我的风水心得(五)之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富有之人
上四点大略剖析了品德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有巨细天堂（即龙局），有天堂即有穴结，有穴结即出富有之人。
正所谓一方水土哺育一方人之道理。欲想得到杰出的风水，就必须修好品德，有人人称颂的德行，才有亮光的人生大路。
许多人对绵绵的山脉，被风水先生呼之为龙，至于“龙”的名词，是从什么时分被说也无法考究。可能是创造地舆之先祖师命名的吧！但当你仔细翻开地舆图便会发现，由世界屋脊喜马拉雅山脉，过昆仑山脉之间，那里因降雨量很少，没有河流，只要错（湖泊）至昆仑山才发脉。
你日子的当地均从昆仑山降脉而来，而且由每条山脉分支而来。其半途没有河流阻断，山脉与河流相同一直到大海，仅仅河流由小汇大，山脉由大至小罢了。
山脉之奇，令我用足了三十年时刻，总算完成了《大天然大事记》的初稿—一部前人未曾敢梦想的梦想文学。（正准备批改出书，介时望尊位指正）。
现为了解开“龙脉”之迷，暂引证《大天然大事记》一段，处以阐明“龙脉”之理。【择自王不通《大天然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地进入三千九百九十亿年代的初年，下星球（即人类寓居的地球）自转以来，阅历了三万九千六百年，球体的表层康复了生物，而且物种比微生年代多了几万倍。
太阳湖（太平洋）的动物越来越多，有许多游水的动物在沼泽地经绵长的岁月后长出了足，成为爬虫类。韶光分为昼夜、白日，温度在三十五度左右，雨水五昼降一次。
无风，夜无星光，长时间温度不变。31、开天.辟地：进入三千九百九十亿零十万年。
35、开天.辟地进入三千九百九十亿零十三万年从下星球榜首次大爆破分出的巨片，吸收了天体的残留尘粒，已氧化为球体，间隔下星球很近，也是仅有鄙人星球看得见的球体。现已到成熟期，在天体中显出了火红的亮光。
总算有一天，一声震天巨响，啊。
天体呈现同太阳相同的圆形球体。被人类命名为月球！下星球上空从此白日有圆圆的太阳，黑夜有圆圆的月亮。
大约过了十年，下星球大地迎来了一场灾祸，其温度不断上升，植物中止了成长，动物不停在大地奔波，水上游动的上陆地，陆地跑动的又下水，其心态非常惊骇，似乎到了世界末日，悉数生命已到止境。其时的现象，非常壮丽。
庞然大物在极度挣扎，不知往何处。忽然六合一片漆黑，巨声震天，天翻地覆，到处是一片火山爆发，森林成片倒下。
有被烧的，被地裂吞噬的，不见其踪。而动物有的向大山跑，有的在平原，最终悉数生命完毕了。
空中飞的也回到地上，它是一群一群的、或一路一路的，到生命止境时，又巴望吸点水，最终在失望中挣扎，头向有水的当地。随即而来的是满天的沙尘。
50、开天.辟地进入三千九百九十亿零五十万年历经绵长的三十七万年氧化期，下星球大地悉数回归平衡的大天然生态。温度在零下五十度至五十度之间。
下星球开端向周天运转，已进入轨迹。一年之平分寒、冷、暖、热四个环节。
热节有飓风，暖节有雷鸣、寒节有冰雪。每年四个环节有降雨，有阴晴。
太阳有光弱，月球有圆缺。植物有隆替，动物有存亡。
但动植物的体积都很小了。大地被沙尘粒均匀复盖高了一丈，而生命终极的动物，植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期。
变为一条条小龙脉，或一座座小山。从此一个生机盎然、习惯悉数有生命力的动物、植物的大天然诞生了。
它阅历了九千九百九十一亿零五十万年。九千九百九十一亿零五十万年，多么绵长啊！它的进程阅历了多少次灾祸？你仍然存大，壮丽的大天然！】此刻距今日还有五十万年，读者你以为我的“梦想记事”牢靠吗？但有人类以来又有谁写出一部如“此梦想记事”呢？就暂时当作是真的吧！1、龙脉：我同你一同去研讨真龙脉吧。
地球阅历了三次大爆破，第2次爆破产生了粉尘，在热能反响后产生了极大的风，风吹了一万多年，形成了大地一浪一浪的山脉。从热能中浓缩了水，有水润泽了大地，。
后来动植物在第三次的爆破中，躯体悉数生化为泥、土、石，用它的血肉与大地的初土植生，为什么呢？由于动、植物的躯体来自天然，它死后又回归天然。
它每个生命曾存续了亿年之久。它的灵气与大地共存为一体。
当今当你站在每一座山上放眼四方，所见的群山像各种动植物在奔驰，而每一座山均似一个动物，有的动物由于你不认识，所以叫不出名来，这便是气愤的龙脉。而大的山脉是运用生化后的植来氧其神、蓄其锐。
而生化后的小山脉，靠大山脉的气来生其乳、发其芽。2、结穴：有了气愤的龙脉，那就有穴结。
穴能够用一个生命单位来比方，凡有生命的东西，它身上就有穴道，穴道是能够操控一个生命的悉数，也能够影响一个生命的悉数。那么结穴的当地又怎么呢？比如一棵爪的藤蔓吧。
一条很长的藤蔓它需求结子的当地，是胎叶护风雨，集蓄养分，使爪藤结壮，才结子。结子后，有风扫（吹），或有昆虫针，此爪子会死，那就不成子了。
同理，一支龙脉也是相同。有护龙的，有送龙的，有迎龙的，其穴可结。
而四方风扫，不成局有穴也无结也。3、能点中一龙穴（杰出的）那个家族会出富有之人。
那么一穴山坟与其后代又有什么本源呢？有。由于人所。
福泽深沉承先祖,龙脉锦长济后生的含义?
这是称颂感恩自己家族、家园乃至祖国的话。
这副对联上句契合了我国传统文明中的“以德治家”的中心观念，着重的是“积德之家有余庆”、福泽深沉。俗话说：“忠厚传家久，诗书继世长。”
忠恕待人、与人为善，尽管从一时来看，是外表亏，但积累了善缘，攒下了福分，可庇佑后人，使他们绝处逢生、多得外人相助。这种“众生”文明是咱们团体社会思维的一种极端质朴的表现，也传承了咱们中华“和”文明的才智。
这是称颂和感恩先人的，也表达了自己这一代人要承继祖德、把这种优秀品质持续颂扬光大的意思。后一句“龙脉锦长济后生”中的“龙”，无疑是指“中华”。
“锦长”是称颂自己的祖生之地得六合独厚、山川秀丽、人才济济、历史悠久。这种“龙气”会持续兆应、协助自己和后人，让他们得天喜爱，鹤立鸡群，有大作为。
这也包含了堆后生晚辈们的夸姣祝愿。能够说，这一联写得是非常精当的，表现了作者对家园、家族、祖辈和自己祖国的充沛的自豪感、美好感、知足感。
能否把这种先天很足的民族优越感持续下去，就看生在美好窝中的咱们及后代是怎么自己尽力了。
风水宝地有什么效果?
风水学中，把山脉〔或河流〕叫作龙脉，龙脉上有许多吉祥穴道也有许多阴险穴道，也有比较往常的无大吉、无大凶穴道。
中医中人们点穴是想影响穴道，促进血液或神经活动；龙脉上，人们点穴的意图与中医类似，便是要汲取龙脉所蕴藏的能量，然后给人类带来好的效果。 但是龙脉有吉穴还有凶穴，穴道所蕴藏的能量也有吉祥能量和阴险能量之分，假如咱们点在了吉祥能量的点上，那咱们汲取的便是龙脉吉祥的能量，后代后代就会富有兴盛；反之，假如点在了阴险能量的点上，那么咱们汲取的便是龙脉阴险的能量，后代后代会赤贫失意后继无人；同理，假如点在了无大吉也无大凶的往常能量点上，那么汲取的便是龙脉无吉无凶的能量，后代后代会平平淡淡做个普通老百姓。
简略来说，风水宝地便是风水好的当地，寓居在风水宝地能协助人工作兴隆、婚姻美好、发财，还可令后代富有、显达。风水宝地便是契合风水学中“富“与”贵”准则与规范的地舆方位或许环境。
风水宝地规范：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流弯曲，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富有无比；国外宽广能容万马，可致后代前途似锦、福禄延绵。
自古寻龙点穴出贵人,那它好在哪里
奥秘一：墓穴周围从古至今，咱们考究“坐北朝南，皇帝位；坐西向东，富有家。”
其次，“背靠高山，双面环水是为大吉之地。”可谓面有流水，可当财气。
牢记！“不行胡乱大办特花，有多少财力，办多少事，尽孝心就能够了。”咱们选墓址时要遵从五个准则：1.依山傍水准则2.四面环山准则3.明堂开阔准则4.回归天然挑选5.委曲弯曲准则奥秘二：墓穴自身墓相是影响后代后代富有的重要要素，所以墓穴自身吉祥必需求注重。
在制作墓地时，要特别留意神位。在风水学中，一般把山脉或许河流称为龙脉，在龙脉上有许多的吉穴，当然也有许多凶穴。
咱们挑选墓地时，要很好的观测墓相自身，而且能够汲取龙脉所包含的能量。只要这样，才干确保咱们后代后代富有兴盛。
“葬者，藏也，乘气愤也。气愤行乎地中，发而生乎万物。”
《阴阳二宅全书》中讲到：“气愤行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙气乃气愤地点，龙行气行，龙止气止。
土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之母，龙行则水随，水界则龙止”。
风水便是天然界环境所结的龙穴风水宝地,指的是阴阳二宅正确的运用
风水宝地挑选：
一、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所在的方位朝向有着很大的联系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风寒冷刺骨，不挡雨、不御寒，由于西北方位须高，不行低陷；东北之位俗称后代山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因而需求高达而充分，也不行低陷；西南之位可孕育万物，布局联系着家人的健康。因而所谓的风水宝地，其所在的方位朝向是非常重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
二、看风水宝地的影响力
在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉祥穴道，也有许多阴险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴联系。而点穴的意图便是汲取龙脉中蕴藏的能量。假如穴道点在了龙脉的吉位上，就能够吸收龙脉的精华能量，这样的当地便是风水宝地，咱们的后代后代便会富有兴盛；但是假如点穴在龙脉的凶点上，咱们汲取的便是龙脉的阴险能量，这关于家庭是非常晦气的，这样的当地是阴险之地，应该尽量防止。
三、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需求看福薄缘浅。福薄缘浅不行占大地，也便是说看地求低首要要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保久远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需一起还要看时运到与不到。总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否合适自己。风水宝地也因人而异，合适你的不必定合适它，因而等候机遇，也要等候机缘。
四、调查地势
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是调查地势。风水中把连绵的山脉成为龙脉，也便是说有山的当地遍及来说都是好的。而其间龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的标志，由于这两个方位标志着财气和健康；一起适应龙脉走向的地舆环境也是适当不错的，由于适应了龙脉走势也就适应了风水，适应风水的也能够算是风水宝地了，不管是爱情、仍是运势、健康都能够得到很好的提高，使家庭风生水起。
五、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学识，想要找一块风水宝地，那么其间很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地舆方位和环境对人的生计质量有着非常重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的全体运势也有着很大的影响。地质勘测应“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其好坏，以单公民，以着鸟兽。以破草木。”这就便是依据占现土地，协助公民避凶趋吉的风水宝地。依山傍水风水宝地的条件之一，因而在地质勘测中是是非常重要的。
六、准则
风水宝地的检查考究的几大准则，首要是全体体系准则，也就算是说环境看作是一个全体；依山傍水准则，这是风水宝地最基本的准则；量体裁衣准则，也便是说要依据环境的客观性进行选用；观形察势准则，这意在阐明风水宝地也需求进行地质勘测，与科学想结合；水质剖析准则，水在风水中相同是不行疏忽的要素，风水宝地不行疏忽了水。
为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的魂灵
一、从理论上讲：“龙脉脉气”讲的是“龙脉的能量巨细和龙脉能量在龙脉上的流通办法”；“穴法”讲的是“怎么依据龙脉能量在龙脉上的流通办法来详细运用龙脉能量的办法”。
“龙脉的能量巨细和能量在龙脉上的流通办法”决议了“富有贫贱吉凶寿夭的程度巨细”；“龙脉能量在龙脉上的流通办法”决议了“人是否能够有用运用这些龙脉能量和能够有用运用多少这些龙脉能量”；“穴法”则决议了“在龙脉能量巨细和龙脉能量在龙脉上的流通办法必定的状况下，人怎么样选点穴道才干最大极限的运用龙脉能量为人谋福”。“砂水”仅仅对“龙脉能量巨细和龙脉能量在龙脉上的流通办法的微调影响”，仅仅对“穴点吉凶能量巨细的微调波动性影响”。
这也便是说：没有龙脉脉气，就没有“真龙穴”；没有龙脉脉气和“真龙穴”，就谈不上砂水的大吉大凶；没有砂水的大吉大凶，就底子谈不上立向；没有立向，就底子无所谓“择日时”。浅显的说：假如没有“真龙真穴（能够运用上龙脉吉祥能量的山川便是真龙有真穴，无法运用上龙脉中吉祥能量的山川便是假龙假穴）”，“砂水再吉”也难大富大贵出将入相；假如没有“真龙真穴”，不管立什么向择什么日时都必定不会大富大贵出将入相。
所以说：“龙脉脉气能出将入相（千万以上）大富大贵（省部级或全国名人）”，“砂水立向择日时”最多也只能决议中富（几百万以内）中贵（地市级以下或省内名人）小富小贵。所以说：“寻龙点穴”是我国风水学的“魂灵”！ 二、从风水实践上讲： 1、千里来龙的能量大于百里来龙的能量，百里来龙的能量大于十里来龙的能量，十里来龙的能量大于一里来龙的能量……在“龙脉的能量流通办法和砂水立向择日时都相同”的状况下，千里来龙的富有（或灾祸）远远大于百里来龙的富有（或灾祸）程度，百里来龙的富有（或灾祸）远远大于十里来龙的富有（或灾祸）程度，十里来龙的富有（或灾祸）远远大于一里来龙的富有（或灾祸）程度……由此可见“龙脉脉气”的“魂灵”性。
2、在同一个龙脉上，“穴点”的方位不同，其富有（或灾祸）的程度巨细也有大相径庭，有时紧紧相连的两个穴点，其富有（或灾祸）的程度巨细都完全不相同，有时几十上百平方米内的恣意一个穴点都具有程度巨细挨近的富有（或灾祸）。由此可见“穴法”的“魂灵”性。
3、我国风水学，除杨曾廖赖等先师外和今世极少量人外大都以为：“山环水抱，砂水有情，立向好，择好日子时运用”的“穴点”就能出大富大贵；大都以为：“砂飞水走，无砂无水，砂水无情，立向欠好，运用日时不吉”的“穴点”就必定是贫贱凶夭。而事实是：在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中，“山环水抱，砂水有情”的风水格式并不多见仅仅少量；而绝大部分“山环水抱，砂水有情，立向好”的风水格式却并没有出什么大富大贵帝王将相；有许多“砂飞水走，砂水无情，无砂无水”的风水格式却出了许多的帝王将相和大富大贵之人。
为什么这样说呢？由于尽管是“砂飞水走，砂水无情，乃至无砂无水”，但这些“穴点”是“真龙穴”，是在“真龙真穴（龙脉中吉祥能量大且龙脉能量能够充沛运用的龙脉龙穴）”上所以出了大富大贵帝王将相；由于尽管是“山环水抱，水山有情”，但这些“穴点”不在“真龙真穴”上，而在“假龙假穴（龙脉中的吉祥能量无法运用的龙脉龙穴）”上，所以才不出大富大贵帝王将相。假如有“真龙真穴”，又有“砂水有情，山环水抱”，则必是吉上加吉。
所以说：大富大贵出在“龙脉脉气穴法”，中富中贵小富小贵出在“砂水有情，山环水抱”。经过勘测国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月妊娠的孕期寓居阳宅风水”的实在事例（勘测学习），易友们将会正确认识“寻龙点穴”和“砂水立向择日时”之间的主次联系，易友们将真实认识到“龙脉脉气穴法”才是我国风水学的“魂灵”。
4、我国风水学理论，“龙脉脉气”重要性居榜首位，“穴法（挑选的方位）”重要性居第二位，“砂水”重要性居第三位，“立向”无所谓重要不重要（假如没有“真龙真穴吉砂吉水”，“立向”好也必定不会出帝王将相大富大贵之人，假如有“真龙真穴吉砂吉水”，即使立凶向也必定会出帝王将相大富大贵之人），大师们运用的“择日时”办法更多的是趋向于风水风俗理论了（没有“真龙真穴吉砂吉水”，即使选上黄道好日子也必定不会出帝王将相大富大贵之人）。 这些问题，古往今来，一切的风水实践活动都能证明其“科学性、精确性、真理性”，这些问题，从古今历代宗师的作品中也都能看出其“孰轻孰重”来（一切的风水作品都着重“三年寻龙十年点穴”“寻龙难点穴更难”，而没有着重“三年寻砂水，十年择日立向”谁轻谁重显而易见了）。
风水实践完全能够证明：“龙脉脉气穴法”决议是否出帝王将相大富大贵，而“砂水向时”最多只能确保中富中贵小富小贵。 经过剖析，咱们能够完全理解：“龙脉脉气穴法”是我国风水学理论的魂灵！假如你想成为真实的风水大师，你就必须完全把握“科学、精确、简略、易学、易用”的“寻龙点穴”理论和运用办法；如。
两坟场之间方位怎样有影响
首要看方向。
俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。
坐西向东。富有家。
次看地势：背靠高山，双面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不行胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中咱们能够了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴道，到达长效的好风水，庇佑后代后代的出息和富有。
挑选坟墓地址，寻觅好墓地，越来越遭到人们的重视。 1、“入山寻水口，登穴看名堂”。
在风水学职业中，风水师寻觅墓地，首要要看水是从何处来，又流往何处去；一起也更留意穴前明堂的水是什么样的状况。因而，墓地选址和水联系密切。
“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏操纵后代后代的财气，而墓地周围的沙土的好坏则联系到后代人丁是否兴隆了。墓地的挑选，首要也是水和土的挑选。
2、留意墓地风水的五大准则。其间包含依山傍水的准则，是好墓地的基本准则；前朝后靠左右抱的准则，这个便是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简略的说便是四面环山；明堂开阔的准则，这个有利于孕育人才和开展工作，要在墓穴前面有一片宽广平坦的当地；回归天然的准则，考究天然榜首，天人合一；委曲弯曲的准则，这个准则的意图是为了阻挠正面抵触而来的煞气。
人生的最结尾便是墓地，辛苦了一辈子的白叟怎么才干有一个好的归宿，是晚辈后代们必需求考虑的问题，这不单是孝顺老一辈，还对福荫后代后人也会起到非常大的效果。风水的含义在于协助人们趋吉避凶，挑选一块好墓地总是不会错的。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相相同。
在墓相学中以为，墓相效果非常的大，它能够与家庭兴盛有密切联系。所以，制作坟墓的时分，必定要挑选吉相，防止恶相。
2、确认墓地的土地神位。制作坟墓，风水中的土地神位非常重要。
能够经过清晰穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来确认土地神位的大致方位，再依据穴的座向及分金五行合作，找到土地神位的精确方位，一起参照穴的四周环境来确认土地神位的精确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的局势，又契合其理气，能够使坟墓愈加契合风水要求，使其更好地荫益后代后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上，咱们把山脉或许河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉祥穴道，也有许多的阴险穴道，还有更多的往常的无大吉、也无大凶的穴道。
把握意图风水，能够寻觅到好的穴道，汲取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉祥能量和阴险能量之分，假如咱们把穴道点在了吉祥能量的点上，那咱们汲取的便是龙脉吉祥的能量，咱们的后代后代就会富有兴盛；反之，假如咱们把穴道点在了阴险能量的点上，那么咱们汲取的便是龙脉阴险的能量，咱们的后代后代就会赤贫失意后继无人。
所以，坟墓地址的挑选非常的重要。阅览更多一个好的墓地风水格式是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰树立；墓地两边要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密布坟场中要选一个依脉线下来的穴道，由于这是龙气旺盛之处。
公墓风水的重要性
风水的含义在于协助人们择吉避凶，这与办凶事选墓地期望让逝者安眠，生者安心的起点是共同的。
风水包含阴宅与阳宅两部分。阳宅与阴宅风水各影响人份额为三比七，即阳宅占三，阴宅占七层。
或祖宅风水占尽龙脉穴道好的，阳宅能够占四成，但不会有更多，其力度不会超越阴宅是能够必定的。国家发起火化，公墓葬是出于耕地面积，风俗习尚等相关考虑。
而在广阔农村区域、山区区域，多都是择地自葬。尽管有的火化，但葬得真龙穴的，相同有庇福后人效果。
城市公墓也有风水可言。公墓地段的好坏，是否为过龙地，仍是龙脉聚气地，是龙身龙脚，仍是枝龙是干龙，仍是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴道的凹凸、左右、朝向、水法等等都有考究。
公墓风水亦不行小看。在风水学上，咱们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉祥穴道，也有许多的阴险穴道，还有更多的往常的无大吉、也无大凶的穴道。
咱们点穴的意图，便是要汲取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有双面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉祥能量和阴险能量之分，假如咱们把穴道点在了吉祥能量的点上，那咱们汲取的便是龙脉吉祥的能量，咱们的后代后代就会富有兴盛；反之，假如咱们把穴道点在了阴险能量的点上，那么咱们汲取的便是龙脉阴险的能量，咱们的后代后代就会赤贫失意后继无人；而假如咱们把穴道点在了无大吉也无大凶的往常能量点上，那么咱们汲取的便是龙脉无吉无凶的能量，咱们的后代后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
文章来自♂祖父笔记♂，未经赞同♂不得♂转载！
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