请问”富有非吾愿,帝乡不行期”这句话的意思,和出处
“富有非吾愿，帝乡不行期。”
出自晋代诗人陶渊明的《归去来辞》。 意思是荣华富有尽管不是我的愿望地点，但是神仙的境地也不能希望得到。
（帝乡：神往中的仙界，这儿借指学仙），这句话是陶渊明隐居时心声的真实写照，他想通了：已然“富有非吾愿，帝乡不行期”，那么我就在这普通的山村里，与家人同享天伦之乐，喝一口酒，看一眼庭松，玩一番书琴，不也很天然、很惬意吗？ 正所谓咱们现在所说的“知足常乐”，是一种健康杰出的自我调节心态。 《归去来辞》全文： 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷路其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，栽欣载奔。童仆欢迎，冲弱候门。
三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时抬头而遐观。
云无心以出〔山由〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲属之情话，乐琴书以消忧。
农民告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或〔木卓〕孤舟。
既窈窕以寻壑，亦高低而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
羡万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复何时？何不委心任去留？胡为惶惑欲何之？富有非吾愿，帝乡不行期。
怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
富有非吾我愿,帝乡不行期”谁知道这句诗的诗名是什么,作者是谁
《归去来兮辞》中，陶渊明说：“富有非吾愿，帝乡不行期。”
全文如下：
归去来辞
遍去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来
者之可追；实迷路其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，
恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，载欣载奔。僮仆欢迎，冲弱候门。叁径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈
樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而
常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤
松而盘桓。
遍去来兮！请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲属之情话，乐琴书以消
忧。农民告余以春及，将有事於西畴，或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦高低而经
丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已乎矣！寓形宇内复何时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？富有非吾愿，帝乡不行
期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天
命复奚疑。
泉涓涓而始流上一句
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
归去来兮辞·并序
作者：陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。天真盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫穷，遂见用于小邑。于时风云未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足认为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性天然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。所以欣然大方，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷路其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，载欣载奔。僮仆欢迎，冲弱候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲属之情话，乐琴书以消忧。农民告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦高低而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复何时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富有非吾愿，帝乡不行期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
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