太极图》又称《先天图》或《六合天然之图》，是我国上古文明中最奥秘的一张图。
相传，太极八卦图是古代圣人宓羲氏创始，在“五经”的“周易”中，有具体的记载和阐明。古人以为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。太极图，是研讨《易》学的一张重要图象，故又称《易图》。
《太极图》来源很早，据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，是非阴阳点是今后添上的。现在的《太极图》，一般以为是北宋周敦颐所制。我国陈旧的《太极八卦图》，对现代科学的奉献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正是在我国陈旧的太极八卦图的启示和协助下，才牵动灵机，一举成功的。
1701年秋末，他正在费尽心机研讨乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《宓羲六十四卦次第图》和《宓羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启示，他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样8个天然数所组成的完好的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个天然数的完好的二进位制数形。在数学中八卦归于八阶矩阵。
我国独有的陈旧的《太极八卦图》的确有着很玄奥的道理，但关于它的疑团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的？受了什么启示发明出来的？《太极八卦图》有哪些效果？为什么要发明这么一张图？
何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 便是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了备至之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 能够大于恣意量而不能逾越圆周和空间,也能够小于恣意量而不等于零或无, 以上是太极二字的意义.太极图是研讨周易学原理的一张重要的图画, 它包括了六合万物的共通规则在内, 所以有人说它是世界的形式, 是科学的灯塔。
但太极图因为阴阳双面方位的移动和改换, 而又呈现了不同的图画. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左边用黑色表明属阴, 黑中白点表明阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表明属阳, 白中黑点表明阳中有阴.
本后天八卦图而制作的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图能够得出结论, 太极图这个圆圈, 便是代表的一, 代表的世界, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图画的是非二色, 代表阴阳两方, 六合两部; 是非两方的的边界便是区分六合阴阳界的人部. 白中黑点表明阳中有阴, 黑方白点表明阴中有阳. 道生一, 便是无极生太极; 终身二便是太极生两仪; 二生三, 便是阴阳交感化合; 三生万物, 便是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也便是说, 太极不只包括了阴阳两个方面, 还包括了区分阴阳的界限和规范在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表六合人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界规范, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女男女亦各有它的划界规范, 所以万物也各有一太极, 也都是依照含三为一的规则而存在的.世界有无限大, 所以称为太极, 可是世界又是有形的, 即有本质的内容. 按易学的观念, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即世界在运动, 动则发生阳气, 动到必定程度, 变呈现相对停止, 静则发生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 工作于无量. 天然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的成长化保藏,即万物的成长规则, 无不包括阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规则生息不断, 故变化无量. 这些内容提出了立天之道, 登时之道, 立人之道三纲要, 也便是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."
太极图是研讨周易学原理的一张重要的图画。太有至的意思；极有极限之义，便是至于极限，无有相匹之意。既包括了备至之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。能够大于恣意量而不能逾越圆周和空间，也能够小于恣意量而不等于零或无，以上是太极二字的意义。
所谓道生一，终身二，二生三，三生万物；便是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。
世界有无限大，所以称为太极，可是世界又是有形的，即有本质的内容。按易学的观念，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即世界在运动，动则发生阳气，动到必定程度，变呈现相对停止，静则发生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，工作于无量。
天然界也是如此，阴阳寒暑，四时的成长化保藏，即万物的成长规则，无不包括阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规则生息不断，故变化无量。这些内容提出了立天之道，登时之道，立人之道三纲要，也便是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。"
周易象数学专著<天地谱>中,对太极图有新的解说:大极，藏水火之象，存阴阳之性。水非纯水，火非 纯火，阳非纯阳，阴非纯阴。气中含质，质中藏气，气质融合，一片冥冥。所谓大极者，万物之始也。如上图:用阴阳十二爻彼此叠加纵向摆放代表太极图,能更精确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的意义.
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