饭当过和尚，最终是通过含辛茹苦的斗争才登上帝王宝座，这和从生下来就过皇子日子，小小年纪就顺畅承继帝王宝座的康熙、乾隆比较，明显朱元璋的命学仍是苦了点。
简略的说便是人的美好与否不在所以否生在高山上，而是爬山的进程，是遇到困难后不断降服困难中心路历程波浪式的行进； 病不是功德，表现的是晦气的一面，因而有必要区别忍耐病痛与打败病魔间两种不同命运的不同，才干正确点评在不同人身上的好与坏。
3.
食伤禄刃格。
最高级的格式。1：食伤禄刃格2：官杀禄刃格3：满盘食伤格4：满盘七杀格5：伤官佩印格6：七杀逢印格7：禄刃带财格8：食伤生财格9：财旺生杀格10：用神有力格。
凡入格都是富有中人。关于食伤禄刃格的条件，月令有必要要是食神伤官。
或许他支有必要有二个食神伤官。第二个条件有必要见到两个禄刃。
此格丁火得禄于午，地支两见。月令食神当令。
火生土，禄转化为食神再去生日支财。 凡是比劫多，特性顽固，反响慢。
而食神多又头脑灵活，特性达观。刚好相互补助。
所谓有病有药的八字。
八字中对命理有爱好的人，有必要是印多或许食伤多的人。
此命自身食神就旺，再加上本年卯年。是丁火日干的偏印。
故对形而上学开端有爱好。
4.
食伤禄刃格。
最高级的格式。1：食伤禄刃格2：官杀禄刃格3：满盘食伤格4：满盘七杀格5：伤官佩印格6：七杀逢印格7：禄刃带财格8：食伤生财格9：财旺生杀格10：用神有力格。
凡入格都是富有中人。关于食伤禄刃格的条件，月令有必要要是食神伤官。
或许他支有必要有二个食神伤官。第二个条件有必要见到两个禄刃。
此格丁火得禄于午，地支两见。月令食神当令。
火生土，禄转化为食神再去生日支财。 凡是比劫多，特性顽固，反响慢。
而食神多又头脑灵活，特性达观。刚好相互补助。
所谓有病有药的八字。
八字中对命理有爱好的人，有必要是印多或许食伤多的人。
此命自身食神就旺，再加上本年卯年。是丁火日干的偏印。
故对形而上学开端有爱好。
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