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出世公历：2009年6月15日22时0分（北京时间），星期一。
出世阴历：己丑年 五月 廿三日 亥时。 枭 劫 日元 枭 坤造 己 庚 辛 己 （日空午、未） 丑 午 卯 亥 藏干 癸辛己 己丁 乙 甲壬 食比枭 枭杀 才 财伤 地形 养 病 绝 沐浴 纳音 霹雷火 路旁土 松柏木 平地木 节气：芒种：2009年6月5日20时59分，小暑：2009年7月7日7时14分。
起大运周岁：7岁 1个月 16天，每一交大运年 7月 31日起运（公历）。 排大运： 比 伤 食 财 才 官 杀 印 大运 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 岁数 8 18 28 38 48 58 68 78 年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086 命局生抑制化： ※五行个数（计入藏干）： 2囚水 2休木 1旺火 4相土 3死金 五行个数（不计藏干）： 1囚水 1休木 1旺火 3相土 2死金 五行力气：水30(8。
3%) 木82(22。8%) 火60(16。
7%) 土148(41。1%) 金40(11。
1%) 己生助力气：188(52。2%) 克泄耗力气：172(47。
8%)。 阴气：281(78。
1%) 阳气：79(21。 9%)。
※日主归纳得分：-2。 日元偏弱，喜用土，金（印枭、比劫）。
忌仇木，水（财星、食伤）。 辛金生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。
生于酷热夏日，八字可恰当借水调候。 调候用神：壬、已、癸，壬不宜旺，忌丁。
※此命局入偏印格。 比肩 2位死（019,5。
3%），劫财 1位死（021,5。8%），算计力气（040,11。
1%） 食神 1位囚（006,1。7%），伤官 1位囚（024,6。
7%），算计力气（030,8。3%） 偏财 1位休（048,13。
3%），正财 1位休（034,9。4%），算计力气（082,22。
8%） 七杀 1位旺（060,16。7%），正官 0位旺（000,0。
0%），算计力气（060,16。7%） 偏印 4位相（148,41。
1%），正印 0位相（000,0。0%），算计力气（148,41。
1%） ※天干无合。地支有丑午年月相害，卯亥日时半三合木局。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表明，简略了解掌握，论命者要有认识的归纳利用这些数据，牢记！※ 三命通会结论： ◆辛日己亥时生，是飞天禄马合局。 辛金以丙火为官，亥上有旺盛的壬水伤丙火，所以官无气；假如再碰上亥月或亥日，用亥冲出巳中丙火为官星。
假如是辛酉、辛丑合局，那便贵要；其他的辛日无合。假如不通月气、无依托的，是赤贫轻贱的命；假如有依托，便吉祥。
◆辛卯日己亥时生，碰上寅卯亥未月，财旺生官，命主终身有福。 逢年月的干支是巳酉丁的，是贵命。
※提示：单以日时论命明显有失偏颇，但给出的断言可认为剖析八字起提示的效果，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参阅： 辛日午月生（壬、己、癸） （1）辛日、午月生，当时丁火司权，辛金失令。
阴弱备至，故不喜训练。软弱之金必须有己土之印来保护。
仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来润泽土性，此刻需壬己并用。若无壬而以癸替代时，虽仍可润土，但力气薄弱。
（2）壬、己于天干中透了同，地支中藏着癸水时，若射中无刑冲时，则如浴雨露这恩惠。 辛日逢午月，为天乙贵神，能够功成名就。
（3）地支成寅午戌之火局时，有癸水为制时.其力弱小。若无壬水，则不或许破其火事。
有壬时.即可名利双收。 （4）于午月之中气生者，己土透于，为燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。
（5）午月、辛日生者，需有壬、癸、己三者为其调候用神。壬、己透出，且有癸水，若无冲战时，可见显达。
地支的丑之中有癸己，则可登高位，为赋有之命。 （6）射中没有壬水，但有己土时，需借别人之力方得发福。
（7）射中有癸，有庚，衣食富裕，为天然之恩惠昌荣之命。即金水相生，源流不停，故见荣达。
（8）夏月之金日生者，射中壬、癸得地。即亥子等见于地支，则称为得地。
夏月火旺金衰，有壬癸则致通根。 射中木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。
“从财格”需得金制。“从杀格”需得水制，不然必为失败因苦之命。
（9）辛日午月生者，举一例如下： 生年 丙 子 生月 甲 午 生日 辛 亥 生时 壬 辰 以上之命，年上有丙之正官，生时上有壬之伤官.可破正官，生月之上有甲木的财星，为通磁神，伤官能够生财，财可生正官，己土可调化正官而搀扶我身，使得装备中和，此种命式、财、官、印彻底，其福泽必笃。 ※提示：这儿对命局生克联系有较好的论说，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实践命例，论命者可对照研讨。
※ 十神定位结论： ★年干和年支都是偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母哺育。 ★月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰表面，有谩骂癖。
月支为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。 ★日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。
★时干为偏印，子女晦气，或无子女。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运苍凉。
☆偏印坐偏印，日子不固定，易招响马、水灾，有失权、龃龉，易患长时间暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺负，若女命则欺负老公，与子女缘薄。 ☆劫财坐偏官，半凶半吉，凡事多成多败，浮沉不决，虽有兴旺条件，可不得遇，即便成功亦散尽业财。
☆偏印坐。
食神格、正印格有什么宜忌吗?
宜忌许多，下面给你简略介绍一下他们的概念吧食神格的含义 食神格：月支本气为日干之食神，为食神格。
说个比如，譬如说，年柱是癸丑 月柱是甲子 日柱是辛丑 时柱是己丑 月柱的地支便是子，子是日元辛的食神，故为食神格。[修改本段]食神格的人性格特点 食神格的人，他/她们无一例外地喜爱享用， 嘿嘿，说详细点，就譬如说要买车子这件作业： 入食神格的人，买车子，他/她都会想着最好是能买一辆带司机的车子， 不必自己开车，当然，偶尔也会发发神经，假如他/她能当开车是一种享用的话； 还有，食神格的人，一般来说，读书非一般的差，但才能非一般的强， 特别是外交才能。
是公关能手。 还有一点，特别逗，便是食神格的人， 大都哈，大都生的是女儿，便是再生N个，也会是女儿。
女儿的到来，还能旺食神格的人儿呢。而如是是生了儿子呢，那或许还会是要债的来了； 也有一点挺搞笑的便是，食神格的人，会常常很晕菜地不知道把东西放在哪里， 不是信用卡不见了，便是护照忘记了放在哪里，更有甚者，会是开的车都会被响马开走.[修改本段]食神格歌诀 食神制杀吉十分，财旺妻荣子更强； 柱中若无吞啖杀，管束金殿佐君王。
食神逢禄号天厨，冲克空亡官无杀； 死绝运临偏印地，寿星合是福交乎。 食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆； 食神喜行身旺地，逢枭遇劫总成空。
食神生旺最堪夸，惟有水木金土佳； 官杀更无来稠浊，平生衣禄享荣华。 食神居先杀居后，衣禄平生福最厚； 杀近食神却有殃，整天尘寰漫奔波。
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神； 心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。 食神有气胜财官，先要他强旺本干； 若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
食神生旺无刑克，命逢此格胜财官； 更得身旺逢财地，青春年少步金銮。 食神无损寿漫长，遮母逢之不可当； 若无偏财来救助，命如秋草带冬霜。
食神月上号天厨，人命逢之赋有馀； 切忌枭来明灭福，最嫌冲去暗消除。 生财化劫兼无病，制杀为祥信有诸； 士子如逢科甲第，官封要职领天书。
食神生旺喜生财，日主刚烈福禄来； 身弱食多反为害，或逢印绶不生灾。【正印格】注重精力面的类型 特性长处： 温柔体贴，宽恕，耐力强，充溢人情味，情绪也沈稳、冷静。
对别人的得罪不会耿耿于怀；生性和蔼，即便是仇敌，也会予以宽恕。这种类型的人不会做出残暴的事，也不喜爱看到严酷的事。
所以，自己的终身也简直不会遭遇到沉痛的情况，而能过着安靖、美好的日子。 十分注重精力上的充分，喜爱一口同尚的事物，厌烦和野蛮的人往来。
从这个含义上看，能够说是足以自豪。 这种人很留意精力上的涵养，对天道或人世的规律、世界的因果律极感兴趣，也是品质 简略发生依靠心，也易于养成慢待的习气。
主意脱离现实，讲好听是「天真烂漫」，讲不好听是「天真」。 特性缺陷： 不论做什么事，都只会往优点想；假如成果没有依照自己所想的那样，就会深感绝望。
在双亲的保护下养尊处优长大的人，出了社会，有无法分辩作业的善恶或好坏，对作业愈来愈不感兴趣的倾向。 很在乎体面，不期望让人知道自己的缺陷，所以即便很牵强，也会躲藏困难的情况。
因而，假如步入正途，斗争尽力，就能取得社会上的位置、名举，自尊心也能得到满意。但假如走上歧道，或许会因贪婪、做出违法的行为或虚伪诈欺而遭人责备，被上司开除。
【适应性、恰当的作业】 待人亲热，干事一丝不苟，赋有才智；注重品德与道德，能冷静地掌握情况的开展，做出恰当的因应。 常喜爱参与具有社会含义的运动，但通晓之后，又会去追求新的主题。
对奥秘的事物很感兴趣，简略一头栽进某些思维、哲学或宗教；具有先见之明，但常考虑太多。 在西洋心思学上归于「社会型」，在精力剖析学上则归于「外向的直觉派」。
这是注重精力面，对社会意向也表明关怀的类型。所以，合适担任学者、研讨家、艺术家、宗教家、技术人员、教师等研讨职务，或从事对社会有贡献的作业。
什么是丁年生人的三奇命格?
① 天机、太阴在寅申坐命，主虽有赋有，但难成大器。
② 天梁在子午坐命，主大富大贵。 ③ 天同在辰戌坐命，主大富大贵。
④ 天同在卯酉坐命，主大富大贵。 ⑤ 天同、太阴在子午坐命，假如在子宫，主大赋有；假如在午宫，则不显赋有。
⑥ 天机、天梁在辰戌坐命，主取得赋有。 ⑦ 命宫在寅或申没有主星，且对宫是巨门、太阳的格式，主虽可取得赋有，但难成大器。
⑧ 天同、天梁在寅申坐命，主可取得中等赋有，假如有风水合作，也有大富大贵的或许。 ⑨ 太阴在辰戌坐命，主大富大贵，假如左辅、右弼或文昌，文曲同宫，且生于夜晚更吉祥。
⑩ 天机在子午坐命，主大富大贵。 ⑪命宫在丑或未而没有主星，且对宫是太阴、太阳的格式，主难成大器。
男性假如遇以上三方四正加会三奇为非凡格式。女命遇三奇，绝大大都情况下并无赋有。
吴叔裸中状元的故事我今日去庙里求签问工作
应该是吴叔告。
传吴叔告于理宗端平二年（1235）赴京参与考试，文章满意。他的考卷被主考官视为“三及第”的“备取”卷，就把它搁在另一张桌子之上。
谁知忽然一阵徐风吹过，却把吴叔告的考卷轻轻地吹起，慢慢地端端正正落在专心致志、静心阅卷的主考官的桌上，主考官感到古怪，似有神助，就顺手把吴叔告的考卷暂放在自己办公桌的抽屉里，以备复阅。 尔后，主考官突感头痛不已，急要回去服药，不得不告知副主考官代为评阅确定。
副主考官遵命顶替时，翻开抽屉，发现抽屉中端端正正地放着一份“吴叔告”的考卷。副主考官误认为此卷必定与主考官有什么特殊联系，故此主考官托言逃避，而暗示自己予以“照顾”。
所以，副主考官就拟定以“吴叔告”的卷子为进士第一名（状元）。 经赐“走马游街”，授官签书威武军节度使判官厅公务，兼理文学。
当吴叔告向正、副主考官“感谢恩师”时，他们偶尔谈及此事的进程，咱们感到惊讶。其实，以吴叔告的才学，得中状元，也是名副其实的。
可是，莆田民间却煞有其事地撒播“风吹状元”吴叔告的传说了。 嘉熙二年（1238），吴叔告被召入京，授秘书省正字，进迁校书郎，兼史馆校勘。
嘉熙四年（1240）出知抚州，他以正教化、抚仁慈为先务；惩贪官，稽财税，为民省赋。成果，遭谗被贬。
至景定二年（1261），他又奉召入京，除尚书右郎官。不久，命兼国史馆编修官，实录院反省官。
他品性清高，不能巴结于时，屡遭进犯与排挤。 尔后，吴叔告官大理寺卿时，于景定五年（1264）在京病逝，归葬故乡。
据传，吴叔告的墓（在水南合浦里的笏石山上），按古代官员墓地规范且具有兴化当地的特征。墓区内本分、中、外三堂，墓前有神道，神道柱、神兽、碑等。
神道两旁竖立石人、石马、石羊、石鹿、石猪等，显示出宋代雕琢艺术的高水平。特别民间奇传：说吴叔告墓前的石鹿和石猪，常常跑到邻近田间去吃粮食作物呢！可知，传说便是传说。
吴叔告在家园建有“叔告书楼”，楼中藏书数千卷。他著有《秋畦集》，惜已佚。
《莆风清籁集》存其诗一首，《闽诗录》丙集卷十四亦存此诗。 哭真西山先生 模糊精力对天廷， 嫉贤宰相别孙宏。
便令身入翅材馆， 不忍重过下马陵。
八字生来赋有命
赋有命：也便是有钱有势的人。一般来讲，有钱必定会有权利，有权利也愈加简略取得金钱。所以赋有是相得益彰的。咱们都期望成为赋有的人，可是却要看你有没有这个命。
判别是否为赋有命的规范，一般有这些办法：
首先看八字是否纯洁，假如杂必定没有什么太大的赋有。所谓的纯洁，便是用神一个，不杂不乱，也没有被冲克，那么必定赋有。假如食神为用神，可是八字呈现了许多食神，这样的八字也只能算一般赋有，谈不上大富大贵。假如八字财星为用神，却有许多财星，也只能算有钱人，不算大富大贵的。
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