所谓六道轮回，以释教的观念，人在生时的言语思维行为决议一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道–天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，阴间道。只需与人为善，广行施舍的话，决议往生三善道，而作恶的必定往生三恶道，这是千古不变的本相，主张看看《中阴身自救法》《西藏存亡书》，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如来才智德相，只因梦想固执而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子罢了，神识没变！即佛性没变！始终是佛，只不过有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！
魂灵和轮回是实有的，不论你信任不信任！这是客观存在的现实！只不过，释教不叫魂灵，叫神识，轮回的本相，是依据自己临终一念，或在生时的言语思维行为来决议轮回到哪一道的，即：六道轮回–假如在生时，尽力利益群众，不计个人得失，则必定往生三善道：天道（好心大于厌恶，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（为自己但不损伤其他众生，善恶参半），阿修罗道（好心大于厌恶，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；假如在生时，为了自己不择手段，必定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、阴间道（五无间罪），因而，必须留意自己在生时的言语思维行为！极重要！道教讲魂灵，其实，魂灵并不可怕，人死的时分，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面貌，主张你看看《中阴身自救法》《西藏存亡书》等关于身后神识的善书，你会对神识有更进一步的了解！
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