请问什么是”七杀”?有3个”七杀”阐明什么?是不是很欠好?爱问
偏官也叫杀， 七杀， 七煞等。
六亲方面， 代表女命之偏夫， 男命之儿子。 七杀与正官功用大体类似， 唯须留意的是， 正官乃以合作为手法， 其性较温文； 七杀乃以竞赛为手法， 其性较过火， 蛮横无情。
假如八字制化恰当， 则煞气可做威权而用， 更可发挥才干， 古今大富有， 大威望者， 大都有这种格式； 假如制化不得当， 则日主弱， 祸来难料， 日主强， 命途也多奇怪。 古语说：”若人有偏官， 犹如抱虎眠”， 这就意味着偏官格的人灵敏， 权利愿望强， 善弄权术， 独行其是。
因而， 国际上于许多大成功者度是偏官格。 并且，此格之人一想到任何把戏时， 就会立刻付诸行动， 和同为”官星”的正官那种稳健的作法彻底不同。
身弱杀强， 行事阴沉过火， 具背叛性， 简单走极端， 品性孤单。身强杀旺带刃， 作事勇敢有气魄， 愤世嫉俗而有威严， 能有大发展。
命带偏官， 终身大多无法过着平稳日子， 并且这种人的工作大都为武士， 政治家， 假如再兼有偏印的话， 便可以当一个学者， 宗教家， 教育家， 医师， 律师，艺术家等。 一般来说， 偏官格的人， 主刚强， 有气魄， 富男性美， 能委曲求全， 负责任，肯尽力， 颇契合竞赛日益剧烈的社会。
杀旺比劫弱， 表明兄弟无缘， 乃至有所刑克， 且可贵朋友诚心相助， 常会遇兄弟或朋友因利害联系而发生冲突。食制杀过分， 特性外刚内怯， 干事患得患失， 狐疑不决， 而无法彻底发挥个人力气， 或许成为一个穷学者。
官杀稠浊， 主婚姻不定。日支座杀， 官杀稠浊， 夫妻易反目， 可贵满意共处。
时柱有偏官， 和子女缘分较薄。 不过有食制杀， 子女八成会在文学界， 艺术界， 或军正界发挥所学而取得声望。
年柱偏官， 身弱无制， 表明出世在清贫家庭。 年柱偏官有制， 多出世武士武职世家。
月柱偏官有制， 命贵。日柱偏官， 爱人八成性烈坚毅， 倔***躁。
时柱偏官为忌神， 子女八成难言孝。时干偏官一位， 日主旺， 有财印， 无冲， 大贵之命， 多为镇守边寨的将领。
偏官不旺， 宦途不畅。偏官旺， 官荣贵要。
可参阅 。
四柱八字的根本概念
四柱八字，即生辰八字，是人出世时的干支历日期。
从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来便是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；总共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种依据干支历法、阴阳五行等理论估测人的工作、婚姻、财气、学业、健康等事的学识。四柱猜测是我国公民聪明智慧的结晶，它是通过几千年风风雨雨、大浪淘沙和前史很多猜测学家不断尽力重复实践总结出来的名贵经历。
古今中外很多实践证明：四柱猜测不只具有共同奇特的超前猜测、超前反映的功用，并且有着极端艰深的科学理论和极为名贵的运用价值，以其强壮的生命力和科学性撒播至今，为国内外很多学者所注重。因而，四柱猜测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。
有人说，自己的命运自己把握。实质上看，这话是对的，但有必要以预知自己命运怎么为条件。
若不知道自己的命运怎么，却要把握自己的命运，那只是一句废话，是掩耳盗铃。咱们猜测的实质是以阴阳变化为原理、以五行生抑制化为规律，以人的出世时刻为依据而进行命运猜测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命办法之所以又以星命术是由于它是由古代占星术演化而来。古人以为六合是对应的。
地域神州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成国际的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。
太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一同。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。
四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间联系所构成。【传统命理取格根本次序简论】命理格式名目繁多，其实除掉外格、杂格，常常运用的也便是正格、禄刃格和杂气格这三种，只需稍加整理，也不觉其繁。
看命取格，榜首看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。凡看格式，榜首先看七杀格，假如七杀无制（七杀无制即破格，不论其旺与不旺），或官杀稠浊难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七杀无制或官杀稠浊的缺点去不掉，此人必受祸患，取了其他任何格式都毫无含义。
当然，七杀无制，也有或许是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要差异对待）。假如七杀受制，那就可以成七杀格，假如受制过重，扶之即可，或许弃杀不必，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能容易言弃，不能因其太弱而不必）。
官杀稠浊假如可以去官留杀，天然也就成了七杀格。第二再看正官格，正官尽管以生扶为主，但假如官多，也视为七杀，官多无制，或官杀稠浊难以取清，都是破格，而别的格式，也无从再取。
当然，官星多而无制，也有或许是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，不论其旺与不旺，除非多了需求裁人），可以弃官不必，另取他格。
官杀稠浊假如可以去杀留官，天然也就成了官格。总归看官杀格牢记二语：不论官星旺不旺，官星一见克合刑突破害便是破格（但可另取他格）；不论七杀弱不弱，七杀无制化合，便是无制而破格（也有或许是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制相同（但如凶神无制而在别处，却不必定影响月令的取格，然而会下降格式）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能容易就弃，不能因其太弱而不必）。
善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神尽管以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。
不论是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视详细格式而定，不能容易言弃）。辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。
只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，不然月令即便透清，也难以成格。别的如射中官杀现已成格，则要让坐落官杀格（有一种状况在外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，便是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不论是干透仍是支藏，也不论是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以相同也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也相同怕官杀稠浊。
除此以外的其他外格、杂格，各式各样，尽管在取象上有其特别含义，但论喜忌吉凶，仍不出世抑制化四字，也不出上面所述诸格的标准，可参阅类推。【子平格式系统与五行强弱旺衰系统的差异】一、传统子平格式论命系统传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格式为中心，把八字依据组合结构划分为大的类型，格式必定，人生大趋势就定了，再琢磨细节问题。
格式的中心是月令，由于月令是八字里的。
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