文中的“门”并不是指一般意义上的门,比方咱们进出的家门、商场出入口等.作者奇妙地运用比方方法,把咱们在求知过程中,怪石嶙峋咱们了解各种未知领域、带领咱们进入各种未知领域的途径比方成“门”.
比方说,咱们能够经过一个人的眼睛来了解他的内心国际,所以常常把眼睛比作“心灵的窗户”.本文把文学也比方成一扇“门”,形象地突出了文学,尤其是阅览优异的文学作品,对咱们增加常识、了解和知道国际等方面的重要作用。
我国的门，创造出“禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说。前者反映了探索者的精力需求：后者体现了超越自我的巴望和对美好生活的期盼。我国的门，还创作出《辕门斩子》的戏曲，体现了杨家将对朝廷的忠臣。撒播最广的是“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，是对封建统治的无情揭穿。我国的门，还编造出“鬼门关”的迷信，吓唬愚蠢的胆小鬼。
门总是引进注视的。门占尽了出入口的“区位”优势。
“皇帝五门”，所奢侈的，绝不是帝王的局面。老大众则盼“夜不闭户”，太平盛世，社会安定，无盗无贼，清平国际，这是一代代我国人的美好理想。与此构成反差，是官府的封条大印在门扇上打叉叉。不管宫殿，或是皇城，都有前门和后门，公门和私门。安营的对立统一，构成了社会。前、后门，公、私门，崇高与正派，低卑与猥陋，天堂与阴间，赤贫与赋有，官员与大众，糜烂与清凉，都凭借“门”，登了台，亮了相。
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